书城历史大阪抗战师团
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第17章 收服忍者(八)

小林兄弟领着张伟在全村最大的一栋房子面前停下了脚步,小林有泽转过头来对张伟说:

“到了!这里就是我们村长的住所。你在这里等一下,我去通报一声。”

张伟点了一下头,然后打量这栋房子。这房子和忍者村中的其他房子没什么太大的区别,只是规格大了一些,不过样式还是一样。最大的不同之处是门口有一个徽标,这大概就是他们村子特有的标志――山茶花!难怪漫山的都是山茶花啊!不过张伟很喜欢这个标志,挺好看的。

不一会儿功夫,有泽从房间里出来,说道:

“病叶君,村长有请~”说完,侧着身子,把门口的位置让出来,低头施礼,作出请的姿势。而张伟身边的小林隆一也做着同样的动作,以示对客人的尊敬。

张伟迈开大步,几步就走进房门,在里面一个人的指引下,进入村长的房间,而小林兄弟并没有跟进来。

张伟进去后感觉这不仅仅是村长的房间,这个房间实在是。。。太大了。当然,这相对于普通住房的房间而言。张伟认为这更像是一个会议室。张伟一想就明白了。估计他们也没有什么会议室,如果有什么重大事件,村长都是召集村里重要的人物在这个房间里一同商量。

房间里空无一人,张伟在别人的指引下来到房子靠门最远处,墙中间的地方坐下。那个人说道:

“村长和几位长老在一起,他们要等所有的长老都来后,才会一起过来见您。这是我们的村规,请您见谅。”说完一施礼就告退了。

张伟静静的等着,他想好了,见到族长第一句话就是问阿宁怎么样了。他心里老装着这件事情,让他一直无法平静下来。

不久,房门被人拉开,从门口陆续进来十多个人,不愧为长老啊,都老的跟个瘦猴似的,还都驼着背,真不知道都多少高龄了。

张伟留心细数了一下,一共十一个人。正好在他对面正中坐了一个老头,左右身边各坐五个,形成一个半圆,远离这个半圆20来米的距离,就是张伟了。张伟真不明白,难道等一会,他们要相隔着20多米说话?他们怕被刺杀么?

中间坐着的老头,显然也觉得彼此离的太远了。嗓音中略带一些嘶哑的说道:

“您就是病叶出门君吧,请上前来吧。让我们面对面谈话。”

张伟走上前来,刚坐好就说到:

“我真的很荣幸见到诸位,不过请恕我冒昧,我真的很想知道阿宁现在怎么样了?她。。。还好么?”

“。。。。。。感谢您这么惦记我的孙女,这次的事情有些特殊。。。我们一会儿再说她好么?我想你那么强烈的想见我们一族,并且送上如此的“厚礼”,我们需要知道你的目的,这对我们村子是个大事情。而我的孙女。。。”这个族长特意把话说到一般就停住了。

张伟知道对方的意思是说阿宁是私事,应该放在后面说。张伟强忍着内心的焦虑,深吸了一口气。

“那我带来的肺药对您有效么?”张伟努力让自己笑着说到。

“很有效!本来我咳嗽的厉害,吃了几天药后,基本都不咳嗽了。谢谢您。”族长说着向张伟施了一礼,说道。

“你给我们送服部半藏的铠甲是什么意思?讽刺我们像白痴一样被他利用又被他算计么?”族长右手边一个相对身材壮一些的老人瞪着眼睛对张伟毫不客气劈头问道。

“当然不是!我想和你们订立盟约。我需要借助你们的力量,而我能给予你们的是财富、荣耀和。。。。。。复仇!”

