书城公版文选注
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第117章 诗甲(2)

於皇时晋,受命既固。《毛诗》曰:於皇时周。又曰:天立厥配,受命既固。郑玄曰:受命,受天命以王天下也。三祖在天,圣皇绍祚。臧荣绪《晋书》曰:宣帝追号曰高祖,文帝号曰太祖,武帝号曰世祖。圣皇,惠帝也。《毛诗》曰:三后在天,王配于京。《尔雅》曰:绍,继也。德博化光,刑简枉错。《周易》曰:善世而不伐,德博而化。又曰:后得主而有常,含万物而化光。《尚书》曰:五辞简孚,正于五刑。《潜夫论》曰:简刑薄威,此德之上。《论语》曰:举直错诸枉。微火不戒,延我宝库。其一:王隐《晋书》曰:惠帝元康五年十月,武库灾,焚累代之宝。蠢尔戎狄,狡焉思肆。《毛诗》曰:蠢尔蛮荆。傅畅《诸公赞》曰:北地卢水胡马兰羌因此为乱,推齐万年为主。《左氏传》申公巫臣曰:夫狡焉思启其封疆。贾逵《国语注》曰:肆,恣也。谓思恣凶逆也。虞我国眚,窥我利器。《左氏传》莒子曰:孰以我为虞。杜预曰:虞,度也。孔安国《尚书传》曰:眚,过也。《老子》曰:国之利器,不可以示人。《国语》曰:利其器用。韦昭曰:器,兵甲。岳牧虑殊,威怀理二。《尚书》曰:内有百揆四岳,外有州牧侯伯。《左氏传》魏绛曰:戎狄事晋,诸侯威怀。又曰:晋却缺言於赵宣子曰:叛而不讨,何以示威;服而不柔,何以示怀?非威非怀,何以示德;无德何以主盟。将无专策,兵不素肄。其二:贾逵《国语注》曰:素,预也。又曰:肄,习也。翘翘赵王,请徒三万。朝议惟疑,未逞斯原。傅畅《晋诸公赞》曰:司马伦,字子彝,咸熙中封赵王,进征西假节都督雍梁晋诸军事。伦诛羌大酋数十人,胡遂反,朝议召伦还。朱凤《晋书》曰:宣帝桓夫人,生赵王伦,位至相国。伦请三万人往平齐万年,朝议不许。司马相如《美人赋》曰:桓翘翘而西顾。贾逵《国语注》曰:逞,快也。桓桓梁征,高牙乃建。干宝《晋纪》曰:梁王彤为征西大将军,西讨氐。《尚书》曰:勖哉夫子尚桓桓。牙,牙旗也。兵书曰:牙旗,将军之旗。旗盖相望,偏师作援。其三:《汉书》曰:冠盖相望。《左氏传》韩献子曰:以偏师陷,罪孰大焉?又曰:要结大援。援,助也。虎视眈眈,威彼好畤。干宝《晋纪》曰:彤为大都督,督关中诸军,屯好畤。《易》曰:虎视眈眈,其欲逐逐。素甲日曜,玄幕云起。《楚汉春秋》赵中大夫曰:臣闻越王勾践,素甲三千。曹植辨问曰:赫然而日曜之。《汉书·五行志》曰:云起於山中。谁其继之?夏侯卿士。王隐《晋书》曰:齐万年帅羌胡围泾阳,遣安西将军夏侯骏,西讨氐羌。《左氏传》曰:子产为政,舆人诵之。子产若死,谁其嗣之?又曰:楚伐吴,子鱼先死,楚师继之。《毛诗》曰:皇甫卿士。惟系惟处,列营棋峙。其四:王隐《晋书》曰:解系,字少连,济南人,为雍州刺史。又曰:周处,字子隐,吴兴人。朝廷以处忠烈,欲遣讨氐,乃拜建威将军。