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第3章 探秘嵖岈山(2)

五天过去了,就在人们开始感到希望渺茫的时候,在嵖岈山后一公里的天磨湖上,竟然意外地发现了三只脖子上系有红丝带的鸭子的身影,它们正是五天前被放入洞中的鸭子!很显然,这些小生灵在洞中找到了通往天磨湖的通道,顺利走了出来。但是,另外的一只鸭子去了哪里却始终不得而知。也许它真的探到了去舞阳县的路,正在前行的路上……

自古兵家必争地

在嵖岈山的北山峰上,有大量的古代防御工事遗迹。嵖岈山北天门,正是嵖岈山兵城北山屯集地的要道,也是唯一的通道。种种遗迹会不会是当年消失的那支起义军留下的呢?

有关专家在嵖岈山进行实地考察后得出了这样的结论,建造规模如此庞大的防御工事需要几十年甚至上百年的时间,而明末高迎祥、李自成的起义军在嵖岈山中躲藏了没多久就消失了,这些遗迹不可能是他们留下来的。在嵖岈山上,像这样的兵营遗迹还有很多,虽然历经千百年的风雨剥蚀,但那人工开凿的痕迹却依然完好清晰地保留至今。或许它们的建造者本就另有其人,或许它们本就修建于不同的年代。嵖岈山既是古来兵家必争之地,在此修建防御工事和兵营就不可能是一朝一代一人之功。

嵖岈山后有—处天磨湖,它是整个山区风景最秀美的地方,往来的游客都喜欢在这里拍照留念。就是在这里,十多年前拍下的一张旧照片引起了专家们的注意。

在照片上,可以看到今天大坝的位置原本有一个非常大的黄土堆。专家们认为嵖岈山地区都是砂石土,这种类型的黄土在当地是没有的,这也许意味着嵖岈山附近存在一个大墓。没过多久,这一猜测就得到了当地农民的证实。农民们说,通天大道的东面,有一座吴景王墓,正是春秋时建国于此的国王的坟墓。1968年兴修水利的时候,把坟墓的土移到了大坝上,当时还在土中挖出了一些刀枪剑戟。

人们所说的吴景王就是春秋时期吴王阖闾的弟弟夫概,据说当年他的都城就位于今日嵖岈山脚下的一个小山村。2500年前,这个小山村叫做吴殿房。

小小山村为何取名吴殿房?据说,在春秋战国时期,这个地方叫房地,吴国的国君阖闾前去攻打楚国,结果弟弟夫概在后方谋反,自立为王。阖闾回头讨伐弟弟。夫概无处可逃,只好投奔了楚国。楚国就把他封到了房地。由于夫概曾是吴王,来到当地后还建了很多宫殿,故名“殿”。综合在一起,就有了“吴殿房”这个名字。

在嵖岈山附近的一间展室中,游客可以见到一些分属春秋战国、东汉等不同时期的兵器。据工作人员介绍,这些兵器都是从嵖岈山及其周围地区发掘出土的。嵖岈山早在春秋战国时期就是一个山寨城,曾经多次发生大规模的战争。此后千百年间,不同的朝代总有不同的军队驻扎在山上,这些兵器可以说是历代征战、军队驻扎的直接证明。这样说来,当年的高迎祥、李白成义军充其量只能说是嵖岈山历史上的匆匆过客,但这支凭空消失的军队却从此给嵖岈山蒙上了一层神秘的面纱,让世人在探寻中多了几分漫无边际的遐想。

后人的种种遐想依然离不开那曾藏兵数万的“万人洞”,因为到目前为止对它的探索仍留有让人猜测的余地。万人洞中岔洞极多,本身又分为上中下三层。当年地质队到下层勘探时,还曾发现过一条地下暗河。层层叠叠的洞穴,是因为远古时地下岩浆没有完全喷发,后来又发生了崩塌,石头堆叠在一起以后形成的。

在万人洞中,一样可以找到人工凿刻的痕迹。石壁上刻有凹槽,两侧对称,当年应该是搭上木板,用作储存粮食等物品的架子。岩壁上整齐的凿痕似乎表明,当年的人们曾为在这里长期居住作了充分的准备,也许他们还曾在这里生活了很久。这样的环境,当初的人们是如何在洞中生存下来的呢?

原来,洞下有天然水源,像水井一样,而且水质清澈,矿物质含量很高。既然不缺乏饮用水,只要能将粮食运进来,生存下来倒也不成问题,而且安全也绝对可以保障。另外,洞中岔洞虽多,曲折难辨,但出口也多,通风通气毫无问题。如此说来,万人洞也的确称得上是极佳的避难之所。

洞中人工开凿的痕迹究竟是何人所留?就目前的考证而言,可能是一支军队,但也可能是当地的百姓,真实情况究竟如何,还是难以得出明确的结论。好在万人洞中的发现还远不止于此……

1982年,有一名逃犯躲藏于嵖岈山中,在洞里无意中发现了一口六耳铁锅,便用它来生火做饭,还在洞里生活了很长时间。后来,逃犯被抓,而那口六耳铁锅经专家鉴定居然是明代军队所用的炊具。

在嵖岈山当地的文物保管所,可以见到当时在附近发现的大量文物。从这些出土铁锅的尺寸和数量上可以推测,当年的嵖岈山上确实曾驻扎过一只规模不小的军队,甚至很有可能就是当年高迎祥、李自成率领的那支起义军。

嵖岈山是八百里伏牛山的余脉,伏牛山到这里为止,凸起了一座险峰。嵖岈山上空洞多窍,洞洞相连,而且大多深不可测。在兵家看来,它的好处就在于进攻的时候可以如洪水一泻千里,退守的时候又可以回归山洞,全身而退。

