“绿帽子”，这个特定的词语对于男人来说是一件难启齿的事。一般而言，被戴上“绿帽子”的男人都会同时被冠以其他的形容词，诸如“无能”、“窝囊”等等，一旦如此，男人无论以前有多风光，或事业上有多大成就，都会顿时失色。许多男人都把此事当成人生中最大的耻辱。而“绿帽子”的来由，则可追溯到元明两代，当时，官方规定，娼家男子必须戴着绿头巾。后来，人们称妻子有外遇为戴绿头巾，也说绿帽子。
毫无疑问，“绿帽子”是“红杏出墙”引起的。武大郎是中国妇孺皆知的戴“绿帽子”者。武大郎生来五短身材，丑陋愚钝，但家藏“红杏”潘金莲。潘金莲不但长得颇有几分姿色，在心理无法平衡的情况下，或许要找回自己，便试图“出墙”以沐浴墙外那无限春光。无奈心实正经的小叔子武松屡未上钩，这枝红杏越伸越远，终于被西门庆给拈起来了。几番雨露滋润之后，潘金莲创造了一个欲望王国，于是，横隔在她脚下的那块石头武大郎终于被她和西门庆给砸碎了。从另一个角度看，戴“绿帽子”不仅会让男人感到尴尬，觉得耻辱，甚至还有可能让男人丧命。古代之男人，处于社会的主宰地位，再加上各项封建制度的客观限定，恐怕真正戴上“绿帽子”的男人微乎其微。而至近现代，中国妇女开始为其自身地位奋斗，争取自己的权利和地位。这种女权运动的兴起使妇女们开始觉醒，她们感到，在几千年的封建社会里，自己的权利根本没有提及，更别提情感和性欲上的满足。新文化运动的其中一项重要内容就是女权运动。许多“新女性”崛起于世人面前，她们做着非常前卫、新潮的事。这里并不是要批评女权运动，但我们不能否认，女权运动并非完全没有瑕疵。当妇女们试图推翻男权统治的时候，她们有时会控制不住自己的感情，有点激越与冲动，从而有点矫枉过正。甚至有些妇女便以拥有多少个情夫作为自己存在价值的体现；有些妇女则以追求性欲的平等而“红杏出墙”；有些妇女则以让丈夫戴“绿帽子”的方式表示自己对男权社会的不满……。
关于“红杏出墙”
如今，“绿帽子”又有了新的含义。随着社会的进步，物质文化生活的丰富，在一片文明之中，确实也引发了许多负面影响和事实，正如把窗户打开以后，清新的空气吹进来的同时，由于尚未装上纱窗，蚊子苍蝇也飞进来了一样，潘多拉魔盒打开了。这个时候离封建枷锁的打开仅三四十年，归复也罢，开放也罢，其速度是惊人的。这正如穷了一辈子的一个村庄，突然出现了许多黄灿灿的金子，村民们在困窘的时候是不会顾及什么秩序的，他们心中只有一个念头：尽量地多拿。
我们可以理解，当一个社会处于激烈的变革时，人性，这个本来就很难规范的东西便会变得变幻莫测。它随时会改变自己的形状，使人无法把握。于是，“绿帽子”的生产者和使用者不再是封建社会的手工作坊式了，变成了规模生产，甚至是“产销一体化”。生产者当然是乐于生产更多的“绿帽子”了，而作为使用者，他们可能此刻正忙于追逐其他东西，而不管自己戴的是什么帽子了。
“绿帽子”的特征：
（1）“绿帽子”一般都由于“红杏出墙”而引起。“红杏”未必光鲜漂亮，但其体内必有一种较强烈的欲望。当她在墙内得不到满足时，便会伸出墙外，意图沐浴另一番春光。当然，这里也有少数特例，譬如林冲被戴上“绿帽子”就不是由于“红杏出墙”引起的。
（2）“绿帽子”的生产者是女性，而使用者是这位女性的法定配偶。
