没来过山西的人总要问：山西有什么？
是呀，以大中国的眼光看，山西有什么呢？
山西有古老的自然史。早在6亿年前元古代的吕梁运动中，山西地区的太行山、五台山、中条山、吕梁山等，就继泰山之后，从一片汪洋中脱颖而出，与屈指可数的另外几座山连结成华北古陆。此时，环目四望，整个神州大地都悄无声息地沉寂在茫茫大海之中，只有被称为扬子古陆和淮阳古陆的地方，偶尔出露一下海面，至于现在的闽浙一带，则只有几个极不显眼的零星小岛而已。山西地台横空出世之后，又经过了好几亿年，直到7000万年前的燕山运动结束，我国东部地区才浮出水面，连成一片高低起伏、山脉纵横、盆地罗列的陆地；西北部的天山、阿尔泰山、祁连山、昆仑山等巨大山脉继续上升，也露出了海面；接着西南部的藏北滇西一带，相继隆起了喀喇昆仑山、念青唐古拉山和横断山脉。一直到这会儿，除藏南地区、喜马拉雅山地区和台湾地区等仍然覆盖在浩瀚碧波之下，整个中华大地才显现出现代地形的雏形。
山西是我国开发最早的地区之一，旧石器文化遗址就多达200多处，其中西侯度文化遗址距今已有180万年，比出名早些的云南元谋文化遗址还要早上10万年之久。至于新石器时代的文化遗址嘛，数以千计，广泛分布于汾河、泠河、涑水河等地，充分证明早在6000年前，山西已经进入母系氏族社会繁荣时期。到5000年前时这里又成为黄河中下游龙山文化的重要集中地之一。相传，华夏民族的始皇帝，就曾把山西一带作为他率领黄河流域人民战天斗地的主要地区，尤其是被称为河东和平阳的晋南地区，养育了中国人类的祖先，为华夏文化的形成奠定了基础。
山西是中国史前三伟人尧、舜、禹建都立业的风水宝地。尧都平阳，就是现在的临汾，至今城南有尧庙，东北30公里外有尧陵。尧陵很特别，为纯净黄王筑成，高达50米，环周有80米，陵上松柏苍翠，周围土崖环峙，涝河经陵前南流，依旧古风蔚然。舜帝姓姚名重华，是有虞氏部落的首领，故称虞舜，继王位后建都蒲坂，就是现在的永济市。舜帝有庙也有陵，如今都成了十分红火的旅游景点。禹也姓姚，名叫姚文命，是夏后氏部落的领袖，所以称夏禹。他把都城建在安邑。至今夏县中条山麓有禹王城，河津黄河上有禹门口，芮城县城东南隅有大禹渡，相传都是大禹治水时工作和生活过的地方。
山西的“晋文化”源远流长，强大深邃，复杂多变，影响广远。有人说山西文化有“三大历史层面”：从西周初年晋国立国开始，到春秋末年韩、赵、魏三家分晋，再到战国末年为强秦所灭，经历800多年的发展演变，一步步由初级形态的“晋文化”升华为成熟形态的“三晋文化”，以其独具特色的文化风采，展现于中国古代地域文化园地；举凡西周以前山西地区的远古文化，皆属于三晋古文化的“前史”或“史前期”，也就是说在此之前的文化发展，为三晋古文化的崛起创造了历史前提，提供了历史根据，是三晋文化所由形成的深远的历史缘由；秦统一中国后，作为诸侯割据的晋与三晋国家不复存在了，三晋古文化这一特定历史条件下的产物也走完了自己的行程，但是这片土地上所蕴育的历史文化传统并未断流，反而在某种特定历史环境中深刻有力地发挥作用，影响和制约着中国封建文化和山西地区文化的发展，进一步展现出波澜壮阔的文化景观和丰富多彩的文化风貌。现在，对三晋文化特点的研究已相当深入：有学者讲民族融合性、兼容并包性、地域差异性和黜华尚实性的“四大特色”，有学者则持“二元论”：顺时应变的革新精神和兼容并蓄的开放姿态。
山西的帝王文化，大唐皇帝李渊、李世民，后唐皇帝李存勖，后晋皇帝石敬瑭，后汉皇帝刘知远，北魏皇帝拓跋珪、拓跋宏，还有中国第一位女皇帝武则天……都出在山西。山西成了出皇帝的风水宝地，太原因“龙城”之誉而名噪一时，吓得宋太宗赵光义亲临太原，下令火烧“龙城”，再水漫“龙城”，铲平城西边的系舟山，叫“拔龙角”，企图永断“龙脉”，再无威胁大宋江山的“真龙天子”问世！
