书城公版通典
34856000000179

第179章 礼三十沿革三十嘉礼十五(2)

晋武帝咸宁中,定仪:先正月一日,有司各宿设王公卿校便坐于端门外,太乐鼓吹又宿设四厢乐于殿前。夜漏未尽十刻,群臣集,庭燎起。上贺,谒报,又贺皇后。还从云龙、东中华门入谒,诣东合下便坐。漏未尽七刻,群司乘车与百官及受贽郎,下至计吏,皆入,诣阶部,立其次,其阶卫者如临轩仪。漏未尽五刻,谒者仆射、大鸿胪各奏「群臣就位定」。漏尽,侍中奏「外办」。皇帝出,钟鼓作,百官皆拜伏。太常导皇帝升御座,钟鼓止,百官起。大鸿胪跪奏「请朝贺」。掌礼郎赞「皇帝延王登」。大鸿胪跪赞「藩王臣某等奉白璧各一,再拜贺」。太常报「王悉登」。谒者引上殿,当御座。皇帝兴,王再拜。皇帝坐,复再拜。跪置璧御座前,复再拜。成礼讫,谒者引下殿,还故位。掌礼郎赞「皇帝延太尉等」。理礼郎引公、特进、匈奴南单于、金紫将军当大鸿胪西,中二千石、二千石、千石、六百石当大行令西,皆北面伏。鸿胪跪赞「太尉、中二千石等奉璧、皮、帛、羔、雁、雉,再拜贺」。太常赞「皇帝延公等登」。掌礼引公至金紫将军上殿,当御座。皇帝兴,皆再拜。皇帝坐,又再拜。跪置璧皮帛御座前,复再拜。成礼讫,谒者引下殿,还故位。王公置璧成礼时,大行令并赞殿下,中二千石以下同。成礼讫,以贽授受贽郎,郎以璧帛付谒者,羔、雁、雉付太官。太乐令跪请奏雅乐,乐以次作。乘黄令乃出车,皇帝罢入,百官皆坐。昼漏上水六刻,诸蛮夷朝客以次入,皆再拜讫,坐。御入后三刻又出,钟鼓作。谒者仆射跪奏「请群臣上」。谒者引王公二千石上殿,千石、六百石停本位。谒者引王诣樽酌寿酒,跪授侍中。侍中跪置御座前,王还,自酌置位前,谒者跪奏「藩王臣某等奉觞,再拜上千万岁寿」。侍中云「觞已上」,百官伏称万岁。四厢乐作,百官再拜。已饮,又再拜。谒者引王等还本位。陛下者传就席,群臣皆跪诺。侍中、中书令、尚书令各于殿上上寿酒。登歌乐升,太官令又行御酒。御酒升阶,太官令跪授侍郎,侍郎跪进御座前。乃行百官酒。太乐令跪奏「奏登歌」,三终乃降。太官令跪请具御饭,到阶,群臣皆起。太官令持羹跪授司徒,持饭跪授大司农,尚食持案并授侍郎,侍郎跪进御座前。群臣就席。太乐令跪奏「奏食举乐」。太官行百官饭桉遍。食毕,太乐令跪奏「请进舞」,乐以次作。鼓吹令又前跪奏「请以次进伎」。乃召诸郡计吏前,授敕戒于阶下。宴乐毕,谒者一人跪奏「请罢退」。钟鼓作,群臣北面再拜,出。未尽七刻谓之晨贺,昼漏上三刻更出,百官奉寿酒,谓之昼会。别置女乐三十人于黄帐外,奏房中之歌。其王公以下入朝者,四方各为二番,三岁而周,周则更始。如有故、不朝之岁,各遣卿奉聘。

