书城公版文选注
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第150章 诗丁(3)

朝发富春渚,蓄意忍相思。《汉书》曰:会稽郡富春县。孔安国《尚书传》曰:蓄,积也。涿令行春反,冠盖溢川坻。范晔《后汉书》曰:滕抚,字叔辅,北海人也。初仕州郡,稍迁为涿令,有文武理用。太守以其能,委任郡职,兼领六县。流爱于民。行春,两白鹿随车,挟毂而行。郭璞《上林赋注》曰:坻,岸也。坻或为湄。望久方来萃,悲欢不自持。毛苌《诗传》曰:萃,集也。沧江路穷此,湍险方自兹。叠嶂易成响,重以夜猿悲。客心幸自弭,中道遇心期。《楚辞》曰:聊抑志而自弭。亲好自斯绝,孤游从此辞。谢灵运诗曰:孤游非情款。苏武诗曰:去去从此辞。

行旅上

【河阳县作二首(五言)】

潘安仁哀伤赠答,皆潘居陆后,而此在前,疑误也。

微身轻蝉翼,弱冠忝嘉招。岳弱冠举秀才,曹植表曰:身轻蝉翼,恩重丘山。《楚辞》曰:蝉翼为轻也。在疚妨贤路,再升上宰朝。言己在病以妨贤路也。《毛诗》曰:茕茕在疚。《说苑》楚令尹虞丘子谓庄王曰:臣为令尹,处士不升,妨群贤路。上宰朝,谓司空太尉府。猥荷公叔举,连陪厕王寮。言以凡猥之才,而荷荐举也。太尉举为郎,已见《闲居赋》。许慎《淮南子注》曰:猥,凡也。《论语》曰:公叔文子之臣大夫僎,与《文子》同昇诸公,子曰:可以为文矣。又曰:陪臣执国命。马融曰:陪,重也,谓家臣也。长啸归东山,拥耒耨时苗。岳天陵《诗序》曰:岳屏居天陵东山下。《楚辞》曰:临深水而长啸。《说文》曰:耒,手耕曲木。郑玄《周礼注》曰:耨,耘耔也。幽谷茂纤葛,峻岩敷荣条。落英陨林趾,飞茎秀陵乔。杜预《左氏传注》曰:趾,足也。《尔雅》曰:大阜曰陵。卑高亦何常?升降在一朝。二者升降,在於倏忽。以喻人之荣辱,亦在须臾。言不足叹也。徒恨良时泰,小人道遂消。李陵《赠苏武诗》曰:良时不再至。祢衡书曰:衡以良时,散而复合。《周易泰卦》曰:君子道长,小人道消。譬如野田蓬,斡流随风飘。《商君书》曰:今夫飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也。《鹖冠子》曰:斡流迁徙。如淳《汉书注》曰:斡,转也。昔倦都邑游,今掌河朔傜。《归田赋》曰:游都邑以永久。《尚书》曰:王次于河朔。登城眷南顾,凯风扬微绡。郑玄《毛诗笺》曰:顾,视也。《吕氏春秋》曰:南方凯风。《礼记》曰:绡,幕也。郑玄曰:绡,缣也。音消。洪流何浩荡,脩芒郁苕峣。浩荡或为济荡,音西。郭缘生《述征记》曰:北芒,城北芒岭也。谁谓晋京远?室迩身实辽。《毛诗》曰:谁谓宋远。又曰:其室则迩,其人甚远。谁谓邑宰轻?令名患不劭。《左氏传》子产曰:令名,德之舆也。《小雅》曰:劭,美也。人生天地间,百岁孰能要?古诗曰:人生天地间。又曰:人生年不满百。炯如槁石火,瞥若截道飙。《尔雅》曰:炯,光也。《毛诗》曰:子有锺鼓,弗击弗考。毛苌曰:考亦击也。槁与考古字通。古乐府诗曰:凿石见火能几时。《说文》曰:瞥,见也。张衡《舞赋》曰:瞥若电灭。古诗曰:人生寄一世,奄忽若飙尘。齐都无遗声,桐乡有馀谣。《论语》曰:齐景公有马千驷,死之日,人无德而称焉。《汉书》曰:朱邑为桐乡啬夫,廉平不苛。及死,子葬之桐乡,邑人为之起冢立祠也。福谦在纯约,害盈犹矜骄。《周易》曰:鬼神害盈而福谦。《左氏传》晋成鱄曰:在约思纯。孔安国《尚书传》曰:自贤曰矜。虽无君人德,视民庶不恌。《毛诗》曰:我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。毛苌诗曰:恌,偷也。