（3）“绿帽子”一般会有几项副作用，譬如，男人被人视为“无能”、“窝囊”；棒打鸳鸯；生产者和使用者乃至于第三者可能会有生命危险等等。
（4）“绿帽子”是一种无形的精神产品，所以，一旦戴上，一般很难摘去。探讨“绿帽子”问题，最主要的目的有两个：一是如何避免戴上“绿帽子”；二是怎么摘去“绿帽子”。当然，正如医学上常用的词“预防为主”，所以，希望许多男性朋友能免遭绿祸。
老婆漂亮问题
尽管“绿帽子”的生产者不一定全是漂亮老婆，但家有漂亮老婆的男人，大都担心会被戴上“绿帽子”，从而造成沉重的心理负担。这样，老婆漂亮问题便显得十分重要。
为什么漂亮的女人受人喜欢
中国古代就有一句话，叫做“爱美之心，人皆有之。”连被我们视为老夫子的孟子都说过：“食色，性也。”而近代的朱自清，作为一代文豪，见了美女也会目不转睛地盯着看，他的解释是：“美是大自然的，既然是大自然的美，为什么不能像赏花观月一样去观赏呢？”所以，从根本上说，人们喜欢漂亮女人，是为了寻求感官上的愉悦。这种愉悦是一种本能的反映，这正如婴儿见了奶头就想吮吸，而没法进行一二三四的举证。
当然，作为青年或成年人，喜欢漂亮女人还可以找到许多理性的原因。同漂亮女人在一起，有一种荣耀感，漂亮女人之所以招人喜欢，除了直接的感官刺激以外，“稀有”也是一大原因。社会学的理论认为，人，毕其一生都在追逐着社会稀缺物质，譬如权力、名望、金钱，而美女自然也是社会的一大稀缺物。如果在这个社会里满眼皆是美女，正如随处可见的绿草，也就不足为奇了。正因为美女的稀缺，所以她成了许多人极力想占有的人。拥有或者靠近社会稀缺物质，在世人眼里看来都是一件荣耀的事。笔者有一位朋友，珍藏着好几本相册，这些相册简直是美女展览手册。这位仁兄经常会在适当的时机把这几本相册展示给别人看，当别人看到他身边站着不同类型的美女而夸赞他时，他脸上就会油然而生一种荣耀之色。其实，他根本就跟这些美女没什么亲密关系，有的甚至只是一次偶然相遇，但这位仁兄很会苦心经营，每次照相，他必定会主动把美女邀请到自己身边，作亲密状，他的这一目的也很能奏效，许多人都对他刮目相看。生活中经常会遇到这样的人，他们特别乐于向别人夸耀曾与某某漂亮女士“认识”云云，借此向人证明白己的魅力。这一类人算是比较肤浅的。另一类却极善秘藏术。他们经常领着美女在自己的熟人面前活动，却从不向别人解释他们的关系，当别人问及时，他顶多回答：“一个朋友。”这种秘藏术所起到效果远胜于前一类人。人们开始神秘地猜测他们之间的关系，并大胆地推测各种可能性。
事物的运转总是那么均衡，当自己夸耀得太多时，别人就会很少谈及，甚或不屑一顾；然而当自己缄默不语时，人们会在私下里做各种推测，从而愈神秘，这就是秘藏术的最大功能。如果一个人经常与漂亮女人在一起，而自己又极善秘藏之术，那么别人便会果断地下结论：此人极有魅力。
漂亮女人，因为稀少，当她存在于人们的面前时，对男人是一种非常好的“激励”。有一位心理学家这样说道：“性与希望同样重要，是人身上最根本的驱策力。”对男人而言，美女是性的完美体现，因而其作为驱策力便有更大的作用。