东晋江左多虞,不复晨贺。夜漏未尽十刻,开宣阳门,至平明始开殿门,昼漏上水五刻,皇帝乃出受贺。皇太子出会者,则在三恪下,王公上。正朝元会,设白兽樽于殿庭,若有能献直言者,则发此樽饮酒。樽盖施以白虎形以名焉。按礼记:「知悼子卒,未葬,平公饮酒,师旷、李调侍,鼓钟。杜蒉自外来,闻钟声,入寝,历阶而升,酌曰:『旷饮斯。』又酌曰:『调饮斯。』又酌,堂上北面坐饮之,降,趋而出。平公呼进曰:『尔饮旷,何也?』蒉曰:『子卯不乐。知悼子在堂,斯为子卯大矣。旷,太师也,不以诏,是以饮之。』公曰:『尔饮调,何也?』曰:『调也,君之亵臣也。为一饮一食,忘君之疾,是以饮之也。』公曰:『尔饮,何也?』蒉曰:『蒉,宰夫也,非刀匕是共,又敢与知防,是以饮也。』公曰:『寡人亦有过矣,酌而饮寡人。』杜蒉洗而扬觯。公谓侍者曰:『如我死,则无废斯爵。』至于今,既毕献,斯扬觯,谓之杜举。」白虎樽盖杜举之遗式。

宋因晋制,无所改易,唯朝至十刻乃受朝贺,升皇太子在三恪上。

齐因之。

梁元会之礼,未明,庭燎设,文物充庭。台门辟,禁卫皆严,有司各从其事。太阶东置白兽樽。群臣及诸蕃客并集,各从其班而拜。侍中奏「中严」,王公卿尹各执珪璧入拜。侍中乃奏「外办」,皇帝服衮冕,乘舆以出。侍中扶左,常侍扶右,黄门侍郎一人,执曲直华盖从。至阶,降舆,纳舄,升御座。前施奉珪藉。王公以下,至阼阶,脱舄剑,升殿,席南奉贽珪璧,礼毕下殿,纳舄佩剑,诣本位。主客郎徙珪璧于东厢。帝兴,入,徙御座于西壁下,东向。设皇太子王公以下位。又奏中严,皇帝服通天冠,升御座。王公上寿礼毕,食。食毕,乐伎奏。太官进御酒,主书赋黄甘,逮二品以上。尚书驺骑引计吏,郡国各一人,皆跪受诏。侍中读五条诏,计吏更应诺讫,令陈便宜者,听诣白兽樽,以次还座。宴乐罢,皇帝乘舆以入。皇太子朝,则远游冠服,乘金辂,卤簿以行。与会则剑履升座。会讫,先兴。

天监六年诏曰:「顷代以来,元日朝毕,次会群臣,则移就西壁下,东向坐。求之古义,王者燕万国,唯应南面,何更居东面。」于是御座南向,以西方为上。皇太子以下,在北壁坐者,悉西边东向。尚书令以下在南方坐者,悉东边西向。旧元日,御座东向,酒壶在东壁下。御座既南向,乃诏壶于南栏下。又诏:「元日受五等贽,珪璧并量付所司。」周舍按:「周礼冢宰,大朝觐,赞玉币。尚书,古之冢宰。顷王者不亲抚玉,则不复须冢宰赞助。寻尚书主客曹郎,既冢宰隶职,今元日五等奠玉既竟,请以主客郎受。郑玄注觐礼云:『既受之后,出付玉人于外。』汉时少府,职掌珪璧,请主客受玉,付少府掌。」帝从之。又尚书仆射沈约议:「正会仪注,御出,乘舆至太极殿前,纳舄升阶。寻路寝之设,本是人君居处,不容自敬宫室。按汉氏,则乘小车升殿。请自今元正及大公事,御宜乘小舆至太极阶,仍乘板舆升殿。」制可。

陈制,先元会十日,百官并习仪注,令仆以下,悉公服监之。设庭燎,街阙、城上、殿前,皆严兵,百官各设部伍而朝。宫人皆于东堂,隔绮疏而观。宫门既无籍,外人但绛衣者,亦得入观。是日,上事人发白兽樽。自余亦多依梁礼云。

