文学艺术是什么？什么都不是，只是一个梦。
作家、画家、音乐家是什么，什么都不是，只是一群追梦族。
现代科学在上世纪50年代发现，人类只有进入以剧烈脑活动和快速眼动为特征的“REM睡眠状态”时才会做梦，而且做梦时最活跃的部位不是别的，是控制情感的区域。
画家冯向杰先生经过几十年的苦苦追求，终于暗通玄机，深得梦之三昧，诠释出一个通灵的回归梦——“走进黄河，走进黄土地”。它绝对产生于“REM状态”，充盈着十足的情感因子。
在这个梦境中，现实生活中的一切传统形态与特色已不重要：黄土娃可以是完全失去比例的大脑袋；牛、狗之类可以是身奇长而头奇小；所有人——男人、女人、老人、孩子、青壮年汉子和婆姨们，都可以是矮胖矮胖的身躯，粗短粗短的胳膊腿，敦实得可笑，憨厚到近于木讷，叫人想到汉代石刻中的神荼和郁垒；尤其是“农耕者”们的肖像，一副副长得奇长奇长的黑面孔，上面盘结着理不清的纹路，有时与一般粗细的脖子连在一起，浑如一截雷电击过的黑木桩；衣料才怪，既不像黄土地自产的家织布，也不像百货商店的各种“洋布”，却极像汉代山东两城山石刻人物所穿的“鱼鳞纹”服饰；便是黄河和黄土地，也完全不见了那种闪耀千古的“专利黄”，而变成一片稀奇古怪的迷幻的银世界……在这里，画家已经不是在用线条和色彩表现黄河和黄土地，而是用一颗百感交集、情真意切的游子心在诠释一个故乡之梦，一个通灵的回归之梦！
大梦归真。这里洗尽铅华，罢却铜臭，超脱功名利禄，撕下假面伪装，一切都显示出生活的“原生态”：黄河婴儿的第一声啼哭，“天问”女童的真切背影，纳鞋底的村妇，龇牙或者缺齿的壮汉，沉重的负薪人，手拿冰糖葫芦的孩子，牵羊赶集的羊倌，枯坐场院或喝闷酒的孤独老者，目光迷离的企盼婆婆，吃街饭的老少爷儿们，喝瓶装饮料的小哥俩……简陋、朴素、艰难、沉重、无奈、无助，却又实在、知足、宽容、坚韧、活跃、达观、智慧并充满希望与理想。这种种最可贵的生命元素，不是早就铸成了黄河子孙的活的灵魂？它们与千百年前那些留在墓室壁画、画像石和画像砖上的风俗画不就是一脉相承吗？
大梦通灵。艺术梦是神灵之音，表达着艺术家源自童年的潜意识欲望和追求。冯向杰在这里虽然是以最简洁朴素的线条和色彩诠释回归之梦，但由于他牢牢把握住控制“情感区域”的钥匙，不仅用笔如“屈铁盘丝”，笔触坚遒，起落严密，劲韧而不呆板，流畅而不浮飘，而且灵气十足。这种灵气不是来自画匠式的技巧和苦功，只能来自“大宇宙”与“小宇宙”的豁然相通，然而要做到这一点，只有开了“天眼”的画家才有缘分。
世上画家何其多，都在圆着自己的梦。哪一个梦又是最好的呢？
通灵就好！
（2005年）