二月初二为春龙节，又称龙抬头，是汉族民间传统节日。在这一天，民间都要焚香设供祭祀龙神，求龙神按时播雨，以祈丰年。春龙节，在以农耕为主的原始社会，有着重要地位。
俗语云：“二月二，龙抬头。”因此，二月二的春龙节又称“龙抬头日”。旧时民众以为从二月初二开始，龙要抬头行云作雨，因而围绕这种俗信形成了许多活动，龙抬头日也就成了一个节日。
龙抬头的由来传说
关于春龙节，据说是来自一个美丽的神话传说。
相传很久以前，陕西关中地区久旱无雨，玉皇大帝就命令东海龙王的孙子东海小龙前去播雨。可是这小龙贪玩，到了关中就一头钻进河里不再出来，把播雨大事给忘了。
在临潼骊山之东的马额塬上有个小山村，村里有个小伙子叫水生。他见天旱，便设法四处找水。一天，他在百里外的塬头村，听一位老伯讲了小龙忘记播雨的事。水生问：“如何制服它呢？”老伯说：“必须弄到一根降龙木才行。”水生经过千辛万苦，终于找到了降龙木，一番比试后，终于制服了小龙。
小龙顿时抬头腾空而起，直冲九霄，霎时乌云翻滚，雷声大作，哗哗地下起了大雨。为了纪念这“龙抬头”的日子，人们规定每年农历二月二为“春龙节”。
龙抬头的由来史话
其实，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。据说起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”。后来的黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王。到了周武王，这一习俗还被发扬光大；每逢二月初二，都举行盛大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地。以后，“二月二”便定名为“龙头节”。
关于二月二龙抬头这一习俗的最早记载，来自东汉文学家许慎的《说文解字》。他说：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊……”
自唐朝起，人们就把二月二作为一个特殊的节日，说这是“迎富贵”的日子，在这一天要吃炒豆子之类的点心，称这是“富贵果子”。这样的风俗也一直沿用到了今天。
“二月二龙抬头”正式形成民俗节日是在元朝。中国自古是农业国家，气候的好坏对农业收成起着决定作用。从节气上说，二月初正处在“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，这是个既需要雨水，又可能有降雨的时期，人们希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。元朝时还将这一天称为“踏青节”，百姓在这一天出去踏青、郊游。有的人在踏青回家时，沿途采摘些蓬叶（一种地上生长的花叶）拿回自家在门前拜祭，有“迎富”之意。
对于“龙抬头”还有古代天文学方面的解释，往往被人忽略。
中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空中的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月初以后，黄昏时“龙角星（即角宿一星和角宿二星）”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。
延伸阅读
“龙”是什么？
龙，在中国的神话与传说中，是一种神异动物，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。
古人对很多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量、群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了骆头、蛇脖、鹿角、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首、万能之神。
前人又将龙分为四种：有鳞者称龙，有翼者称为应龙，有角者称龙，无角者称龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说龙能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊，又能兴云致雨。
龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，历代帝王也都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。中国人更自称“龙的传人”。