谢承《后汉书》曰:西夷蠢动,奸雄棋峙。夫岂无谋?,戎士承平。《汉书》师丹曰:今累世承平。守有完郛,战无全兵。《孙子兵法》曰:凡用师以全兵为上。锋交卒奔,孰免孟明。杜笃《众瑞颂》曰:猛将与虏交锋。《左氏传》曰:楚师车驰卒奔。又曰:子墨衰绖,败秦师于殽,获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。飞檄秦郊,告败上京。其五:王隐《晋书》曰:周处解系与贼战於六陌,军败。《汉书》高祖曰:吾以羽檄徵天下兵。应劭曰:以鸡毛系檄。魏武奏事云:边有警,辄露插羽以檄,急之意也。《左氏传》曰:王师败绩于茅戎。又曰:王人来告败。边让《章华台赋》曰:声肃恭乎上京。周殉师令,身膏氐斧。《周处别传》曰:氐贼齐万年为乱,处仰天叹曰:古者将受命,凿凶门以出,盖有进无退。我为大臣,以身殉国,不亦可乎?遂战死。臧荣绪《晋书》曰:氐,西戎别名。人之云亡,贞节克举。《毛诗》曰:人之云亡,邦国殄瘁。《楚辞》曰:原生受命于贞节。卢播违命,投畀朔土。孙盛《晋阳秋》曰:振威卢播伐万年。王隐《晋书》曰:卢播诈论功,免为庶人,徙北平。《广雅》曰:违,背也。《毛诗》曰:投畀有北。《尔雅》曰:朔,北方也。为法受恶,谁谓荼苦?其六:《左氏传》孔子曰:赵宣子为法受恶。《毛诗》曰:谁谓荼苦,其甘如荠。哀此黎元,无罪无辜。《孝经钩命决》曰:天有顾眄之义,受图于黎元。孔安国《尚书传》曰:黎,众也。高诱《战国策注》曰:元元,善也。《毛诗》曰:无罪无辜,谗口嗷嗷。肝脑涂地,白骨交衢。《檄蜀文》曰:肝脑涂中原。《汉书》曰:一败涂地。《古出夏北门行》曰:白骨不覆,疫疠淫行。《魏许昌碑表》曰:白骨既交,横於旷野。夫行妻寡,父出子孤。郑玄《孝经注》曰:五十无夫曰寡。《礼记》曰:少而无父谓之孤。俾我晋民,化为狄俘其七:《诗》曰:覆俾我悖。贾逵《国语注》曰:伐国取人曰俘。乱离斯瘼,日月其稔。言乱离之道,於此将散。论其日月,为恶又熟。言必亡也。《韩诗》曰:乱离斯莫,爰其適归。薛君曰:莫,散也。《毛诗》曰:乱离瘼矣。毛苌曰:瘼,病也。今此既引《韩诗》,宜为莫字。《左氏传》曰:周毛得杀毛伯过。苌弘曰:毛得必亡,是昆吾稔之日也。杜预曰:稔,熟也。天子是矜,旰食晏寝。孔安国《尚书传》曰:矜,怜也。《左氏传》伍奢曰:楚君大夫其旰食乎!杜预曰:旰,晏也。主忧臣劳,孰不祗懔。《史记》范雎曰:臣闻主忧臣辱,主辱臣死。《周书》曰:君忧臣劳,主辱臣死。孔安国《尚书传》曰:懔,危也。愧无献纳,尸素以甚。其八:《两都赋》序曰:朝夕献纳。薛君《韩诗章句》曰:何谓素餮?素餐者,质人但有质朴,而无治民之材,名曰素餮。尸禄者,颇有所知,善恶不言,默然不语,苟欲得禄而已,譬若尸焉。皇赫斯怒,爰整精锐。毛诗曰:王赫斯怒,爰整其旅。《战国策》季良谓魏王曰:恃兵之精锐,而欲攻邯郸也。