书城公版文选注
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第52章 赋丁(3)

道尽途殚,回车而还。消摇乎襄羊,降集乎北纮。司马彪曰:消摇,逍遥也。张揖曰:《淮南子》云:八泽之外,乃有八纮,北方之纮曰委羽。郭璞曰:襄羊,犹彷徉也。率乎直指,郭璞曰:率径驰去也。晻乎反乡。郭璞曰:忽然疾归貌。蹶石阙,历封峦,过鳷鹊,望露寒。郭璞曰:蹶,蹋也。音厥。张揖曰:此四观,武帝建元中作,在云阳甘泉宫外。鳷音支。下棠梨,息宜春。张揖曰:棠梨,宫名,在云阳东南三十里。郭璞曰:宜春,宫名,在渭南杜县东。西驰宣曲,张揖曰:宣曲,宫名也,在昆明池西。濯鹢牛首。张揖曰:牛首池名,在上林苑西头。善曰:《汉书》曰:邓通以濯舡为黄头郎。》音义《曰:善濯舡於池中也。一说能持行船也。韦昭曰:,今棹也。登龙台, 张揖曰:观名也,在丰水西北,近渭也。掩细柳。郭璞曰:观名也,在昆明池南。善曰:《方言》曰:掩者,息也。观士大夫之勤略,司马彪曰:略巡行也。均猎者之所得获。郭璞曰:平其多少也。徒车之所轥轹,郭璞曰:徒,步也。轹,辗也。步骑之所蹂若,人臣之所蹈籍。善曰:《广仓》曰:若蹈足貌。与其穷极倦郄,惊惮詟伏。郭璞曰:穷极倦郄,疲惫者也。惊惮詟伏,怖不动貌也。郄音剧。不被创刃而死者,他他籍籍,郭璞曰:言交横也。填阬满谷,掩平弥泽。善曰:《广雅》曰:大野曰平。

於是乎游戏懈怠,置酒乎颢天之台,张揖曰:台高,上干颢天也。张乐乎胶葛之宇。郭璞曰:言旷远深貌也。撞千石之锺,张揖曰:千石,十二万斤也。立万石之虡。张揖曰:虡兽,重百二十万斤,以侠锺旁。建翠华之旗,树灵鼍之鼓,张揖曰:以翠羽为葆也,以鼍皮为鼓也。郭璞曰:华,葆也。奏陶唐氏之舞,如淳曰:舞咸池也。善曰:《尚书》曰:惟彼陶唐。孔安国曰:陶唐,尧氏也。听葛天氏之歌。张揖曰:葛天氏,三皇时君号也。其乐,三人持牛尾,投足以歌八曲:一曰载民,二曰玄鸟,三曰育草木,四曰奋五穀,五曰敬天常,六曰彻帝功,七曰依地德,八百总禽兽之极。韦昭曰:葛天氏,古之王者。其事见《吕氏春秋》。善曰:《吕氏春秋》云:葛天氏之乐以歌八阕,一曰载民,三曰遂草木,六曰建帝功。今注以阕为曲,以民为氏,以遂为育,以建为彻,皆误。千人唱,万人和。山陵为之震动,川谷为之荡波。郭璞曰:波浪起也。巴渝宋蔡,淮南干遮,郭璞曰:巴西阆中有渝水,獠居其上,皆刚勇好舞。初高祖募取,以平三秦,后使乐府习之,因名巴渝舞也。张揖曰:《乐记》曰:宋音燕女溺志,蔡人讴员三人,淮南鼓员四人。干遮,曲名。文成颠歌,文颖曰:文成,辽西县名也,其县人善歌。颠,益州颠县,其人能作西南夷歌也。颠与滇同也。族居递奏,金鼓迭起。张揖曰:族,聚也。郭璞曰:递,迭也。铿鎗闛鞈,洞心骇耳。善曰:铿鎗,锺声也。闛鞈,鼓音也。《毛诗》曰:击鼓其镗。《字书》曰:083],鼓声。闛与镗083]与鞈古字通。鞈音榻。荆吴郑卫之声,郭璞曰:皆淫哇也。善曰:《礼记》曰:郑卫之音,乱世之音也。韶濩武象之乐,文颖曰:韶,舜乐也。濩,汤乐也。武,武王乐也。张揖曰:象,周公乐也。南人服象,为虐於夷,成王命周公以兵追之,至於海南,乃为三象乐。阴淫案衍之音,郭璞曰:流沔曲也。鄢郢缤纷,激楚结风,李奇曰:鄢,今宜城县也。郢,楚都也。缤纷,舞也。张揖曰:楚歌曲也。文颖曰:冲激,急风也。结风,亦急风也。楚地风气既自漂疾,然歌乐者犹复依激结之急风为节也,其乐促迅哀切也。俳优侏儒,狄鞮之倡,善曰:《三苍》曰俳,倡也。优,乐也。《礼记》曰:夫新乐及优侏儒。郭璞曰:狄鞮,西戎乐名也。所以娱耳目乐心意者,丽靡烂漫於前。郭璞曰:言恣所观也。靡曼美色,张揖曰:靡,细也。曼,泽也。善曰:言作乐於前者,皆是靡曼美色也。下或云於后,非也。