据当地人说,当年高迎祥、李自成的义军消失在嵖岈山中后,围剿的官军并没有善罢甘休。官军分析,嵖岈山上石洞如此之多,且洞洞相连,也许闯王的军队已经钻入了洞中。避得一时避不得一世,为绝后患,官军就采取了火攻,把无数火把投入了山洞之中……

当洞中失火,整个嵖岈山都被笼罩在浓烟之中,躲在山洞里的起义军即使不被烈火焚身,恐怕也会在烟雾中窒息而亡,看来终究在劫难逃!但是,史实却告诉我们,在那之后不久,李自成分明又率领着这支农民起义军,从伏牛山脉的另一端重整旗鼓,竟然杀回了中原!面对这样的史实我们只能作出如下的推测,也许正是那个有着神秘暗道的舞阳洞帮助起义军逃离了官兵的围剿,留下了一个流传至今的传奇。

大圣故里美名扬

嵖岈山自古以来有三多:动物形象巨石多,千窍百孔洞穴多,妖魔鬼怪传说多。这些特点竟使得它与一部享誉中外的神魔小说结下了百年不解之缘。它既是吴承恩创作《西游记》的灵感源头,又是电视剧《西游记》的外景拍摄地之一,更是人们心目中那位传奇美猴王孙悟空的故乡。

《西游记》的作者吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县(今江苏省淮安县)人。他一生坎坷,在科举场上很不得志,直到40岁上才得了个“岁贡生”;仕途上也并非一帆风顺,徒有满腹才华、一腔热情,却始终在官场之中郁郁不得志。晚年归隐后放浪诗酒,才有机会潜心创作《西游记》。

其实早在动笔创作之前,吴承恩已经苦心思索、酝酿了十几年,他经常向家人、朋友描述《西游记》的主要角色和故事情节,但似乎始终缺乏把它落笔成书的契机。

嘉靖年间,吴承恩被委任为浙江长兴县丞,并在任职期间结识了湖州府长兴人士徐中行。徐中行才华横溢,是当时文坛上名列“后七子”的著名诗人,两人相识后,出于共同的志向爱好,很快成为莫逆之交。

徐中行任河南汝宁知府期间,曾遍游天中胜景。与吴承恩结识后,听说他在构思一部名叫《西游记》的奇书,在得知书的主要内容后,曾游览过的嵖岈山风光立时浮现在脑海中,于是他一再热心地建议吴承恩:一定要去汝宁府境内的嵖岈山一游,去了必定会有意想不到的收获,没准还会找到创作的灵感呢!

可惜当时吴承恩忙于公务,嵖岈山之游一直未能成行,不免深以为憾。后来他因私自开仓放粮赈济灾民被弹劾下狱,徐中行想方设法将他营救出狱,并劝他远行避祸。正是机缘凑巧,吴承恩才终于有了寻访嵖岈山的机会。嘉靖四十三年(1564年)秋天,他终于登上了向往已久的嵖岈山,开始了一场意想不到的“西游记”之行!

金秋时节的崦岈山,危峦耸峙,群峰叠翠,空洞百窍,风过而鸣,层林尽染,气象万千。吴承恩不由大发感慨:“真乃花果仙山也!”一路过南天门,入水帘洞,绕黑风洞,钻桃花洞,迤逦行至石猴院,抬头间,他不由震惊当场,再无法动弹:出现在眼前的是惟妙惟肖、鬼斧神工的巨大石猴!酝酿多年的文学梦想,瞬间被唤醒重生,莫非冥冥中自有天定,这嵖岈山注定是我吴承恩的福地吗!

随行樵夫见他一副如痴如醉的模样,便向他绘声绘色地讲述起了眼前石猴的传说:相传嵖岈山的石猴约三丈六尺五寸高,身周有二丈四尺,是按周天三百六十五度、政历二十四气而长成的,上有九窍八孔,按九宫八卦所设。石猴得山川灵气、日月精华,又得仙人指点,久而久之竟有了七十二般变化,被山上众猴尊奉为王。他颇通人性,心地善良,经常变成农人模样到山下帮助穷苦百姓做事,受到百姓们的欢迎。传说嵖岈山下还有个海眼,直通东海,猴王便从这海眼潜到东海龙王的龙宫,向龙王借了如意金箍棒……这些关于石猴的传说让吴承恩更加心驰神往,情不能禁。

一番奇遇,让吴承恩下定决心就留住此处,好好听听石猴的传说,再览尽嵖岈胜景。他从此果真住在了一处山洞中,有机会就与当地百姓攀谈,在石猴的故事之外,还听到了有关猪八戒、太白金星、黑风洞的种种传说。就是这些神乎其神的民间传说,给吴承恩提供了源源不绝的创作灵感和取之不尽、用之不竭的创作素材。在简陋的石洞里,吴承恩终于郑重落笔,开始了《西游记》的创作。

如今,吴承恩居住过的山洞已经成为嵖岈山旅游的著名景点,“游嵖岈天下奇山,寻西游文化之源”,来此寻访的游人必到“吴公洞”一探。吴公洞是个好去处,约有半个篮球场大的石板端端正正盖在石头上,形成了一个巨大的洞窟。洞门为石块砌成,有大门,有窗台,门口有五级台阶,下去便有一个小水井,井旁是当年吴承恩亲手栽种的石榴树,至今仍然枝繁叶茂。也许在当年,只有它曾亲眼目睹吴承恩从此进出的辛劳身影,目睹他深夜孤灯下的奋笔疾书……

时光流逝,千百年弹指一挥间,夕阳下嵖岈山仍旧悄然独立,静静驻守着中原沃土。山川无言,以自身的永恒讲述着尘封的过往,向世人展示着逝去的历史和不解的疑团……