日夕阴云起,登城望洪河。潘元茂《九锡文》曰:济师洪河。川气冒山岭,惊湍激岩阿。归雁映兰畤,游鱼动圆波。《史记》曰:楚以弱弓微缴,加归雁之上。《韩诗》曰:宛在水中沚。薛君曰:大渚曰沚。鸣蝉厉寒音,时菊耀秋华。《礼记》曰:孟秋,寒蝉鸣。《广雅》曰:厉,高也。谓高而急也。《礼记》曰:季秋,菊有黄华。引领望京室,南路在伐柯。《左氏传》穆叔曰:引领西望。《毛诗》曰:伐柯伐柯,其则不远。大夏缅无觌,崇芒郁嵯峨。陆机《洛阳记》曰:大夏门,魏明帝所造,有三层,高百尺。韦昭《国语注》曰:缅,犹邈也。郭缘生《述征记》曰:北芒,去大夏门不盈一里。秦嘉诗曰:岩石郁嵯峨。揔々都邑人,扰扰俗化讹。《楚辞》曰:纷揔々兮九州。王逸曰:揔,聚也。《七发》曰:扰扰若三军之腾装。郑玄《毛诗笺》曰:讹,伪也依水类浮萍,寄松似悬萝。《淮南子》曰:夫萍树根於水,木树根於土,天地性也。《毛诗》曰:茑与女萝,施于松柏。曹植《杂诗》曰:寄松为女萝,依水如浮萍。朱博纠舒慢,楚风被琅邪。《汉书》曰:朱博,字子元,杜陵人也。迁琅邪太守,齐部舒缓。敕功曹:官属多裒衣大袑,不中节度,自今掾吏衣皆去地三寸。视事数年,大改其俗,掾吏礼节,皆如楚赵。袑音绍。袑,袴也。曲蓬何以直?讬身依丛麻。《曾子》曰:蓬生麻中,不扶自直。《汉书》娄护曰:吕公讬身於我。黔黎竟何常?政成在民和。《史记》曰:秦更名人曰黔首。《左氏传》季梁曰:民和而神降之福。位同单父邑,愧无子贱歌。《吕氏春秋》曰:宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。岂敢陋微官,但恐忝所荷。