北齐元正大飨,百官一品以下,流外九品以上与会。一品以下、正三品以上,开国公侯伯、散品公侯及特命之官、刺史并升殿。从三品以下、从九品以上及奉正使人比流外官者,在阶下。勋品以下端门外。侍中宣诏慰劳州郡国使。诏牍长尺三寸,广一尺,雌黄涂饰,上写诏书。计会日,侍中依仪劳郡国计吏,问刺史太守安否及谷价麦苗善恶,人间疾苦。又班五条诏书于州郡国使人,写以诏牍一板,长二尺五寸,广一尺三寸。写诏书,正会日,宣示使人,归以告刺史。一曰,政在正身爱人,去残贼,择良吏,正决狱,平徭赋。二曰,人生在勤,勤则不匮,其劝率田桑,无或烦扰。三曰,六极之人,务加宽养,必使生有以自救,没有以自给。四曰,长吏浮华,奉客以求小名,逐末舍本,政之所疾,宜谨察之。五曰,人事意气,干乱奉公,内外溷淆,纪纲不设,所宜纠劾。侍中黄门宣诏劳诸郡国上计,罢。

隋制,正朝及冬至,文物充庭,皇帝出西房,即御座。皇太子卤簿至明阳门外,入贺。复诣皇后御殿,拜贺讫,还宫。皇太子朝讫,群官客使入就位,再拜。上公一人,诣西阶,解剑,升贺;降阶,带剑,复位而拜。有司奏诸州表。群官在位者又拜而出。皇帝入东房,有司奏行事讫,乃出西房。坐定,群官入就位,上寿讫,上下俱拜。皇帝举酒,上下舞蹈,三称万岁。皇太子与会,则设座于御东南,西向。群臣上寿毕,入位,解剑以升。会讫,先兴。

大唐开元八年十一月,中书门下奏曰:「伏以冬至,一阳始生,万物潜动,所以自古圣帝明王,皆此日朝万国,观云物,礼之大者,莫逾是时。其日亦祀圜丘,皆令摄官行事,质明既毕,日出视朝,国家以来,更无改易。缘修新格将毕,其日祀圜丘,遂改用小冬日受朝。若亲拜南郊,受朝须改,既令摄祭,理不可移,伏请改正。」从之。因敕,自今以后,冬至日受朝,永为恒式。至天宝三载十一月五日,甲子冬至,敕:「伏以昊天上帝,义在尊严,恭惟祀典,每用冬至。既于是日有事圜丘,更受朝贺,实深兢惕。自今以后,冬至宜取以次日受朝,仍永为恒式。」又至六载十二月,敕:「承前诸道差使贺正,十二月早到,或有先见,或有不见。其所贺正表,但送省司,又不同进,因循日久,于礼全乖。自今以后,应贺正使,并取元日,随京官例,序立便见,通事舍人奏知,其表直送四方馆,元日仗下后一时同进。」

永泰元年十一月诏:冬至令有司祭南郊后,于含元殿受朝贺。

建中二年十一月敕,宜以冬至日受朝贺。初,永徽五年十一月,武后立,群臣命妇朝皇后。旧仪,冬至元日,百官不于光顺门朝贺皇后。至干元元年,张皇后遂行此礼。礼仪使、工部侍郎于休烈先奏曰:「据周礼,有命夫命妇。夫朝人主,妇朝女君。自永徽五年,以则天为皇后,始行此礼。其日,命妇又朝光顺门,朝官命妇并入杂处,殊为失礼,有诏乃停。」永崇二年,敕于宣政殿会百官及命妇,太常博士袁利贞上疏曰:「伏以恩旨,于宣政殿上,兼设命妇坐位,奏九部伎及散乐,并从宣政门入。臣以为,前殿正寝,非命妇宴会之处;象阙路门,非倡优进御之所。今请命妇会于别殿,九部伎从东入,散乐一色请停省。若于三殿别设,自可备极恩私。」从之。改向麟德殿也。