若夫青琴、宓妃之徒,伏俨曰:青琴,古神女也。如淳曰:宓妃,伏羲氏女,溺死洛,遂为洛水之神。绝殊离俗,郭璞曰:离俗,无双也。妖冶娴都。善曰:《字书》曰:妖,巧也。《说文》曰:娴,雅也。或作闲。《小雅》曰:都,盛也。靓妆刻饰,便嬛绰约。郭璞曰:靓妆,粉白黛黑也。刻,刻画{髟前}鬓也。便嬛,轻利也。绰约,婉约也。善曰:《庄子》曰:绰约若处子。嬛音翾。靓,音净。柔桡嫚嫚,妩媚孅弱。郭璞曰:柔桡嫚嫚,皆骨体软弱长艳貌也。孅弱,弱颜也。善曰:《埤苍》曰:妩媚,悦也。孅弱,谓容体孅细柔弱也。《方言》曰:关而西,凡物小谓之孅。妩音武。孅即纤字。曳独茧之褕絏,眇阎易以恤削。张揖曰:褕,襜褕也。絏,袖也。郭璞曰:独茧,一茧之丝也。阎易,衣长大貌也。恤削,言如刻画作之也。善曰:褕音逾。絏音曳。便姗嫳屑,与俗殊服。郭璞曰:衣服婆娑貌。善曰:姗音先。芬芳沤郁,酷烈淑郁。皓齿粲烂,宜笑的皪。郭璞曰:香气盛也。又曰:鲜明貌也。善曰:《楚辞》曰:美人皓齿。嫭以姱。又曰:嫭目宜笑娥眉曼。皪音砾。长眉连娟,微睇绵藐。郭璞曰:连娟,言曲细也。绵藐,远视貌。善曰:藐音邈。色授魂与,心愉於侧。张揖曰:彼色来授,我魂往与接也。愉音逾。

於是酒中乐酣,郭璞曰:中,半也。天子芒然而思。似若有亡,司马彪曰:亡,丧也。曰:嗟乎!此大奢侈。朕以览听馀閒,无事弃日。善曰:言听政既有馀暇,无事而虚弃时日也。閒音闲。顺天道以杀伐,郭璞曰:因秋气也。善曰:《家语》孔子曰:启蛰不杀,则顺天道也。时休息於此。郭璞曰:谓苑囿中也。恐后叶靡丽,遂往而不返,非所以为继嗣创业垂统也。郭璞曰:言不可以示将来也。善曰:孟子曰:君子创业垂统,为可继也。於是乎乃解酒罢猎,而命有司曰:地可垦辟,悉为农郊,以赡萌隶。张揖曰:邑外谓之郊。郊,田也。《诗》曰:税于农郊。韦昭曰:萌,民也。司马彪曰:隶,小臣也。善曰:《尔雅》曰:命,告也。《苍颉篇》曰:垦,耕也。《小雅》曰:赡,足也。隤墙填堑,使山泽之人得至焉。郭璞曰:刍荛者往也,雉兔者往也。实陂池而勿禁,虚宫馆而勿仞。司马彪曰:养鱼鳖满陂池,而不禁民取也。郭璞曰:虚,言不聚人众其中也。仞,满也。发仓廪以救贫穷,补不足。善曰:蔡邕《月令章句》曰:穀藏曰仓,米藏曰廪。《孟子》:齐景公兴发,补不足。赵歧曰:兴惠政,发仓廪,以振贫而补不足也。恤鳏寡,存孤独。出德号,省刑罚。郭璞曰:号,号令也。改制度,郭璞曰:变宫室车服。易服色。郭璞曰:衣尚黑。革正朔,郭璞曰:更以十二月为正,平旦为朔。与天下为更始。郭璞曰:新其事。

