书城公版石遗室诗话续编
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第22章

一六、梅花诗作者太多,甚难出色。林和靖、陈简斋、刘后村皆以早生干百年,好语被其捷手先得矣。吾乡萧冰崖之“冻妃危立瘦蛟脊,海月冷挂珊瑚枝”,极力出奇制胜,然亦工於咏物而已。堕诗人张尊鸥维翰,有《梅花》七律十首,独爱其弟五首前四句,云:“老干蟠龙水底眠,冰轮倒映镜中天。与花同命林和靖,抱月长终李谪仙。”用倒戟而出法,写老梅照影水中神情,笔力崛强。三四浑成,如生铁铸成。“与花同命”七字,可作梅花碑铭。第四首中二联云:“有鹤频来依瘦影,拒人深入障横枝。生成傲骨难相狎,天与清香忍自私。”亦能传出梅花孤介品格与及物怀抱。《艺圃》十首之二云:“艺圃何能辞苦辛,养花便是不闲人。(昔人有句云:‘天许人闲只灌花。’佘闽辄养花,而养花便不得闳矣。)晨浇似泽分秧雨,要洒株株一样匀。”有户牖宰肉之意。“向荣花木自欣欣,新插梅秧趁晓分。瓮到池前还怯手,汲泉深恐散鱼群。”有不扰狱市之意。

一七、又《辛酉春游日本,寓东京本乡区,地僻远嚣,得读书静养之乐》云:“睡起掀帘夕照红,披襟曳屐小庭东。绕廊密树绿无缝,风过犹余上野钟。(宅距上野公园不远,时阁寺钟穿林,而余音犹留耳际,令人意静。”)《癸亥秋,就昆明北仓山营螺翠山庄,既成,为诗落之》云:“风散轻烟雨乍晴,豆棚瓜架不胜清。倡他都市田园化,种菜莳花自养生。(都市须有田园生趣,为近代欧美市政学者所主张。余曾译有《田园都市》一书,由商务印书馆出版。时余为昆明市长,尝提倡市民种花,故於退食余暇,每手自栽培。”)“窗临曲水壁依山,因树为楹草不删。贫士园林殊省事,天然亭榭两三间。”《游滁州琅琊山》云:“蔚然深秀访琅琊,林壑秋研兴倍加。路转溪回驴背稳,天空云静雁行斜。芦丛茸雪初成絮,枫叶经霜已胜花。人面山容同一醉,争攀红树压归车。”又句云:“五代干戈征战地,四方宾客骋游时。只缘僻壤通车辙,都趁晴天载酒。”《闲意》云:“林间放鹤寻松子,篱外呼僮检菜根。荒岁愈知蔬果贵,野情终惮簿书烦。”又“静院无人自掩扉,曲肱惯与石相依。空潭乍响惊鱼跃,密树轻摇识鸟归。”又“清闲更喜邻僧寺,几杵疏钟听入微。”《壬申五月休浴汤山》云:“山深常有清凉意,一雨成冬五月寒。”《庚申冬养疴滇垣黑龙潭》云:“老柏森森映古潭,对余心事似曾谙。”君诗多得储、韦之趣,而不必袭其面目,盖自有静者机也。《谒薛尔望先生墓》云:“风披细草根还劲,雪压长松节更坚。”