还有独领商界风骚数百年的明清晋商和晋商文化。
还有关公和关公文化。
还有煤炭和煤炭文化。
还有佛教圣地五台山和佛教文化。
还有千年佳酿汾酒和汾酒文化。
还有山西老陈醋和醋文化……
山西值得向外人称道的东西还真不少啊！
那么，除此之外还有没有？还有什么？
现在，这套《中国与山西》丛书，就是想锦上添花，将另外四种山西“家珍”推向大中华的盛宴，以飨国人。它们是：《中国名人与山西》、《中国文学与山西》、《中国古建筑与山西》、《辛亥革命与山西》。
一、从古至今，历朝历代，都有无数中国名人活跃于山西这块土地上，他们或生于斯，或客于斯，都将自己的一段辉煌人生展现在山西，谱写出无数亮丽华章。他们之中有雄才大略、励精图治，从而成就了一番伟业的政治家；有运筹帷幄、决胜千里、战功盖世的军事家；有深谙儒、释、道、法、兵百家学说并自成体系的思想家；有才华绝代、作品不朽的文学家和艺术家；有精通医理、妙手回春的医学家；有诲人不倦、桃李满天下的教育家……这些名人，以其对社会和自然发展规律的真知卓识，以坚忍不拔的顽强毅力和无畏无惧的拼搏精神，为山西社会的发展进步，为国家的统一安定，为中华民族的独立解放和各民族的团结交融，为山西的物质文明和精神文明建设，都做出了重要贡献，给山西和中国留下了一笔十分珍贵而又丰厚的文化遗产。
二、中国文学历史悠久，其中古代文学长达数千年，可分为先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、明清六个时期；1840年鸦片战争以后到1919年五四运动以前为近代文学；五四运动以后至今则属于现当代文学。
上古神话是我国文学的起点，它以丰富的想象表现了原始人同自然作斗争的进取精神，概括了中华民族的伟大性格，其中斗争精神和浪漫主义的表现手法，深远地影响着后世的文学创作。可以说上古神话既是我国的文学宝库，也是中国文学的土壤。应该指出，其中最为着名的《鲧禹治水》神话、《女娲补天》神话、《愚公移山》神话等等，都与山西这块热土有直接关系。山西还是孕育中国第一部诗歌总集《诗经》的少数几个风水宝地之一，其中采风于山西境内的《魏风》和《唐风》，内容丰富，名篇连珠，比如《伐檀》、《硕鼠》、《山有枢》、《无衣》等，已经成为千古绝唱。春秋后期，礼坏乐崩，维护奴隶制度的典章制度逐渐废弃，掌握文化的师、史流散到民间，他们设立私学，招收弟子，讲授学业。私学代替了官学，文化得到了一定程度的普及，于是产生了新的知识分子群。他们来自不同的阶级、阶层，代表着不同社会集团的利益，围绕着社会、政治、人生、宇宙等问题提出了不同的学说，形成了不同的学派，儒、墨、明、法、道、阴阳各学派之间互相攻诘驳难，出现了学术上的百家争鸣局面。而其中十分着名的《荀子》和《韩非子》则为山西籍的荀况和韩非自着，各成一家，达到了战国时期论说散文的最高成就。唐代是我国文学创作全面发展、高度繁荣的鼎盛时期，尤以诗歌成就最为突出。唐代山西既是文风高炽之地，更是名家辈出之邦。山水田园诗派的先驱人物王绩，“初唐四杰”之首的王勃，山水田园诗派最高成就的代表者王维，边寨诗翁王昌龄、王之涣，新乐府运动的领军人物白居易，大历十才子中的卢纶、耿玮、吕温、畅当，文名盖世的柳宗元，开一代诗风的温庭筠，名冠唐末的司空图……真正是群星灿烂。唐以后历经宋、元、明、清、民国，直到新中国建立以后，山西在文学领域这种人杰地灵的大优势一直绵延不绝，蔚为壮观：关汉卿、白朴和他们的元杂剧，罗贯中和他的《三国演义》，傅山和他的《霜红龛集》，杨深秀和他的狱中诗，景梅九和他的《国风日报》，赵树理，马烽和他们的“山药蛋派”……无不对中国文学作出了独特的不能替代的贡献，占有一席永久地位。