命彼上谷,指日遄逝。王隐《晋书》曰:孟观,字叔时。稍迁至积弩将军,封上谷郡公。及关中氐反,诸将败退,乃遣观也。曹植《应诏诗》曰:指日遄征。亲奉成规,棱威遐厉。孙资别传曰:成规之画,资皆管之。《汉书·武帝与李广书》曰:威棱憺乎邻国。王逸《楚辞注》曰:厉,烈也。《广雅》曰:厉,恶也。首陷中亭,扬声万计。其九:孙盛《晋阳秋》曰:孟观为建威将军,击氐羌於中亭,大破之。陷,犹败也。万计,谓所诛之数。《羽猎赋》曰:仗镆邪而罗者以万计。兵固诡道,先声后实。言观扬声,合於诡道也。《司马兵法》曰:兵者诡道,故能而示之不能。《汉书》广武君谓韩信曰:兵固有先声后实。闻之有司,以万为一。言有司疑观之诈,故观言诛万,有司以之为一。纣之不善,我未之必。以纣喻观也言观虽妄声,而同纣之不善。我未以为必然,疑有司抑之太甚也。《论语》子贡曰:纣之不善,不如是之甚也。虚皛湳德,谬彰甲吉。其十:《说文》曰:皛,显也。《苍颉篇》曰:皛,明也。孔安国《尚书传》曰:彰,明也。湳甲,二羌号也,德吉,其名也。言观虚明诛二羌之功,此观之过也。虚皛缪彰,其义一耳。但交相避。《东观汉记》曰:金城陇西卑湳勒妲种羌反,出塞外。《说文》曰:湳水出西河美稷县,故羌人因水为姓。汉冲帝时,羌湳孤奴归化,是其先也。《左氏传》曰:晋人灭赤狄甲氏。杜预注曰:甲氏,赤狄别种。雍门不启,陈汧危逼。《汉书》右扶风有雍县、陈仓县、汧县。《左氏传》曰:申息之北门不启。观遂虎奋,感恩输力。王隐《晋书》曰:孟观身当大敌,功盖一时。《左氏传》栾盈曰:昔陪臣输力於王室。重围克解,危城载色。《晋中兴书》曰:观从中亭北出,何惲领二万人以继之,雍围解。班固《耿恭守疏勒城赋》曰:日兮月兮厄重围。《毛诗》曰:载色载笑。毛苌曰:色温润也。岂曰无过,功亦不测。其十一:过谓虚皛湳德。功,谓重围克解。《毛诗》曰:岂曰无衣。《黄石公记序》曰:虑若源泉,深不可测。情固万端,于何不有?范晔《后汉书》邓禹曰:变故万端。《西京赋》曰:林麓之饶,于何不有。纷纭齐万,亦孔之丑。谓争万年也。王隐《晋书》曰:初夏侯骏上言,斩氐帅齐万年。及孟观至,大战数十,生送万年。纷纭,乱貌。《长杨赋》曰:纷纭沸渭。《毛诗》曰:日有食之,亦孔之丑。曰纳其降,曰枭其首。二曰皆语辞也。观曰纳降,骏曰枭首。《汉书·音义》曰:悬首於木上曰枭。畴真可掩,孰伪可久?其十二:言谁为真事而可蔽掩。谁行伪事,而可久施乎?言真伪之理,立即可明。观言为真,骏言为伪。《尔雅》曰:畴,孰,谁也。《楚辞》曰:孰虚伪之可长。既徵尔辞,既蔽尔讼。谓有司考验之也。《左氏传》子犯曰:盟徵其辞。《周礼》曰:司寇断狱蔽讼,则以五刑之法。郑司农曰:蔽,断其狱讼。当乃明实,否则证空。其言当者,明示以事实。其理否者,显告之状空。郑玄《毛诗笺》曰:否,不通也。《说文》曰:证,告也。好爵既靡,显戮亦从。