於是历吉日以斋戒,张揖曰:历,筭也。善曰:《周易》曰:圣人以此斋戒。韩康伯曰:洗心曰斋,防患曰戒。袭朝服,乘法驾,司马彪曰:袭,服也。法驾,六马也。建华旗,鸣玉鸾。郭璞曰:鸾,铃也。善曰:《楚辞》曰:鸣玉鸾之啾啾。游于六艺之囿,驰骛乎仁义之涂,郭璞曰:六艺,礼、乐、射、御、书、数也。《论语》曰:游於艺,涂道也。善曰:艺,六经也。览观《春秋》之林。如淳曰:春秋义理繁茂,故比之於林薮也。射《貍首》,兼《驺虞》,郭璞曰:貍首,逸诗篇名。诸侯以为射节。驺虞,召南之卒章,天子以为射节也。弋玄鹤,舞干戚,郭璞曰:干,楯也。戚,斧也。善曰:言古者舞玄鹤以为瑞,令弋取之而舞干戚也。《尚书大传》曰:舜乐歌曰和伯之乐,舞玄鹤。《公羊传》曰:朱干玉戚,以舞大夏。载云罕,揜群雅。张揖曰:罕,罼也。前有九流云罼之车。掩,捕也。诗《小雅》之材七十四人,大雅之材三十一人,故曰群雅也。善曰:先用云鶒以猎兽,今载之於车而捕群雅之士也。悲伐檀,张揖曰:其诗刺贤者不遇明王也。乐乐胥。善曰:《毛诗》曰:君子乐胥,受天之祜。言王者乐得材智之人使在位,故天与之福禄也。脩容乎《礼》园,郭璞曰:礼,所以整威仪,自脩饰也。翱翔乎《书》圃,郭璞曰:尚书所以疏通知远者,故游涉之。述《易》道,郭璞曰:脩絜静精微之术。放怪兽。张揖曰:苑中奇怪之兽,不复猎。登明堂,坐清庙。郭璞曰:明堂者,所以朝诸侯处。清庙,太庙也。善曰:《礼记·月令》曰:天子居太庙太室。郑玄曰:太庙太室,中央室也。次群臣,奏得失。四海之内,靡不受获。善曰:得恩德也。於斯之时,天下大说,乡风而听,随流而化,卉然兴道而迁义,郭璞曰:卉,犹勃也。刑错而不用。德隆於三王,而功羡於五帝。善曰:包咸《论语注》曰:错,置也。司马彪曰:羡,益也。若此故猎,乃可喜也。

若夫终日驰骋,劳神苦形,罢车马之用,抏士卒之精,郭璞曰:精锐也。抏,损也,音玩。费府库之财,而无德厚之恩,善曰:《管子》曰:国虽盛满,无德厚以安之,国非其国也。务在独乐,不顾众庶。善曰:郑玄《毛诗》曰:顾,念也。忘国家之政,贪雉兔之获,则仁者不繇也。郭璞曰:繇,道也,音由。从此观之,齐楚之事,岂不哀哉!地方不过千里,而囿居九百,是草木不得垦辟,而人无所食也。善曰:《苍颉篇》曰:垦,耕也。薛君《韩诗章句》曰:辟,除也。夫以诸侯之细,而乐万乘之侈,仆恐百姓被其尤也。

於是二子愀然改容,超若自失,郭璞曰:愀然,变色貌也。善曰:《礼记》曰:孔子愀然作色而对也。逡巡避廗,善曰:《公羊传》曰:逡巡北面再拜。《广雅》曰:逡巡,却退也。《孝经》曰:曾子避席。廗与席古字通。曰:鄙人固陋,不知忌讳。善曰:《广雅》曰:鄙,小也。乃今日见教,谨受命矣。

【羽猎赋》(并序)】

杨子云