书城公版永乐大典残卷
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第184章

《董卓传》:卓性骁猛有谋,少尝游羌中,尽与豪帅相结。后归耕,豪帅有来从者,卓为杀耕牛共宴乐。豪帅感其意,相敛杂畜千余头以遗之。由是健侠知名,为州兵马守塞下。卓膂力过人,双带两鞭,左右驰射,为羌胡所畏。

【北史】

《列传》:傅求子傅叔伟,膂力过人,弯弓三百斤,左右驰射,能立马上与人角骋。见者以为得父传永之武,而不得永之文。

【隋书】

《李景传》:景容貌奇伟,膂力过人,美须髯,骁勇善射。

气力过人

【续后汉书】

《刘封传》:封本罗侯冠氏子,长沙刘氏甥也。昭烈至荆州,未有继嗣,养封为子。及昭烈攻刘璋,时年二十余,有武艺,气力过人。将兵与诸葛亮张飞等,诉流西上,所在战克。益州既定,以封为副军中郎将。

聪思过人

【魏志】

杜变,字公良,河南人也,魏太祖以变为军谋祭酒以大乐事,因命创制雅乐,变善钟律,聪思过人。绿竹八音,靡所不能,惟歌舞非其所长。

天才过人

【晋书】

《潘京传》:京汉寿人也。举秀才到洛,尚书令乐广京州人也。共谈累日,深欢其才,谓京曰:“君天才过人,恨不学耳。若学,必为一代谈宗。”京感其言,遂劝学不倦。

学行过人

【晋书】

《孙咎传》:济阳江少有高操,闻咎学行过人。自东阳往候之始面,便终日谭宴,结欢而别。

才能过人

【晋收】

《陶侃传》:尚书梅陶,与亲人曹识书曰:“陶公机神明鉴似魏武,忠顺劝劳似孔明,陆抗诸人,不能及也。”

号慕过人

【南史】

《齐始兴简王鉴传》:鉴性聪警,年八岁,丧所生母。号慕过人,数日中便至骨立。豫章文献王闻之,抚其首鸣咽,谓高帝曰:“此儿操行异人,恐其不济。”高帝亦悲不自胜。

毁瘠过人

【南史】

《梁到溉传》:溉遭毋忧,居丧尽礼。所处庐开方四尺,毁瘠过人。服阕,犹蔬食布衣者累载。

耿介过人

【世说新语】

孙休,好射雉,至其时则晨去夕友。群臣莫不止谏:“此为小物,何足甚耽?”休曰:“虽为小物,耿介过人。”朕所以好之。

默识过人

【北史】

《齐本纪》:显祖幼时,师事范虑景裕,默识过人,未尝有所自明。景明不能测也。

识略过人

【新唐书】

《封伦传》:伦,字德彝,以字显,观州莜人。祖隆,北齐太子太保,伦年方少,舅虑思道曰:“是儿识略过人,当自致卿相。”隋开皇末,江南乱,内史令杨素讨之。署伦行军记室泊海上,素召计事,伦坠水免。易衣以见,旋不言,久乃素知问故,谢曰:“私事也。所不敢白。”素异其为,以从妹妻之。素营仁寿宫,表为土工监。规构鸿侈,宫成,文帝怒曰:“素殚百姓力,为吾掊怨天下。”素大惧。伦曰:“母恐,皇后至自当免。”明日帝果劳素曰:“公知吾夫妇老,无以自娱乐,而盛饰此宫邪?”因大悦。素退问:“何料而知?”伦曰:“上节俭,故始见必怒。然雅职后言,后妇人,惟侈丽是好,后悦则帝安矣。”素曰:“吾不及也。”素负才势,多所凌藉,惟于伦降礼赏接。或与论天下事,衮衮不卷,每抚其床曰:“封郎终当据此为之。”帝擢内史舍人。