一八、门人永嘉陈闳慧,诗功不浅,已见上册。兹复奇来一小册,有《三十述怀》云:“刺天鸾鹄厉清音,穷鸟衬枞尚故林。一饱竟教甘万辱,篇诗几见值钩金。樵苏不爨谈弥剧,麴蘖能趣自深。便鼓筝琶谁解赏,断纹空抱古瑶琴。”此三十守故林所作。今年且三十有八矣,尚橐笔瓯海关监督署,不能无郁郁久居之感。然其家藏书颇富,借莲幕为芸窗,著书正不在闭户也,但交游游览未免有不出其乡之感耳。《贾宅园掸梅次莲湖均》云:“梦裹曾夸烂熳开,此来真踏涧边苔。枝横自爱花侵座,风定闲看雪点杯。难得荒寒逢胜集,故应临去又迟回。犹龙一树知名久,更访田家铁干梅。”又四绝句云:“龙蛇壁上迹空留,人与梅龙一例休。绝叹平生太萧瑟,不曾华屋便山邱。(往与莲湖东此,村农家有老梅一株,夭矫若龙,莲湖为赋《梅龙歌》题壁。今距莲湖之殁四载矣,梅亦枯萎,为怃然不置。”)“北上山园径禾荒,了无亭榭为铺张。春风但解吹桃李,却有冰霜酿冷香。”“千林缀玉枉纷奢,几树临流转可夸。便欲铺笺商画稿,小桥幽涧带疏花。”“白云违屋雪漫阡,此福村农直拟仙。待缚团焦东涧畔,更栽苦竹翠参天。”数诗颇似荆公金陵诸作,“花侵坐”、“便山邱”、“吹桃李”各句,尤得神味。《羲之墨池》云:“科斗犹疑涤墨余,筋骸劳瘁足欷献。短垣合有藤阴庇,引蔓看渠学草书。”亦宋人得意之笔。《刘玉溪先生铁耕小筑印谱厚庄丈属题》云:“完白龙泓后,纷纭别派张。南天有小筑,望气识虹光。刻意撑奇古,穷搜接混茫。一编千万寿,想像鬓毛苍。”不为题缚。句如《志莲画山水见赠,即题其上》云:“携家思就图中住,一椽卜筑山之幽。闲田种秫可酿酒,遥屋更艺瓜满畴。槿篱杂花间红白,往往香逗饼与瓯。田夫野老时泥饮,出游还跨乌棹牛。此间避世诚得地,逍遥不羡公与侯。不能快意姑设想,无田此愿良难训。”意亦寻常,说来较有兴味。《明佛招集黄园逭暑》云:“谁家亭榭压湖光,烟水迷茫易夕阳。黑几人犹啸傲,黄尘是处独清凉。江山举目伤周颉,节序如流感孝章。只合高歌《将进酒》,花前痛饮倒千觞。”音调自佳。

一九、近又得陈西园挽泽观五律,其一云:“侥仰失时趋,衙参殆畏途。才原输巧宦,世亦弃迂儒。道丧文章贱,人非气类孤。撑肠五千卷,地下傥相需。”写出不合时宜真相。其二云:“禄不称其学,忧能伤此人。妻孥同在病,朋友半居贫。典已穷衣被,赊还靳米薪。一棺旁四壁,了却著书身。”质言之,贫死人而已,谓之忧伤者,文言也。其三云:“往者开吟社,尊师亦乐群。攒眉尝笑我,便腹最推君。派别蠲私见,渊源熟旧问。他年丁敬礼,谁与定吾文。”谓社友素推君淹博也。其四云:“海水群飞日,沦胥势已成。幸存甯是福,太上诅忘情。文酒无欢趣,郊原有哭声。湖堂黯相对,不独为平生。”谓宛在堂诗宠秋祭,以君新逝,来者相对寡欢也。

二○、陈伯冶亦有《挽陈泽观丈》诗云:“黄鹄曾闻旧日歌,沿堤版腼障长波。书生岂是无能者,浚了西湖又浚河。”“匪同画饼盗虚声,下笔能令一座惊。僚底推排还不免,羌无官职写铭旌。”“迢迢双鲤慰离居,遗墨摩挲泪满裾。毕竟黄泉多少路,可容报汝一封书。”“箧中珠玉浩难收,天遣吾徒似此休。三尺桐棺一坏土,只能埋骨那埋忧。”“宛在堂前洒共倾,诗宠岁岁荐秋英。江湖萧瑟重阳雨,便当山阳邻笛声。”“秋来吾意太萧骚,感逝天涯又一遭。白马素车归不得,仙霞关外战尘高。”

