一、系国之心始见于村民德行之中
我们在纪念解放60周年、建国60周年之时，也回顾60年我们对国家的期盼之情、贡献之心。我们的先辈居住在小张村，我们生长在小张村，我们和小张村有着骨肉相连、基因相传不可改变的根基关系。同理，我们和国家也是一种天然的血缘关系。我们是在祖国成长，国家给了我们民族遗传、生活方式、社会关系、价值观念、文化修养，我们的身躯，包括我们的精神，都是国家塑造的。我们和国家不仅有情感上的依存，而且利益上地紧密相连，国亡我则亡，国兴我则荣。所以我们才把爱父母叫孝，把爱祖国叫忠，以回报自己的母亲；爱父母和爱祖国是天然的法则，是属天理良心一级的最高的又是最起码的道德标准。乌鸦反哺，羔羊跪乳，动物且然，况于人乎？我们的村民深知小张村是我们的家，国家更是我们大家的家，都是和我们生存、生活、利益相关的家。正是由于我们的村民认识和体会到上述的道理，所以在百年的解放历程中，在为建立中华人民共和国以至到保卫和建设好我们新的国家中，我们的村民才表现出了爱国、爱乡的天理正气，才坚定地树立起尽忠尽孝的真情德行。
二、忧国之念多见于村民的宿愿之中
我们村民在百年的解放和百年的保卫国家、创建国家中，虽身为农夫，但心忧天下，都有国家兴亡、匹夫有责的觉悟。我们村民过去的老观念，认为国家的事，是离自己很远的事，国家的事有大人物去管，用不着我们村民。百年残酷的斗争现实，改变了我们的村民，日寇的屠刀更唤醒了我们的村民，进而变成了每遇国耻，同仇敌忾，一遇国难，义愤填膺。在保卫和创建国家中，我们村中平平常常的村民，都是眷怀祖国、心忧祖国，都在认真思考，真正把国家的事情挂在心上，忘不得、放不下，想得苦、想得深。我们在前面已叙述过的抗日英烈、解放勇士们，更是表现了大无畏的英雄气概和大仁大智的境界，他们都能理性思考，关心着国家、乡村的大事。历史证明，我们村民都忧之有理，以忧心来体现我们爱国的理性思考，来探讨爱国的智慧和行动，我们的村民可以说是具大智慧的村民。
三、救国之举显见于村民英烈之中
真正的爱国就是国家在危难时刻所表现出的英勇牺牲精神。在推翻三座大山、抗击日本侵略军入侵的，国家民族危亡之时，我们村就涌现出了一批民族英雄，他们离开书桌，放下锄头，毅然加入共产党，参加八路军，加入牺盟会，组织抗日部队，当游击队员，当红枪会员，而且带领全村村民，积极投入各种形式的爱国斗争之中，成为有名的抗日村。在解放战争时期，我村又有一大批学生和青年参军、参加工作，积极投入解放事业，又有一批觉悟了的村人，战场上掉转枪口，反戈消灭敌人，为解放战争立功。我们在回忆、书写他们的事迹之时，真切地感到了他们的爱国救国的高尚品德，他们在关键时刻，不怕牺牲，成为英雄，扬名于世。在国家危亡、乡亲受难之时，能够善恶分明，舍生取义，为国献身，来实现人生最高的价值和最高贵的德行。
四、报国之心常见于村民作为之中
上战场，到前线，这是一种英雄行为。但我们广大的村民的报国之心也十分强烈，时时处处将自己的作为和所能做的事情都与报国之心相联系，都在为民族的解放和国家的强盛而做贡献。所以才能形成我们在抗日时能全体村民齐行动，在解放战争期间，我们村民齐支援。这充分表现了我村民的一颗平常心，但却是一颗高贵的报国心。
五、爱国之情皆见于村民精神之中
不论是系国、忧国，还是救国、报国，都是不同形式的爱国之情的表现，都是我们村民的爱国精神的表现。外来入侵时，爱我祖国，爱我家乡，就是我们村民发自内心深处的共同呼唤。在反对剥削，反对压迫时，爱我人民，人民为本，就是我们村民坚守的颠扑不破的真理。我们村民的爱国精神是应历史的规律而生，又是为历史而燃烧自己的鲜血和生命绽开的云霞，而且也是和时代社会潮流在碰撞、冲突、洗涮、选择中迸发出的电花。我们的村民他们确实具有了一种时代精神和牺牲精神，他们更是传承了我们的民族精神。实践证明，我们村民不愧为我们民族、我们国家的一个时代的有作为村民。
总之，我们村民的爱国精神应该这样去评价：
国家为总根，国破家不存。
爱国事当先，村民一片心。
国家位最高，村民知报效。
尽孝先尽忠，英雄当自豪。