“我们只想安宁的过日子,不需要什么财富、荣耀和复仇!”一个长老说道。

“忍者!作为一种特殊的力量,你们就是用来战争的!你们为了战争而存在!如果没有战争,那么忍者一族确实会黯然失色,因此就这样隐居吧。但是为什么你们一族300年来从没有放弃忍者的身份,而做一个普通的农民,过着安宁的日子呢?”张伟知道他面临的将是一个人对十一个人的论战。他要赢的漂亮,并不容易。

“我们不能让祖辈的技艺失传,对不起祖宗。因此才一代代传了下去,而并不是要当战争的工具。并且如果战争再次结束,我们将还是被人处理掉的命运,我们不想重蹈覆辙。另外我们有个几百年的宿敌,为了保护全村的人,我们也必须继续作忍者。”又一个长老说。

“首先请问一句,战争什么时候结束过?从日本有历史记载以来,发生了多少战争?人类的发展史其实就是人类的战争史。你说忍者是否会无用呢?也许你会说德川家康统治的幕府时代就天下太平,要我说德川家康是苯蛋或者是个胆小之辈才会想到要把忍者都杀光,如果有这个时间,不如让跟随他很久的忍者们杀掉有可能反叛自己的大名。毕竟忍者不会在没有雇主的任务委托前,冒险去刺杀统治全国的幕府将军。而出主意要杀你们忍者的不正是服部半藏么?”张伟立刻回应道,并接着说:

“你们说不让祖辈技艺失传,那么请问,为什么不能发扬广大呢?让世人都知道有你们忍者一族,让世人都对你们充满好奇,充满向往,充满敬意呢。”

“我们不在乎别人怎么看待我们,我们只在乎对得起祖宗,不能让我们村子的人再次冒险,成为别人的杀人工具,再次被我们的宿敌追杀。”

“你们如果和我结盟后,只会成为盟友而不是工具!我们互相帮助,我需要你们的力量帮我做事,我则帮助你们改善生活,治疗你们的疾病。让你们的小孩子读更多的书,见识更多的新鲜事物,让你们每个人都上过衣食无忧的好日子。既然你们强调祖宗,那么你认为祖宗是希望你们当缩头乌龟,还是希望你们堂堂正正,生活富裕的活在这个世界上。

众人议论纷纷,张伟觉得自己的说词的说服力一般,因此他决定孤注一掷,在众人相互交头接耳的时候。他再次说道:

“各位长老,你们都在为整个村子的人考虑,你们在为忍者的出路考虑,真的要永远的默默无闻,还是让你们的孩子们过上好日子,重新融为这个社会的一部分。还是要为你们曾经为德川和服部而死去的祖宗们报仇全在你们的决定了。”张伟说的时候特意强调了祖宗这个词。

“我们怎么报仇,对死人报仇么?”族长左边那个壮老头讥讽的问道。

“对德川和服部两族的后人报仇!因为德川幕府在明治天皇时倒台,他们一族为了继续生存下去,为了在政治舞台上活下去,他们一族几乎全部改了名字。而服部半藏一族也同样都改了名字。我可以通过各种渠道取得他们的资料,核实他们的祖辈。在这方面我还是有条件做到的。而你们难道不想杀光他们的后人,为祖宗报仇么?”

日本人还是比较注重这方面的,尤其是封闭了300多年,还拥有战国时代思想的人,其实对待祖辈的尊敬超过了对自己生命的重视。多少有些儒家思想的影响在里面。或者说是早期没有变质的武士道精神。

而且人其实很有意思,当有利益在面前时,他们往往不会大方的去争取或者接受,他总要想一些理由。这就叫师出有名!张伟恶意猜想他们这群老头子更多的希望过着好日子,而讨论的内容却是关于向德川和服部家族报仇的事情。这样他们对着下面的忍者就可以大义凛然的说,我们是为了报仇,不是为了享受。

张伟心里早就经过仔细的盘算:虽然日本上的德川啊,服部啊都不是什么好鸟,我也不会真的费工夫找德川或者服部的真正后人。那么拿什么兑现向忍者所作的承诺呢?

答案很简单,就在日军身上。他奶奶的,到时候见哪个日本鬼子将军嚣张的厉害,哪个人杀害中国人多,我就把他认定为德川或者是服部半藏的后人。远的不说吧,先来个东条英机,再来个山本五十六,顺便把谷寿夫也做了(日军熊本第6师团-南京大屠杀制造者。)让这群吃人饭,不干人事的小日本鬼子好好尝尝老子的厉害。