首先登场的是天师道人，拿了一把桃木的宝剑，一身麻白色的道袍。他手舞木剑，朝着东南西北各个方向的彩旗不停地指指点点，口中念着祝祷之词。他正当盛年，中气十足，声如洪钟，每念一段时间，间隙里，左右小道士们就钟鼓法器，十分有节奏的配合鸣奏。
不一会儿，又转为了相互的应和。旁边的鲜卑贵族们，第一次真正见识这种纯粹汉人道教的丧葬礼仪，都觉得十分新奇，尤其是众人鸣奏的时候，声音十分高亢，几乎有穿透裂帛的声音，但是，道人们的唱词，都依依呀呀的，一句句经文含糊不清，都令人听得不是十分清楚。
这些是和神殿的仪式完全不同的。也跟火葬完全不同，轻微，简单，并不那么震撼人心——但是，却很深入人心，带着润物细无声的那种淡淡的悲哀。
然后，天师道人的桃木剑开始指点，按照玄武、青龙、白虎的方位，最后，落到了朱雀的位置上。
到了朱雀的位置，他的动作忽然加快，整个人，几乎把一把桃木剑挥舞得水泼不进，随着他的咿咿呀呀的唱词，合奏之声也开始变得分外的高亢。
就在众人的精神高度紧张的时候，只听得“嗤”的一声，眼前忽然一亮，但见桃木剑的法器之上，竟然滚出了一团火红的火焰。
众人还来不及惊呼，这团火焰已经坠落下去，砰地一声，就掉在正中的纸人纸马之上，轰然地，一团冲天火焰就燃烧起来。
这便是道家讲究的与天神的沟通，从天神那里取来天火。
鲜卑贵族们几曾见过如此玄妙的事情？不知不觉地，心里便多了一层深深的敬畏，只是跪在地上，看着天人合一的大火，在底下熊熊燃烧起来。
然后，是中书令高允开始朗读祭文，这祭文出自这位三朝元老之手，字斟句酌，将罗迦生前的丰功伟绩全部体现出来，润色得十分丰润。