其寻常朝参准。贞观十三年十月,尚书左仆射房玄龄奏:「天下太平,万机事简,请三日一临朝。」诏许之。至二十三年九月十一日,太尉无忌等奏,请视朝坐日。高宗报曰:「朕初登大位,日夕孜孜,犹恐壅滞众务。自今以后,每日恒坐。」永徽元年十月五日,敕京官文武五品,依旧五日一参。至二年八月二十九日下诏:「来月一日,太极殿受朝。此后每五日一度,太极殿视事,朔望朝,即为恒式。准元日令,中书令读诸方表。」

神龙元年四月十四日,初令文武官五品以上,每朔望参日,陛殿食。

贞元七年四月敕:「昔者圣贤,仰观法象,因天地交会之序,为父子相见之仪,沿习成风,古今不易。王者制事,在于因人,酌其情而用中,顺其俗以为礼。咸觌之仪,既行父子之间;资事之情,岂隔君臣之际。申恩卿士,自我为初。自今以后,每年五月一日,御宣政殿,与文武百僚相见,京官九品以上,外官因朝奏在京者,并听就列。宜令所司,即量定仪注颁示,仍编礼式,以着恒规。」其正至仪,具开元礼。武太后圣历初,凤阁侍郎王方庆奏曰:「准令,周丧大功未葬,并不得朝贺,仍终丧不得宴会。比来百官,不遵礼法,有哀惨,陪朝会,手舞足蹈,公违宪章,名教既亏,实点皇化,伏请禁断。」从之。

策拜皇太子皇太子称臣附后汉东晋北齐大唐

后汉制,拜皇太子仪:百官会,位定,谒者引皇太子当御座殿下,北面;司空当太子西北,东面立。读策书毕,中常侍持太子玺绶东向授太子,太子再拜,三稽首。谒者赞曰「皇太子臣某」,中谒者称制曰「可」。三公升阶上殿,贺寿万岁。因大赦天下。礼毕。

东晋孝武帝太元十二年,台符问:「皇太子既拜庙,朝臣奉贺,应上礼否?」国子博士车胤云:「百辟卿士,咸与盛礼,展敬拜伏,不须复上礼。唯方伯牧守,不睹大礼,自非酒牢贡羞,无以表其乃诚,故宜有上礼。亦如元正大庆,方伯莫不上礼,朝臣奉璧而已。」太学博士庾弘之议:「按武帝咸宁中,诸王新拜,有司近臣诸王公主上礼。今皇太子国之储副,既已崇建,普天同庆。谓应上礼奉贺。」

按汉魏故事,皇太子称臣。新礼以太子既以子为名,而又称臣,臣子兼称,于义不通,除太子称臣之制。挚虞以为:「孝经『资于事父以事君』,义兼臣子,则不嫌称臣。宜定新礼,皇太子称臣如旧。」诏从之。尚书符又问王公以下见皇太子仪及所制衣服。车胤议:「朝臣宜朱衣帻,拜敬,太子答拜。按经传不见其文,故太傅羊祜笺庆太子,称叩头,此则拜之证。又太宁三年诏议其典,尚书卞壸谓宜稽则汉魏,阖朝同拜。其朱衣冠冕,唯施天朝,宜帻而已。」

北齐册皇太子,皇帝临轩,司徒为使,司空副之。太子服远游冠,入至位。使者入,奉册读讫,皇太子跪受册于使者,以授中庶子。又受玺绶于尚书,以授庶子。稽首以出。就册,使者持节至东宫,宫臣内外官定列。皇太子阶东,西面。若幼,则太师抱之,主衣二人奉空顶帻服从,以受册。明日,拜章表于东宫殿庭,中庶子、中舍人乘轺车,奉章诣阙堂谢。择日斋于崇正殿,服冕,乘安车谒庙。择日群臣上礼,又择日会。明日,三品以上笺贺。

大唐临轩册命皇太子,如开元礼。