书城宗教佛教·佛经故事
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第12章 修道(1)

——《因果经》

六年苦行

太子修行时心想:我在六年之中,一定要非常勤奋地苦修,使自己的道术有大的进步。于是,太子立即进入禅定苦修的境界。

经过一段时间,太子的思想意识得到了一定的解放,能够无欲无想,无所希冀,心中也再不需要什么依靠或凭借。但是他还要继续修行,他要使佛法发扬光大,要训诫教诲各路诸神,使他们明了吉凶祸福,要使一切异端邪说从此彻底灭绝,而且使这些异端邪说从此不再产生。还要为众生讲论因果报应,使他们所想、所说、所做的一切,都契合清净之法。

六年之中,太子日食一麻或一麦,历尽艰难辛苦,修行不已。在这六年之中,他盘膝而坐,礼佛参禅,未尝一日间断;他上面没有任何遮盖,不避风雨,也从未曾起来行走过,连大小便都顺其自然;他也从未屈伸过身体,也未倾倒过身体,也从未倚靠什么东西;春夏秋冬四季如一,巍然端坐;就是蚊蝇叮咬,也未曾举过一下手来驱赶一下;头上的树枝里有喜鹊的巢穴,不管这些小鸟如何喧闹,孵卵哺雏,有时鸟粪落在他身上,也浑然不觉。

渐渐地,太子心中进入一片清明之境,就这样定坐了六年,辛勤苦行,终于获得无上之至道,建立三乘佛教,开化天、人,广度众生。

太子师当年留下暗中守护太子的五个人,为首的是侨陈如,他们也跟着苦行了六年。现在看太子修行已毕,侨陈如就派一人回去禀告太子师,陈述此事。

太子师听说后,急急忙忙跑到净饭王宫中,告知这一切。

净饭王知道了这一切,心中忧伤,颤栗着站起身来,对太子师说:“太子就这样舍弃了王位,以及父母亲人,舍弃了夫妻恩爱,去遥远的深山修炼苦行。我真是个没福的人,竟失去了这惟一的儿子。”

事以至此,净饭王只好派人将此事向太子的姨母与妻子传说一遍,让她们知道这个情形。波阉波提与耶输陀罗听说后抱头痛哭。

净饭王看看没有办法,只好让大臣们准备了五百辆车的财物、粮食,命令车匿送给太子,并表示不管太子缺少什么,他们将随时供给。

车匿领命带人驾车疾速而去,到了林中,看见太子形容消瘦不堪,心中大恸,含着眼泪对太子说:“大王非常想念你,派我来送些粮食及财物供你平时使用,大王还表示有什么短缺会及时供应的。”

太子回答说:“我违背了父母的意愿,舍弃了国土及百姓,来到这个地方,修行求道,已是不孝,现在怎么还可以再接受父母给我的东西呢?”

车匿听了这番话,心里想:太子现在既然不肯接受这些东西,我应该另找一人带车回净饭王宫复命。我从此就住在这里,陪伴太子,侍奉太子,不离太子左右。

——《普曜经》

放女献乳

太子日复一日地坚持修行,有一天忽然想道:“我现在精修苦行,每天就吃一粒麻、一粒麦,形销骨立,消瘦得只剩一张皮。这种苦行已经整整六年了。如果再以这个瘦弱的身体去求取道法,那些外道就会趁机攻击我,他们会说:‘原来自我饥饿就是获得涅盘的原因。’这岂不误导了我的道?再说,我现在虽然已这样瘦,但还有那罗延力,也可以不通过自饿而获取果报。看来从现在起,我应当接受饮食,然后救渡众生。”

想到这里,太子来到尼连河旁,找到一棵菩提树,背靠大树席地而坐。当时在林子边住着两个放牛的女人,一个名叫难陀,一个名叫波罗。净居天的天神对两个牧牛女说:“菩萨现在就在你们后面的森林里,你们可以去供养他”。