三、建筑艺术被称作是一种“凝固的美”。古建筑的这种美，因其承载着深厚的历史文化积淀而愈发灿烂。中国古建筑的美更是源远流长，独具魅力。我们远古时代的建筑，虽然完整的实物早已消失，但却有丰富的遗址，既有穴居、半穴居的许多实物资料，又有巢居的许多实际资料。这些遗址，有些距今已7000多年，从发掘出来的化石看，发现当时人们已经用榫卯木结构形式，后来这种形式一直沿用下来，充满了古老的生命力。先秦时代到了殷、周，有了文字，有了金属，中国文明大步前进，已经出现了宫室，随着城市的出现，建筑形式也多样化起来，而且也出现了一套建筑的构成方法。
秦汉以后，国家经过数百年的混乱、分裂（魏晋南北朝），又走向统一（隋唐），使中国社会文化又前进了一大步。建筑文化当然也不例外。大唐王朝是中国历史上值得骄傲的时代，那时的建筑，无论宫殿、民居、寺庙等等，都很辉煌。随着佛教传入中国，古建类型上又多了几种形式，寺院、塔幢、石窟，这三种形态的出现，使中国古建形态更为丰富，并作为一种比较固定的形式流传下来。
宋代，中国封建社会开始走向晚期。这在建筑文化上表现得更为明显，一切都定型化，并且用文字表述出来，代表作就是北宋李诚编写的《营造法式》，它标志着中国古代建筑已经达到顶峰。宋代以降，虽然古建在形式上没有太大变化，但却是历史上最辉煌的时期，我们可以在元、明、清的许多宫殿、民居、寺庙、园林建筑中，看到数千年延续下来的整体的建筑文化。
可以骄傲地说，整个一部中国古代建筑史，从远古时代的穴居遗址，到明清时代的普通民居，在山西都有极为丰富的遗存，尤其宋以后的地上古建，占到全国的70%以上，位列全国第一。所以，有个通俗的说法是：要看地下的宝贝到陕西，要看地上的宝贝到山西。
四、发生在公元1911年的辛亥革命，推翻了在中国绵延2000多年的封建帝制，使中国人民从此走上要生存权利，要民主权利，要自由权利的资产阶级民主革命道路。这件划时代的壮举在世界近代史上意义重大，已经写入许多国家的历史教科书。在这场翻天覆地的大变局中，山西省扮演了极为重要的角色：它不仅是继湖南、江西、陕西之后第四个高举义旗、宣布独立的省份，而且在武昌前线最困难的时刻，是它和清兵第六镇组建的“燕晋联军”异军突起，客观上起到了牵制清军，支援武昌前线革命军民的作用，如果进军北京的计划实现，中国的这段历史将会重写；革命果实落到窃国大盗袁世凯手里之后，山西又成为孙中山先生最寄于革命厚望的地区之一，他亲临山西太原，会见了一大批山西籍的同盟会员，共商反袁救国大计。山西军政府和后来的河东军政分府，都在抗袁反袁的斗争中走在全国最前列，发生了许许多多震惊中外、彪炳史册的重大事件，涌现了许许多多扶危定倾、可歌可泣的英雄人物。
总之，不论用怎样的大中国的眼光来衡量，“山西名人”、“山西文学”、“山西古建”和“山西辛亥革命”，在山西都享有名列前茅的盛誉，和其他山西的“国粹”一样，都是值得为人称道的，都是应该让更多的人们知道并理解的。在此特别应该说明的是，我们充分地展现山西，并不是想向世人炫耀说：我们山西从前阔多了！并以此沾沾自喜，故步自封。恰恰相反，我们是要从昔日的辉煌中获取自信、经验和再创辉煌的能力。这也就是我们编写这套《中国与山西》丛书的出发点。当然，限于学识水平和时间所迫，它难免显得粗浅毛糙，差强人意。还望读者批评指正。
（2004年）