二一、陈鹿庄(寿璃)诗,见於前《诗话》已不,兹又检得旧作数首。《林义姑祠(并序)》云:“尚干林五娘者,宋进士第尚书干官讳津龙公女也。幼读书,知大义,年十九,怙恃相继失。兄维本由粤弃官归,举家往筹岐展墓,渡江遭风,舟覆溺焉。家遗祖母黄,兄嫂郑,兄女才九岁。逾月郑遗腹生一男,名元士,而郑旋卒。姑矢志不嫁,上事祖母,下抚遗孤。至元士授室,姑乃喜曰:‘今而后可以息肩矣。’所有赀产券据,一以付元士,自诵经茹素以老。卒年四十有九,时元武宗至大二年也。元士感姑恩,葬姑于祖坟之右,并以附祀祖祠。近者合族数干人,贪曰姑之功德大,宜有殊礼,议建义姑专祠祀焉。”“波臣风伯何毒痛,举家性命戕须臾,所不能戕腹中孤。孤方出腹母又殂,此孤谁抚亏乃姑。乃姑少小通诗书,支撑危难责在吾,椎心泣血仰天呼。我祖我父诚何辜,功德在民民所誉,为善必昌齐非诬。惟有不字贞其躯,忍泪护兹无母雏,鞠育长大敢疏虞。使知稼穑督耕锄,单丁嗣续宜急图,往迎尔相御妇车。侄既有室姑心愉,我家先畴与先庐,一一证券付汝储,长斋绣佛甘茹蔬。姑志坚兮姑力劬,姑德纯兮姑恩殊。埋骨宜傍先茔跌,春秋俎豆荐肥输。姑之奇行志阙如,吾师闾之遂操觚。火急立传词非谀,(石遗师方修省志,即为撰传。)潜德幽光发瑾瑜。即今六百廿年余,家声丕振承簪裾,子孙蕃盛甲闽都。瓜瓞绵绵溯厥初,恃一块肉充其间。报功建祠画专区,女贞一树长不枯,姜螈立庙略相符。”笔力苍老,无一长语。《诗病呈石遗师》云:“治病不患奇与剧,患似无病难救药。吾诗之病不可医,其病与无病相若。先生储药因病施,六门二法除三缚。神存心手有奇方,治疾之圣博而约。我投门下已七年,蓄艾不先终身怍。师日诗难病在易,汝宜多读而少作。汝诗之病不在字句之皮毛,不在章节之脉络。推陈出新除习见,不见饭颗穷搜索。有时师不我瑕疵,累日郁郁滋不乐。病深所幸自知明,闻毁则思誉则愕。易肝要饮少陵灰,涤胃恐引西江涸。不然久坐春风中,胜逢扁鹊太仓公。”质而不俚。《同人游双骖园,主人称疾未出》云:“多事园丁问姓名,由来看竹任行行。叶堆宾榻羌无碍,鸟识儒衣了不惊。结构能收林壑美,登临还望海天清。主人在病元非傲,付与青山管送迎。”写景如画。句如《喜江伯修归里》云:“累月征途历险艰,烽烟密处只身还。由来戎马诗逾壮,直到家园笔不闲。雪点顾添须髻白,笳声犹在梦魂间。”写伯修幕游,崎岖兵间,与下笔万言情况。《大夫岭有盗匪,秋祭不果》云:“群盗纵横渐逼城,去城半驿即榛荆。孤儿洒泪嗟无所,乱世全躯枉此生。咫尺松楸千里隔,春秋菘韭一年更。”故乡乱况,如是者非一日矣。近作如《秉周旅长来自浔阳,招饮市楼》云:“小集翻教宾作主,虚怀竟视友如师。承示近作。旌旗不蔽寻诗路,壁垒都供揽胜资。”时秉周移防九江湖口也。《六十二岁生日》云:“饷我山川还是福,受人升斗莫非恩。”时鹿庄尚饥驱幕游南昌也,几同渊明街戢口气。