两个牧牛的女人听了很欢喜,立即将那头又肥又壮的母牛牵人河中洗浴干净,然后挤出牛奶,将牛奶煎煮后收取乳糜,并盛在金钵里。然后她们来到太子面前,弯下腰给太子行了个礼,跪着将金钵举过头顶,再将乳糜献上。

太子接受了那两个女子的布施,并说咒愿道:“你们布施给我食物,我吃了它获得充足的气力,而你们这两位布施的人也将因此获得好的气色、获得力量、获得好心、获得欢喜,安详快乐没有病痛,健康长寿。”

太子自从吃了乳糜,身体开始变得强壮,精力也更加充沛。

——《因果经》

菩萨沐浴

太子吃过牧牛女施舍的乳粥,浑身充满了气力,继续在伽山苦修,衣服都已破烂不堪了。这时在尸陀林中,恰好看见一件破旧肮脏的衣服,太子就将它拾起来。地神看到后,急忙对天神说:“太子拾了一件破旧衣服。”天神急忙通知33天界的神仙,于是这件事传遍了天界。

太子一手拎着这件肮脏的衣服,口里自言自语道:“哪里有水可以洗衣服呢?”

一个天神大显法力,用手在太子前面的地上一指,地上就出现一个水池。

太子又说:“哪里有石头可以洗衣?”

天帝听到后赶快现身,拿一块方石安放在池边。菩萨就在池边洗起衣服。

天帝说:“应该由我来为你洗这件衣服,请你答应我!”

太子刚要答应,他的众门徒急忙拦阻,不允许别人替太子洗衣,太子只好自己来洗。洗完衣服,太子脱掉身上的衣服,来到池中洗澡。

这时魔王波旬使出神通,让水池的边岸变得极其高峻陡峭,想让太子永远地留在池中。池边有一棵树,名字叫阿斯那,这时树神就把树身按低,让太子攀上树枝,爬出水池。太子在池中洗浴之时,各路天神齐聚空中向太子撒花祝福,河岸附近满地是鲜花。太子刚刚洗浴完毕,各天界之神纷纷取池中之水,带回到天宫中供养。池中的各种鱼类,由于饮用了太子洗浴之水,也都得已升天。

太子上岸以后,便坐在一棵大树下缝补他的旧衣裳。这时净居(一天界名称)天子,名叫无垢光,拿了一件出家和尚穿的袈裟送给了太子,太子就接过来穿上了。

这时聚落神又对那些信佛法的女子说:“你们应该准备一些好吃的饮食去供养太子。”这些女子就用金钵盛满了乳粥,恭敬地端着金钵送给太子,请他享用。

当时河里有一个龙妃,名叫尼边茶耶,从河里出来,手里拿着一个庄严奇妙的宝座,奉献给太子,太子接了过来,坐在上面。然后他开始吃那些女子献给他的乳粥,从容地吃得干干净净。吃完之后,他感到非常舒服,完全恢复了他本来的样子。他就随手将金钵掷到河里。

这时龙王也在这里,看见后心中甚是欢喜,赶紧收了金钵,拿回龙宫供养。此时天神释提因见龙王收取了金钵,就变做一只金翅鸟,从龙王的手中夺走了金钵,带回天宫,造了一座塔来供养这个金钵。

太子从座位上站了起来,龙妃连忙拿起她所献的宝座,将它带回龙宫,造了一座塔来供养这个宝座。

太子因要化度众生,送福慧与人的缘故,吃了这一金钵的乳粥,又稍事休息,所以精神焕发,神采奕奕,成佛之相尽现,转身向菩提道场(菩萨成佛彻悟之处)走去。

——《庄严经》

以草为座

太子在前往菩提树下的前一天晚上,曾经想到:“我明天前往菩提道场,该坐什么样的座位呢?”这时,净居天就说道:“大圣仁者,在过去,所有的佛全都是坐在草座上大彻大悟的。”

第二天,太子来到菩提道场时,想起净居天的话,便想道:“谁能给我一些用来做座位的草呢?”