智算过人

【旧唐书】

《玄宗杨贵妃传》:妃资质丰丽,善歌舞,通音律,智算过人。每倩盼承迎,动移上意。宫中呼为娘子,礼数实同皇后。

推诚过人

【图经】

张伯仪,魏州人,以战功隶李光弼军。浙贼袁晁反,使伯仪讨平之。功第一,擢睦州刺史。后为江陵节度使。虽不知书,然推诚过人,军中畏肃,民亦便之。

聪明过人

【曾忄造类说】

韩十八愈,自是大轻簿谓李程曰:“某与崔大丞相群同年往还,直是聪明过人。”李曰:“何处过人?”韩曰:“与愈往还三十余年,不曾共愈说著文章,此是过人也。”

先识过人

【江少虞类苑】

李大靖公沆,为相王魏公旦,方参预政事,西北隅尚用兵,或至肝食。魏公叹曰:“我辈安能坐臻太平,得优游无事耶?”丈靖曰:“少有忧勤,足为警戎。他日四方宁谧,朝廷未必无事。”其后比狄讲和,西戎纳欠。而封禅祠汾,讲附典,靡有暇日。魏公始叹文靖之先识过人远矣。

德量过人

【遗事】

韩琦公判相州,因祀宣尼省宿。有偷儿入室挺刃曰:“不能自济,求济于公。”公曰:“几上器具,可直千百,尽以与汝。”偷儿曰:“愿得公首以献西人。”公即引颈。偷儿稽颡曰:“以公德量过人,故来相试。几上之物,愿无泄也。”公曰:“诺。”终不以告人。其后为盗者,以他事坐罪。当死于市,备言其事。曰:“虑吾死后,惜公之遗德,不传于世也。”

敏学过人

【宋史】

《司马光传》:光子康,字公休,幼端谨不妄言笑。事父母至孝。敏学过人,博通群书,以明经上第。光修《资治通鉴》,奏检阅文字。

朴忠过人

【宋史】

《秦桧传》:建炎四年,十月甲辰,桧与妻王氏及婢仆一家自军中还,言杀金人监已者数人,朝士多不信。惟范宗尹、李回、与桧善,力荐其忠。桧首奏,与挞懒求和书,帝曰:“桧朴忠过人,朕得之喜而不寐。”

聪发过人

【宋史】

《邵亢传》:亢聪发过人,方十岁,日诵书五千言。赋诗豪纵,乡先生见者,皆惊传之。

才具过人

【武林纪事】

尚书张定叟,才具过人,凡两尹京政事,大小莫不曲尽人情。

一节过人

【黄氏日抄】

陆象山文某,平生有一节过人。他人要会某不会,他人要做某不做。愚观以上所记,皆自信甚笃,独立不惧之言,可以作人懦气。然以圣人自处,则未知果如何?陆旬山之言学陈同甫之言治,皆欲等天立地做一个人,他非所恤,亦可谓豪也已。

精敏过人

【元王恽秋漳集】

《赵公神道碑》:公气貌魁传,精敏过人。挺身正路,动以检押自律。与人交,虽小信不忒。

聪悟过人

【仙传】

陈搏聪悟过人,经史一览无遗。诗礼书数,方药之书,莫不通究。

英雄忌人

【续谈助】

孙策年十四,在寿阳诣袁术,始至而刘豫州到,便求去。袁曰:“豫州何关君?”答曰:“不尔,英雄忌人。”即出下东阶,而刘备从西阶上。但转顾视孙之行,殆不复前。

胆气倍人

【续后汉书】

《周泰传》:孙策讨六县山贼,权往宣城,使士自卫,不能千人。意尚忽略,不治图落。而山贼数千人卒至,权始得上马,而贼锋刃已交于左右。或斫中马案,众莫能自定。惟泰奋激,投身卫权,胆气倍人。左右因泰就战,贼乃解散。身被十二创,良久乃苏。是日无泰,权几然殆。策深德之,补春谷长。