言赏罚之法,在乎功过。当者,既靡之以好爵;否者,亦从之以显戮。《周易》曰:我有好爵,吾与尔靡之。《尚书》王曰:不迪,有显戮。不见窦林,伏尸汉邦。其十三:此喻骏也。《东观汉记》曰:护羌窦林奉使,羌颠岸降,诣林,林欲以为功,劾奏言大豪。后颠岸兄颠吾复诣林,林言其第一豪,问事状,林对前后两屈,林以诬誷诣狱,上不忍诛,免官。后凉州刺史奏林赃罪,复收系羽林监,遂死狱中。周人之诗,寔曰采薇。北难猃狁,西患昆夷。《毛诗序》曰:采薇,遣戍役也。文王西有昆夷之患,北有猃狁之难。郑玄曰:昆夷,西戎也。猃狁,今匈奴也。晋灼曰:尧曰薰粥,周曰猃狁,秦曰匈奴。《旧说》疏曰:黄帝曰薰粥,唐舜曰蛮,夏殷曰鬼方,周曰匈奴,秦曰胡。以古况今,何足曜威?言古弱而患,今彊而胜之,抑亦常理,何足以曜威乎?《西都赋》曰:曜威而讲武事。徒愍斯民,我心伤悲。其十四:不足曜威。而为诗者,为愍斯民,故言之也。《毛诗》曰:王事靡监,我心伤悲。斯民如何?荼毒于秦。毛诗曰:生民如何?《尚书》曰:不忍荼毒。孔安国曰:荼毒,苦也。师旅既加,饥馑是因。《论语》子曰:加之以师旅,因之以饥馑。疫疠淫行,荆棘成榛。元康七年正月,周处死。七月,雍州疫,大旱。关中饥,米斛万钱,诏骨肉相赎者不禁。郑玄《周礼注》曰:疠疫,气不和之疾也。《古出夏北门行》曰:疫疠淫行。《老子》曰:师之所处,荆棘生焉。绛阳之粟,浮于渭滨。其十五:谓运绛阳之粟,以赈关中也。《汉书》河东郡有绛县。郦善长《水经注》曰:绛则绛阳也,盖在绛浍之阳。《左氏传》重耳曰:余从狄君,以田渭滨。明明天子,视民如伤。明明,已见上文。《左氏传》逢滑曰:国之兴也,视民如伤。申命群司,保尔封疆。《尚书》曰:申命羲叔。韦孟《讽谏诗》曰:明明群司。《左氏传》知罃曰:而帅偏师,以修封疆。靡暴于众,无陵于强,诫群司也。言无以众而暴寡,无以强而陵弱。《韩子》曰:其理国也,使强不陵弱,众不暴寡。《苍颉篇》曰:凌,侵也。惴惴寡弱,如熙春阳。其十六:谓关中民也。群司既整,寡弱免於陵暴。心皆慕义,如悦春阳。《毛诗》曰:惴惴其栗。毛苌曰:惴惴,惧也。寡弱,已见上文。《尔雅》曰:熙,兴也。《说文》曰:兴,悦也。《神农本草》曰:春为阳,阳温生万物。惴惴或煦嘘。

公宴

【公宴诗一首(五言)】

曹子建赠答杂诗。子建在仲宣之后,而此在前,疑误。

公子敬爱客,终宴不知疲。公子,谓文帝,时武帝在,谓五官中郎也。清夜游西园,飞盖相追随。明月澄清景,列宿正参差。《字书》曰:澄,湛也。《说文》曰:景,光也。《楚辞》曰:宣游兮列宿。秋兰被长坂,朱华冒绿池。朱华,芙蓉也。毛苌《诗传》曰:冒,犹覆也。潜鱼跃清波,好鸟鸣高枝。神猋接丹毂,轻辇随风移。《解嘲》曰:客徒欲朱丹吾毂。飘飖放志意,千秋长若斯。古诗曰:荡涤放情志。《战国策》曰:犀首为张仪千秋之祝。

【公宴诗一首(五言)】

王仲宣