太子这念头刚起,帝释天王立即变成一个割草的人,在菩萨必经的路上,一丝不苟地割着地上的草。那些草柔嫩纤细,发出青绿色的微光,好像孔雀脖子上的羽毛。如果用手去触摸时,就仿佛摸在精致的迦尸迦衣裳一样,有一种清香的气味。

太子看见净居天所化的人割下这样的青草,就慢慢地走到割草人旁边,非常和气地问道:“仁者,请问你叫什么名字?”

那人回答说:“我叫吉祥。”

太子听了,心中大为高兴,他想道:“我现在正想寻求吉祥,而这人却用吉祥来取名,现在吉祥就在我的面前,这意味着我必定能够证得阿耨多罗三藐三菩提。”

太子对割草人说:“仁者,你能给我一些草吗?”’

那人回答说:“当然可以,我本来就是来为你割草。”于是,就拿出很多草来给太子。太子取了一把草,把它捏在手中。

当太子从释帝手中接过草的时候,大地发生了六种震动。太子拿着这把草,迈着安详的步伐来到菩提树下,他把草铺成草座,坐在上面获取正觉,使众生都受到利益,获得求度。

——《本行经》

菩提正果

太子端正衣冠,弃绝凡俗牵缠,走向菩提树。当时主风雨的天神,急忙将树的周围洒扫干净。太子的身体放出无限光明,无边的国土也随之而震动。这时各天界诸神,奏起了美妙的音乐,雨水浸湿了土地,鲜花覆盖着地面,整个道场洋溢着一种少有的吉祥征兆。

太子将要去菩提道场的头天晚上,大梵天王(一天界之主)对各位天神说:“你们要知道,太子就好像是披坚执锐的武士一样,智慧无边,苦修多年而成菩萨,通晓佛法。他通过苦炼精修而获得佛门正道,因而成佛,他的道术,已超过了任何魔界。”

大梵天王停了停,看看各天神,接着说:“一切善法,他都能自己体悟到,不用他人指点,这就是如来(佛的别名)。从此他将以自己的大神通,为芸芸众生讲述解脱之道。菩萨就是凭这样无量的功德来到菩提道场,为了要降伏众魔的怨恨,成就那无上正等正觉彻悟之心,使自己的神力圆满,消除恐惧怯懦之心;获得佛门诸法,去除各种异端邪说的影响。所以,菩萨要发出强劲的狮子吼,施法雨,让众生得以满足,并且让芸芸众生能从他的智慧中获得清净法眼,使各种异端邪说,从此平息争论,销声匿迹。他一定会使自己的愿望得以实现,使自己的道法得以施展,而不受世间各种异端邪说的困扰,不受各种外界的干扰,有如出水莲花,出污泥而不染。”

——《庄严经》

惊醒龙王

太子拿着草安详地向菩提树走去时,天空中突然彩霞满天,飞来了青雀、拘翅罗鸟、孔雀、白鹤、迦陵频伽(一种唱得好听的鸟名)鸟和共命鸟(一种两首一身的鸟),每一种都有五百只,在太子头上盘旋;天上的男女各五百名,拿着宝瓶,向下撒着鲜花,围绕着太子一起行走;大地在摇荡震动。

这个地方有一个龙王,名叫迦茶,它的年纪很大,已经经历过一劫,他曾经见到了过去那些成佛的人。龙的日月昼夜都非常长,他正在睡眠,大地的晃动,以及震动的声音惊醒了他,他便从龙宫中出来观看究竟发生了什么事情。他看到离他的住处不远的地方,有一个菩萨正安详地走向菩提树。龙王看见这个菩萨,和过去见过的那些大菩萨们一般无二,也是一心一意地走向菩提树下,要在这里获得正果。