出粮活人

【续后汉书】

《盖熏传》:熏领汉阳太守,时人饥。相渔食,熏调谷禀之。先出家粮以率众,存活者千余人。后去官,拜征虏校尉。

散粟活人

【旧唐书】

李皋,为温州长史。无几,摄行州事。岁歉,有官粟数十万斤,欲行贩救。吏乞候上旨。曰:“夫人,日不再食当死,安暇禀君命?若杀我一身,活人数千命,利莫大焉。”于是开仓屋散之,以擅贷之罪,飞章自劾。

监决活人

【新唐书】

《宇文融传》:融子审,杨国忠瑞政杀岭南流人。以中使传口敕行刑,畏议者嫉其酷,乃以审为岭南监决处置等使,活者甚众。

立志活人

【沈明远寓简】

范文正公微时,尝慷恨语其友曰:“吾读书学道,要为宰辅,得时行道,可以活天下之命。不然,时不我与,则当读黄帝书,深究医家奥旨,是亦可以活人也。”公既仕进显贵,入为执政大臣,出为大帅,其谋谟经画,所活多矣!于医则固未暇也。君子之重人命,其立志如此。予观东晋殷浩,妙解脉法,尝有给使,叩头祈死。诘问久之,乃言小人有毋年垂百岁,抱疾不除。若蒙官一诊视,便有生理,退就屠戮无恨,浩为案脉处方,一剂便愈。于是悉焚经方。呜呼!浩功名大缪。幸有绝艺,可以起死。而深讳其事,友以能活人为之悔。自范公视之,浩可谓不仁者哉?浩不善用其所能,而强为其不能,宜其败也。

以船活人

【宋史】

《胡宿传》:宿为杨子尉,县大水,民被溺,令不能救。宿率公私船,活数千人,以蔫为馆阁校勘。

辩狱活人

【潮州府志】

宋刘允,字厚中。登绍兴四年第,历官知化州。有累年治不决之讼百余案,公数日决之。属县吴州,民之煮监者,家畜器械,以备冠令凯赏典,尽捕之以为盗。法当死,遂力辩其冤,全活者五十余人。

一能活人

【苏黄门龙川略志】

许遵议法虽妄,而能活人以得福。予谪居筠州,筠州守许长卿,遵之子也,言其兄弟及诸子仕宦者,十余人,而郎官刺史至数人。予复叹曰:“遵之议妄甚矣。”而子孙仕者,若是其多也。一能活人,天理固不遗之。

以符活人

【仙传】

蔡环,字伯瑶。师老子,受太上阳生符,还丹方,合服得道。后人常以阳生符活已死之人。但骸骨存者,以符受之即活。

发冢活人

【仙传】

茅盈有仙道,能掘地发棺,尸皆复活,人即起能言。

施药活人

【仙传】

王锡,因大疫,入息山采药,散施活人。遇道士授以食风饮露之术,后饮甘露而升仙。

羞面见人

【马明叟实宾录】

齐司徒褚渊,入朝以腰扇障日,刘祥从侧过曰:“作如此举止,羞面人。扇障何益?”

剖涎见人

【太平广记】

天宝中,有高生者,病热而瘠。其臆痛不可忍,召医视之。医曰:“有鬼在臆中。”于是煮药饮之。有顷,呕涎斗余,凝固不可解。以刃剖之,有一人涎中起,初甚么麽,俄长数尺,高生欲苦之,其人趋出,降阶遂不见,自是疾间。

左道惑人

【新唐书】

《班宏传》:宏为剑南观察判官,青城人。以左道惑众,谋作乱,事觉,诬引屯将规绶死。众凶惧宏验治即杀之,人心大安。

妖幻惑人

【金史】

《石琚传》:时民间往往造作妖言,相为党与。谋不执,事觉伏诛。上问宰臣曰:“南方尚多反侧何也?”琚对曰:“南方无赖之徒,假托释道,以妖幻惑人。愚民无知,遂至犯法。”上曰:“如僧智究是也。此辈不足血阝,但军士讨捕,利取民财。害及良民,不若杜之以渐也。”