【在怀县作二首(五言)】

潘安仁

南陆迎脩景,朱明送末垂。《续汉书》曰:日行南陆谓之夏。《淮南子》曰:仲夏至脩。《毛诗》曰:夏之日。毛苌曰:言时长也。《尔雅》曰:夏为朱明。末垂,犹末也。崔骃《临洛观赋》曰:迎夏之首,末春之垂。初伏启新节,隆暑方赫羲。崔寔《四民月令》曰:六月初伏,荐麦瓜于祖祢。贾谊《旱云赋》曰:隆暑盛其无聊。繁钦《柳树赋》曰:翳炎夏之白日,救隆暑之赫羲。《思玄赋注》曰:赫羲,盛也。朝想庆云兴,夕迟白日移。迟,犹思也。挥汗辞中宇,登城临清池。《史记》苏秦曰:挥汗成雨。贾逵《国语注》曰:挥,洒也。《楚辞》曰:爨土鬵于中宇。凉飙自远集,轻襟随风吹。灵圃耀华果,通衢列高椅。灵圃,犹灵囿也。《东征赋》曰:导通衢之大道。椅,梓属。瓜瓞蔓长苞,姜芋纷广畦。《韩诗》曰:绵绵瓜瓞。薛君曰:瓞,小瓜也。毛苌《诗传》曰:苞。本也。刘熙《孟子注》曰:今俗以五十亩为大畦也。稻栽肃仟仟,黍苗何离离。《礼记》曰:故栽者培之,凡莳草谓之栽也。《广雅》曰:芊芊,茂也。《毛诗》曰:彼黍离离,彼稷之苗。虚薄乏时用,位微名日卑。朝子曰:工商游食之民少而名卑。驱役宰两邑,政绩竟无施。自我违京辇,四载迄于斯。胡广《汉官解故注》曰:毂下,谕在辇毂之下,京城之中也。《诗》曰:以迄于今。《毛诗》曰:迄,至也。器非廊庙姿,屡出固其宜。《慎子》曰:廊庙之材,非一木之枝。《史记》曰:贤人深谋於廊庙。《孙卿子》曰:君道行,则万物皆得其宜也。徒怀越鸟志,眷恋想南枝。古诗曰:越鸟巢南枝。春秋代迁逝,四运纷可喜。《楚辞》曰:春与秋其代序。《庄子》曰:黄帝曰:阴阳四时,运行各得其序。《楚辞》曰:绿叶素荣,纷其可喜。宠辱易不惊,恋本难为思。《老子》曰:宠辱若惊,何谓宠辱,宠为下?得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。《礼记》曰:太公封於营丘,比及五世,皆反葬於周。君子乐其所自生,礼不忘其本。

我来冰未泮,时暑忽隆炽。《毛诗》曰:我来自东。又曰:迨冰未泮。感此还期淹,叹彼年往驶。《楚辞》曰:年洋洋而日往。登城望郊甸,游目历朝寺。《楚辞》曰:忽返顾以游目。《风俗通》曰:今尚书御史所止,皆曰寺也。小国寡民务,终日寂无事。《老子》曰:小国寡民。陆贾《新语》曰:君子之治也,混然无事,寂然无声。白水过庭激,绿槐夹门植。郑玄《周礼注》曰:植,根生之属也。信养非吾土,只搅怀归志。《登楼赋》曰:虽信美而非吾土。《毛诗》曰:秖搅我心。《孟子》曰:浩然有归志。卷然顾巩洛,山川邈离异。《孔丛子》歌曰:眷然顾之,惨焉心悲。郑玄《毛诗笺》曰:回首曰顾。巩洛,岳父坟茔所在也。《汉书》曰:颍川北近巩洛。坟茔,已见《西征赋》。《楚辞》曰:终免独离异。原言旋旧乡,畏此简书忌。《毛诗》曰:原言思子。又曰:岂不怀归,畏此简书。毛苌曰:简书,戒命也。祇奉社稷守,恪居处职司。《论语》:子路使子羔为费宰,子路曰:有民人焉,有社稷焉。《左氏传》公鉏曰:敬恭朝久,恪居官次。

【迎大驾(五言)】

王隐《晋书》曰:东海王越从大驾讨邺,军败。永康二年,越率天下甲士三万人,奉迎大驾还洛。

潘正叔

南山郁岑崟,洛川迅且急。青松荫脩岭,绿蘩被广隰。《尔雅》曰:蘩,皤蒿也。朝日顺长涂,夕暮无所集。《毛诗》曰:顺彼长道。魏武帝《短歌行》曰:暮无所宿栖。归云乘幰浮,凄风寻帷入。傅毅《七激》曰:仰归云,愬游风。《说文》曰:乘,覆也。帷,车饰也。《子虚赋》曰:张翠帷,建羽盖。然此虽无翠羽,而盖即同也。道逢深识士,举手对吾揖。《王命论》曰:超然远览,渊然深识。世故尚未夷,崤函方崄涩。假为深识之言也。《国语》桓公问於史伯曰:王室多故。郑玄《周礼注》曰:故,灾祸也。孔安国《尚书传》曰:夷,平也。《战国策》苏武曰:秦东有崤函之固。狐貍夹两辕,豺狼当路立。《汉书》侯文谓孙宝曰:豺狼当路,不宜复问狐貍。翔凤婴笼槛,骐骥见维絷。翔凤骐骥,皆喻贤也。《楚辞》曰:骐骥伏匿而不见,凤皇高飞而不下。《鹦鹉赋》曰:顺笼槛以俯仰。《毛诗》曰:絷之维之。俎豆昔尝闻,军旅素未习。《论语》曰:卫灵公问阵於孔子,孔子对曰:俎豆之事,则尝闻之矣,军旅之事,未之学也。郑玄《丧服注》曰:素,犹故也。且少停君驾,徐待干戈戢。既假为彼人之辞,故自谓为君也。《毛诗》曰:载戢干戈。