生活中有许多男人，常以美女作为自己人生的激励。他追求功名，追求金钱，大部分因素是为了拥有美女。所以自古就有言：“英雄爱美人”，吕布因为深爱着貂蝉，所以他会为此而做出各种英勇的行为。然而，“自古红颜多薄命”。当一个美女试图以美貌作为自己的人生唯一资本时，她的最终归宿是“薄命”。因为，资本是一种可兑换的东西，任何人只要拥有兑换美女资本的另一种物质，他便可以拥有美女。这些可兑换事物其实也就是其他社会稀缺事物，如金钱、权力、名望等。
老婆漂亮一定容易“后院起火”吗？
生活中有许多男人因为家有美妻而惶恐不安，经常担心着“后院”会在某个月黑风高的晚上“起火”。一旦一个男人有了这样一种心理负担以后，那他肯定会选择“君子治国不远游”的道路。他不敢远游，他的男人本色就会逐渐消失，从而丧失男子汉大丈夫之雄风与魅力，这个时候，“后院”对他的不满便会与日俱增，终至一天起火。最终的结果会令男人大跌眼镜：原来即使不远游，也会导致“后院起火”。所以，当家有美妻的时候，男人便陷入了一个两难的选择。这是许多男人的苦衷。老婆漂亮一定容易使丈夫戴上“绿帽子”吗？答案当然是不一定。为什么呢？作为漂亮女人而使丈夫戴上“绿帽子”者，其内在的东西必定简单而混乱。也就是说，她并没有真正成熟起来，她的内心世界发展很不平衡。可能在某些方面已经领悟的太多，如漂亮是一种万能的资本；而在许多方面却知之甚少，如人生幸福的真正含义是什么，什么是责任感，什么叫善良。当一个女人缺少善良、缺少责任感的时候，她极容易使丈夫戴上“绿帽子”。尤其如果上天赐予了她娇美的面容和性感的身材，这种机会便会更多。所以我奉劝天下未婚男士，不要与不善良，没有责任感的女人结婚。另一类容易使男人戴“绿帽子”的漂亮老婆是她十分幼稚，以至于自己毫无主见，极容易被某些社会思潮或不良之徒影响或利用。在她们的心中没有明显的道德标准，没有稳定的价值取向。所以年轻的男士们，如果你没有十分的信心让她成熟，那就不要娶幼稚的漂亮女人。而另一类女人却不会使自己的丈夫戴上“绿帽子”。尽管她一样是那样美丽动人，一样拥有窕窕性感的身材，为什么？因为她高贵、善良、负责任，她对任何事物都有她自己较为成熟的评判标准。说到高贵，我们必须把它与漂亮区分开来。一位思想家说过，漂亮的女人不一定高贵，而高贵的女人必定是漂亮的。高贵的女人是大女人，男人绝不敢起邪念，即便起了，也会被她身上的神圣光环驱散与镇压。漂亮而不高贵的女人是小女人，这种女人最容易引起男人的邪念。男人对高贵女人是崇拜，而对漂亮但不高贵的女人只是欣赏。找老婆一定要找高贵的美女，她能引导你上进，变胆小为勇敢，变软弱为坚强。上帝造出漂亮女人主要是满足男人的性爱，上帝造出高贵的女人是为鼓舞男人的精神，将小男人变成大男人。
因此，我们不必担心老婆漂亮了，有自身的努力让老婆高贵起来！
“后院”是怎样“起火”的
男人戴上“绿帽子”，当然不是自己主动去戴，毫无疑问是自己的老婆给男人戴上的。“绿帽子”是怎样戴上的。我们应该从两个方面着手，一是什么样的女人容易给丈夫戴“绿帽子”，一是什么样的男人容易戴上“绿帽子”。
什么样的女人容易给丈夫戴“绿帽子”
其实在上边关于漂亮老婆的文字里，对容易“出墙”的女人已经略有阐述。然而，为了系统地分析哪些女人容易使丈夫戴上“绿帽子”，从而为已婚的人提供警示，也为未婚的人提供指南，所以，在这里我们将较为详细地阐述这一点。