二二、山阴虞德元(愚),号竹园,厦门大学毕业生。通国文、论理学、中国名学、中印哲学,尤精佛学。书法闯北魏之室,诗不暇苦吟,自有真语。如《寄逸君》云:“照我定情是此月,照我别离亦此月。任他天上各团圆,照到人间总有缺。”直似古歌谣。《上林处士墓》云:“淡烟疏柳有余哀,处士高风入梦回。白鹤不归山寂寂,一天风雨落残梅。”《雨后即事》云:“雨过花添色,风来竹作声。小窗无个事,一鹊噪新晴。”此二诗若令王文简、沈文殷见之,不知当著何倾倒矣。《展曼殊上人墓》云:“袈裟破钵任飘零,松柏森森恨不胜。一代才华多泪眼,风风雨雨吊诗僧。”《甲戌百花生日,菽庄主人约予听琴於蔚然亭上,归作》云:“甲戌花朝日,幽亭调素琴。如闻天上曲,远答海潮音。既惬园林趣,弥清烦恼心。伯牙今已遇,高会许重寻。”二诗清气满纸。《登云顶岩感赋》云:“叠嶂危崖亦壮哉,云间联袂足徘徊。穿林一磬空昏晓,卧刹残碑半草莱。纡磴石顽晴亦滑,秋蝉声空,晚逾哀。馄身已等珠崖弃,忍见扶桑蛱蝶来。”自注:“明代倭人西侵,有蛱蝶至。见《厦门志》。”《中秋夜游白鹿洞》云:“豪气销沈剩此身,秋风如梦易伤神。孤标石上松干尺,炯照天心月一轮。南北东西长泛泛,悲欢圆缺自频频。举头愁见山河影,大好神州半已沦。”句如“客思涛声相断续,壮怀暝色共沈沦”,能写出航海时情景。

二三、门人刘仲起(润六),工古文词,尝撰其尊人行状,请余表墓。诗稳惬如其人。薄宦饥驱,南北转徙,非其志也。《招隐》云:“出山泉巳浊,作计本全疏。世路尽悬栈,人情半吮疽。知无食肉相,应广《绝交书》。丛桂频招隐,行行归敝庐。”奇余苏州云:“淮南木落正愁予,喜得吴门尺一书。方报锡山开讲席,忽传虎阜赋移居。巍峨全仗中流柱,飘泊偏怜沧海珠。问字驱车殊自幸,况瞻道体健如初。”“函丈暌违忆迫滨,十年仆仆走风尘。秋深辽海无朱果,雪满松江育玉鳞。绛帐每思亲色笑,穹庐谁共话酸辛。伤心怕读《文渊传》,恐累师门暗怆神。”第一首第六句、次首末韵,皆有本事。君为人受过,被谤不辨,录之以作记念。《偕陆贡闲、吴荣伯登清凉山扫叶尘》云:“春阴不可扫,联袂一登楼。山色浓於染,湖光澹胜秋。湿云含雨重,野鸟向人愁。共瀹六朝井,甘回舌本留。”起五字有神无迹。《至三游洞步坡公元韵》二首云:“雨歇泉奔沫溅雪,磴危苔冷芒层滑。剔藓寻碑万虑蠲,回首束岩上新月。”“道人无语头如雪,分我清斋香且滑。坡公游后继者谁,短句空留纪岁月。”《东山寺访桂,兼寻东山草堂》云:“久耳东山寺,来寻旧草堂。参天森古桂,(阶除有明桂二株。)入鼻有奇香。残碣余烽火,危楼倚夕阳。(攒胜楼已颓败。)听僧话往事,追忆黯神伤。”夷陵胜迹,久欲往游而未果,仲起寄书招邀,并示数诗,录之以为在彼之息壤。句如《病起》云:“病去真如解倒悬,怯风静坐类枯禅。”《和适斋》云:“安得买田阳羡隐,好山当产读陶诗。”诗情如此,其宦味亦可想见矣。

二四、丰城涂世恩寄示其诗十数首,有《送四弟之浦城》,首句云:“危邦竟入意堪哀。”七字写尽今日之饥驱出走,不择地而蹈之苦况。又句云:“西江宗派今当盛。”西江诗人,在今日未为甚盛,然尚有人耳。《呈辟疆师》云:“海内文章惊晚出,天南庐阜照孤妍。”辟疆余所知,愿求其大,勿为孤妍已也。