【赴洛二首(五言)】

《集》云:此篇赴太子洗马时作。下篇云东宫作,而此同云赴洛,误也。

陆士衡

希世无高符,营道无烈心。《庄子》,原宪谓子贡曰:夫希世而行,比周而友,宪不忍为也。《汉书·音义》:希世,随世也。《礼记》曰:儒有合志同方,营道同术。靖端肃有命,假楫越江潭。《国语》祁午见范宣子曰:若能靖端诸侯,使服听命於晋国。《周易》曰:大君有命。《说文》曰:越,渡也。《楚辞》曰:游於江潭。亲友赠予迈,挥泪广川阴。《家语》公父文伯卒,敬姜曰:二三妇无挥涕。王肃曰:挥涕者,泪以手挥之。抚膺解携手,永叹结遗音。《列子》曰:抚膺而恨。《毛诗》曰:携手同行。又曰:寤寐永叹。曹子建杂诗曰:翘思慕远人,原欲讬遗音。无迹有所匿,寂漠声必沈。言分诀之后,形声俱没。视之无迹,而形有所匿。听之寂寞,而其声必沈也。《吕氏春秋》曰:作则有所匿其涂也。《淮南子》曰:寂寞,音之主也。迹或为积,非也。肆目眇不及,缅然若双潜。高诱《淮南子注》曰:肆,尽也。《毛诗》曰:瞻望不及。缅,已见上文。南望泣玄渚,北迈涉长林。《西京赋》曰:海若游於玄渚。谷风拂脩薄,油云翳高岑。王逸《楚辞注》曰:草木交曰薄。《孟子》曰:油然作云。亹亹孤兽骋,嘤嘤思鸟吟。亹亹,走貌也。曹子建诗曰:孤兽走索群。《毛诗》曰:鸟鸣嘤嘤。感物恋堂室,离思一何深。感物,已见上文。曹子建《杂诗》曰:离思一何深。伫立忾我叹,寤寐涕盈衿。毛诗曰:伫立以泣。又曰:慨我寤叹。惜无怀归志,辛苦谁为心?归志,已见上文。

羁旅远游宦,讬身承华侧。谓为太子洗马也。《左氏传》陈敬仲曰:羁旅之臣。《汉书》薄昭书曰:游宦事人。范晔《后汉书》,王常曰:臣讬身陛下。陆机《洛阳记》曰:太子宫有承华门。抚剑遵铜辇,振缨尽祗肃。《左氏传》曰:子朱怒,抚剑从之。铜辇,太子车饰,未详所见。《汉书》匡衡曰:祗肃旧礼。铜或为彫。岁月一何易,寒暑忽已革。载离多悲心,感物情凄恻。《毛诗》曰:二月初吉,载离寒暑。慷慨遗安愈,永叹废餐食。《东京赋》曰:膺多福以安愈。永叹,已见上文。《列子》曰:杞国有人,忧天崩,废寝食。蔡琰诗曰:饥当食兮不能餐。思乐乐难诱,曰归归未克。《国语》楚:蓝尹亹曰:饮食思礼,同宴思乐。《毛诗》云:曰归曰归,岁亦暮止。忧苦欲何为?缠绵胸与臆。《列子》曰:卑辱则忧苦。张叔《与任彦坚书》曰:缠绵恩好,庶蹈高踪。《登楼赋》曰:气交愤於胸臆。仰瞻陵霄鸟,羡尔归飞翼。高诱《淮南子注》曰:羡,原也。《毛诗》曰:弁彼斯,归飞提提。

【赴洛道中作二首(五言)】

陆士衡