龙王见此,便没有任何疑心,知道他是到菩提树下来求得佛法,彻悟成佛的。龙王有一妃子,名字叫金光,这时就和各位龙女拿着各种各样的香花、五彩缤纷的服饰以及各种颜色的旗帜和伞盖,还有种类繁多的珍宝,拜到太子面前奉送给太子。同时她们演奏起各种天宫里的美妙音乐,声音优美动听,作偈语歌来赞美菩萨,她们双手合十,在太子前面顶礼膜拜。

太子便对龙王说:“正如你所说过的,我现在一定能够修成正果,得阿耨多罗三藐三菩提(一种彻悟成佛的境界),广度众生。”

——《本行经》

菩提宝座

当太子走向菩提道场时,无数的菩萨和各个天界的神仙,都纷纷来装饰菩提树。这棵菩提树,树身超过百丈,直插云霄,上面用各种宝物点缀而成,有84000多件。

每一个菩萨都是在这棵树下修成正果,得道成佛的。在这棵树下,根据颜色的不同,设有一些狮子座,都用各种宝物装饰而成。

这时太子来到树下,把他从割草人那里要来的草铺好,然后脸向东方,坐在净草了,盘膝端身。这时的太子,宛如一头狮子王,气势威严,容光焕发。他坐在这里,将以自己坚定的意志、自己的智慧和觉悟而修炼成佛,证得真道,然后去降伏众魔,摧毁各种邪魔外道,建立大功德。所以菩萨发出大誓言说:“我如果不能证得真道,修行成佛,我就绝不离开这个座,宁肯在此粉骨碎身。”

这时太子渐渐升起进入菩提座,这是真道的初证,接着太子进入首楞严定的境界,进入此境之后,突然太子仿佛有了分身术,在每一个狮子座上都出现了一个菩萨,而且每个菩萨都是一般无二,从容貌、衣着到神态,甚至都具备着那种庄严的佛相。

这时其余的菩萨、天神与凡人都说太子由于他的定力而独坐在菩提座上,而他的神通已让各个天界的神仙、世间的所有人以及地狱中的饿鬼、阎罗王界全都看见了他。太子尽经磨难,终于成佛。

——《庄严经》

魔王惊梦

当菩萨坐上菩提座时,从他的眉间放出一束彩光,直照到魔王的宫殿,使魔宫中诸魔的各种光亮黯然失色。

魔王波旬正在睡觉,忽得一梦,有32种恶相,他梦见宫殿在震动,并且突然着起火来,墙壁也坍塌,尘土纷纷扬扬,整个宫殿刹时变成一片废墟,到处充满了污秽和纷乱。象、马倒地死去,鸟的羽毛在脱落,泉水枯干了,树木折断了,天主在号哭,魔宫的军队纷纷嚷嚷,魔子在喊叫,魔界中的人在四处逃散。刀杖损失,乐器也都被损坏,左右无离,朋友仇怨,玉女赤裸着身体,诸魔女在大声啼哭,魔王自己也心绪昏乱,恐慌不安。仙人说着不吉利的话,神人唱着不祥的歌。人们纷纷向各个方向奔跑急走,没有一点安定的情形。

魔王做了这样一个不祥的梦,心中充满恐惧和忧虑,忐忑不安。下令让所有的魔界之人及其眷属,全部集合起来,对他们说了昨夜的梦,并说:“梦中所看到的事情告诉我,不久我们就会失去这个地方,大概是有一个有大福大德大仁大智的人在这里降生。” 然后魔王又召集地上居住的、天上居住的各路魔兵,以及各个龙宫中的夜叉,对他们下命令说:“现在有一个释迦种族中的人,要证得真道,得道成佛。他一旦成佛就没有我们的立足之地了。所以我们应该联合起来到他那个地方去,我们要用各种方法去干扰他,引诱他,甚至威逼他,只要能使他放弃自己的信念,我们就成功了。”