详交不失人

【抱扑子】

《交际篇》:吾闻详我者,不失人;而泛结者,多后悔。

知者不失人

【论语】

子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

以貌失人

【记室新书】

子羽,虽云于甚恶,以貌失人。史记淡台灭明,字子羽。状貌丑恶,孔子以为才部,既而受业,名振诸侯。子曰:以言取人,失之宰我;以貌取人,失之子羽。

【太平广记】

唐丞相卢携,风貌不扬。语亦不正,常呼携为慧,盖舌短也。韦氏昆弟,皆轻侮之。独尚书岫,加敬,谓昆弟曰:“卢虽人物甚陋,然观其文章,他日必为大用。”后卢果登廊庙,所谓以貌失人者,其韦诸季乎?

【曾忄造类说】

石文德工诗,马文昭以其貌寝,未尝接待。南宅王子延之门下无何彭夫人。文昭伤蛋。文德献拘词有云:月沉湘浦冷,花谢汉宫秋。文昭惊曰:“文德有如此作用,吾友不如南宅小儿知鉴耶?”乃接见之。

壁后置人

【晋书】

《列传》:简文帝崩,桓温入赴山陵,止新亭。大陈兵卫,将移晋室,呼谢安及王坦之,欲于坐害之。坦之甚惧,问计于安,,安神色不变,曰:“晋祚存亡,在此一行。”既见温,坦之流汗沾衣,倒执手版。安从容就席,坐定。谓温曰:“安闻诸侯有道,守在四邻,明公何须壁后置人邪?”温笑曰:“正自不能不尔耳。”遂笑语移日。坦之与安初齐名,至是方知坦之之劣。

失火烧人

【晋书】

《岑熊传》:熊学舍侧,有一人烧死。吏持熊诸生,谓为失火。熊曰:“已为卿卜得其人也,使从道南行,当有一人来问得火主朱者,便缚之。”吏如熊言,果是耕人,自言“草恶难耕,故烧之,忽风起,延烧远近,实不知草中有人。”

元规尘污人

【晋史挥尘】

《王导传》:庚亮虽居外镇,而执朝廷之权。既据上流,拥疆兵趣向者金。导内不有平。常遇西风尘起,举扇自蔽。徐曰:“元规尘污人。”

一字拔人

【晋史挥尘】

成都王颖为丞相,氦蔡克为东曹掾。克素有格量,及居官,苟进之徒,望风畏惮。初克未仕,时河内山简,尝与王衍书曰:“蔡子尼今之正人。”衍以书示众曰:“山子以一字拔人,然未易可称。”后衍闻克在选官,曰:“山子正人之言,验于今矣。”

生哭人

【晋史挥尘】

《王济传》:齐王攸当之藩,济使公主与甄德妻长广公主俱入。稽颡泣,请帝留攸。帝怒,谓侍中王戎曰:“兄弟至亲,今出齐王。自是朕家事,而甄德王济,连遣妇来生哭人。”以忏旨左迁。

逼人

【晋史挥尘】

谢安,字安石。弱冠诣王氵蒙,清言良久。氵蒙子修曰:“向客何如大人?”氵蒙曰:“此客为来逼人。”王导亦深器之,由是少有重名。寓居会稽,与王羲之、许询、桑门支遁游处。出则渔弋山水,入则言咏属文。无处世意,栖迟东土。常住临安山中,坐石室,临深壑,悠然叹曰:“此亦伯夷何远?”

咄咄逼人

【书断列传】

王修,字敬仁,仲宣之子。官至菱郎。善隶行书,尝就右军求书,乃写东方朔画赞与之。王僧虔曰:“敬仁书始穷其妙。”王子敬每次看,咄咄逼人。

精神陵逼人

【北齐书】

高德正,为右仆射。纪纲朝政,多所弘益。文宣末年纵酒德,正屡进忠言帝不悦曰:“高德正恒精刘陵逼人。”

老妪识人

【世说新语】