金牌会哭泣吗？它从来都是金光灿烂，与荣誉、掌声、微笑、鲜花和油腻腻的赞美词相连，偶有泪光闪烁，那也全然因了异常激动和幸福所致。请问谁见过金牌在伤心地哭泣？
可今天我要说，金牌会哭泣！如若不信，请看赵瑜的近作《马家军调查》，不，准确些说，请看所引用的世界冠军王军霞的私人日记。在人世间一切私人文字中，诸如着作、笔记、文件、信函……甚至包括遗嘱中，都难免有虚饰和矫情之处，唯有平日随心随手所写日记，因为压根就没有张扬外传之意，故而最是真情流露，心迹凿凿，可信性最强。王军霞的日记自然也不例外。
赵瑜在他的《马家军调查》中，共引用王军霞日记约5000字。这里当然不能如数搬出，也没有必要，摘出其核心内容如下：
……这阵子我的心情特烦躁，简直要产生轻生的想法，但一想到含辛茹苦的爸爸妈妈，我又犹豫了。我实在不忍心不甘心离开我未成的事业，我还想打奥运会，还有好多梦没有圆啊！我总是不由自主地表露出我的悲伤，我发现不光是我，好多队友都有不同程度的悲观思想……我觉得我只有大叫，才感觉到自己还没有冷却。
……我几乎找不到自身的价值，我不知道自己到底为谁而活。整个大脑整个身心麻木了，没有了时空，没有了审视自己的机会，总想找个朋友倾诉，更想找个肩头靠着痛哭一场，让我的心获得那么一丁点儿的满足。
……痛苦的心灵眼看就要承受不住那一次又一次的打击。看似完整的身躯已经开始摇曳，不晓得哪一天“咕咚”倒下再不用叹息……我是被逼疯的，是在长期压抑、忍耐的情况下被逼疯的……
……想到我们的处境，真是凄凉得很，但是我要那个劲儿——可杀而不可辱！只要我还有一口气，我就要战胜你，让你知道人的至尊……我的忍耐是有限度的。我想你无法逃脱一个把死神都押上了的我！
……多年来压抑在心中的苦与恨，一股脑全都吐了出来。马指导，你太毒，你太狠，你太没有人情味了！就像我们日夜祈求的那样，我们也不想离你而去。这一切，我们只好哭着说：都是你一手造成的！你把我们当狗、当驴、当奴隶，可我们也是人啊，我们也有自尊……我们实在是忍无可忍了，我们要高声大喊：“我们是人不是畜生！我们需要关心、爱护，我们需要人身自由！”
……我愿放弃现今的一切，换取我过去的自由与欢乐。我只希望日后能够平平静静，来生平平淡淡，不再辉煌！
谁说金牌不会哭泣！
这白纸黑字，分明从心底迸出，以血泪凝成，真实得铁面无情，令人触目惊心，催人泪下，发人深思！谁也看得出来，王军霞“一次又一次打击”“忍无可忍”……这样的心态，绝非一个运动员正常的训练疲劳所致，而高喊“我们是人，不是畜生！……我们需要人身自由！”这绝非是年轻姑娘的一时任性意气用事。这是心灵呐喊，命运抗争！对于我们重新认识和评判整个马家军问题，王军霞日记无疑又是一把万能钥匙，诸如：马家军的辉煌到底建构在一种什么样的文化基座上？那无数让人欣喜若狂的金牌究竟是用何种代价换取？公正吗？道德吗？值得吗？马家军神话又何以会自我爆炸不攻自破？有关它的是非又因何一直夹缠不清到底谁对谁错？……都可以从王军霞日记中得到深长思之的入门线索。
一遍遍地读着王军霞的日记，你不得不深沉地思考：究竟是谁窒息和戕害了王军霞们的心灵，居然把她们逼到以死相拼的境地？是马导马俊仁吗？不错，他是有些不可推卸的直接责任，但决不是全部责任者或者根本责任者，作为一个人，他还远没有那样的神通，至多不过是那责任者的一个派出代表。从某种意义上说，他倒更像个受害者，一个不得不去伤害王军霞们的受害者。是马导头上那一级一级的体育官员们吗？他们的权力要大得多，但在全部事变过程中却并没有滥用的劣迹，相反，王军霞们对他们所表现出来的理解与爱心，显然在高于马俊仁的层次上。是某些好事的新闻界吗？它虽然惯于呼风唤雨，扩大事态，常把好事搅乱，但在宣扬马俊仁这件事上何尝不是出于至善之心？“民族英雄”、“爱国主义”、“中国人的骄傲”、“世界奇迹”……不遗余力地拍出这些赞美词来，它容易吗？何况最早站出来为王军霞们呼救的也是它呀。是竞技体育运动本身吗？竞技运动于公元前776年在古希腊正式兴起，历经2670多年风雨历程，至公元1896年演变成全世界各民族参与的奥林匹克运动会，而后发展到即将进入21世纪的今天，它的真谛正是要让人类彻底摆脱愚昧和无知，充分张扬个性与自尊，展现人的形体美、韵律美的同时，达到更富于价值的情操美、心灵美和人性美。它的基本精神与压迫个性、剥夺人权的任何暴力是格格不入、水火不容的！那么，说来说去谁是真正的责任者呢？不是别的，正是我们一整套国产的落后的竞技体育体制及我们的国民性。单讲国民性，我要说，我们人人都是责任者！
难道不是这样吗？看看赛场上的我们，看看电视机前的我们，谁不像个已经输光老本，再也输不起的赌徒一样，发疯般地要王军霞们快跑，快跑，再快跑，说什么也要抢到那块金牌。谁想过谁问过他们背负着怎样的十字架，以怎样的代价换取那块哭泣的金牌。
赵瑜老弟，感谢你提供了王军霞的日记。在哭泣的金牌面前，一切对于《马家军调查》的狡辩、非议、诅咒和威胁，都显得多么的苍白无力可怜巴巴。
（1998年）