塔形窟，我们借以窥视其全貌的是7号窟，其保存最为完整，堪称南响堂之精华。首先，是北齐皇帝的创举：窟、墓合而为一，建立一窟即一墓的形式（其实西魏已有麦积山凿龛为葬的先例），同时他们还将佛徒墓塔的外形搬到石窟立面上，使石窟从外表上看去更像是一个真切的墓塔。其次，正壁两侧的弟子菩萨造像的衣纹是稀疏的垂直纹，人物躯体毕现，代表响堂衣纹雕刻的最高水平。再有，留意佛头后面的圆形头光，质朴、清新，爽朗、明快。外圈为连续波状忍冬纹，内圈为丰实的莲花。以植物纹样为装饰的方法普遍见于响堂各窟，成为北齐造像的又一特色。最后，应当留意的是窟项的装饰，正中实圆莲，两两相对盘旋于周围的是8躯飞天伎乐，拙稚可爱，呈现欢乐祥和的气氛。
经刻之风
北响堂第2窟内，有前后二室，佛经石刻铺天盖地，故称“刻经洞”。窟外西壁为唐邕写经碑。隶书精美，笔锋犀利、挺拔、刚劲、沉实有韵，是北齐书法珍品。前窟石刻面打磨精细，字凿确确，仿佛石有神韵，以手抚之冰凉悠远。外窟上有多种字体的“佛”字图，不似别处百佛图有哗众取宠之意，只要你用心体察，即便是外行人也会有所悟。
南响堂第2窟的北壁书法是大字正书《般若经》，颇具气势，笔法刚劲有力，“神明变化而不离规矩”震慑人心，是又一书法精品。难怪有评价说是“盖古今书中之绝妙品”。此窟得名“般若洞”。
4、6窟的刻经是隶书中最为出色的作品。
此处的开发还不是很到位，想购买碑拓的印刷品还不太方便。当地人多来礼佛，对书法知之、好之者不多。这种状况的好处是，你观赏书法时较为清净。
酷驴提示
南响堂离峰峰矿区近，不到半小时的车程，下车参观后回到公路上重新乘2路车再去远的北响堂。估计南响堂参观的时间长，响堂石窟的精彩多集中于此，所以是必看项目，估计要2～3个小时。文物管理所也设在此，也许能碰上买点碑拓以作纪念。
想看优秀的经刻和石窟装饰，就不要放弃北响堂。游览这里估计也要花3小时。北响堂交通不是很便利。从公路到山门走3公里的上坡路，没有公交车，进山门后还有一个小时以上的石级山路。此处外地游客不会很多，游客大多是附近县市的香客等。
背背囊上山等于负重行军视个人情况而定。如没有自已值得珍惜的东西可在山门售票处协议寄存。
回程时不能超过下午4点，否则赶不上公交车。别忘了回城还要徒步走出公路口。再则，当地的公交车亦公亦私，停停走走不准时。实在错过了，可以拦过路车。但要注意安全，建议审慎一些。
先去北响堂还是先去南响堂问题不大，都在一条线上，如果时间有限，而这只能取其一的话，建议去南响堂，路程近些，又有代表性。
景区里没有住宿，景区山门卖纪念品的地方有个体的旅店。通常淡季时10元一晚，设施简陋。住宿的人很少，倒也清静，但是要考虑安全。建议回邯郸住，保证第二天行程的灵活性。
留宿峰峰也是一个较好的选择。峰峰宾馆在当地是招牌店。标准间98元/间，50元/人。淡季可再议价。其他的招待所会更便宜些。
从地图上看，从这里去其他景点也近，但不是同一个县，交通反而不方便，跨区的车较少。因而不能仅靠图上距离确定行程，建议回邯郸再确定行程。
景点门票一律10元。
心人与历史对话。
索堡娲皇宫
娲皇宫得名于“女娲补天”的故事，现今是既有摩崖石刻的经典文化价值，又有祈福求子的民间实用价值的一个旅游观光去处。
她位于涉县索堡附近的凤凰山，犹如镶嵌在半山石崖陡壁之上的一组建筑群。北，背靠直壁；南，前临悬崖。窄窄的平台上，有梳妆楼、迎爽阁、吊庙、钟鼓楼等建筑布局，迎宽避窄，居然不觉得局促。
据记载，娲皇宫始建于北齐的文宣帝高洋年间，“起离宫以备巡幸”，之后明嘉靖年、万历年各有补建，清朝咸丰年间曾重修，所以，各朝各代都有痕迹。
吊庙
吊庙是娲皇宫的主建筑，俗称“奶奶庙”。它是贴着崖壁向上延伸的四层楼阁，高达23米，为歇山式琉璃瓦顶。二、三、四层的三面外围均有木质的走廊。有趣的是，北面山崖凿有8个“拴马鼻”，有8条铁链“挽住”整个庙身，庙被吊挂在岩壁上。平时铁链自然弯曲，当阁上人多时，庙的重心会微微向外倾斜，铁链便发挥它的作用，徐徐拉直。稳住庙宇不致跌下悬崖，因而得名“吊庙”。这是一般的香客所不在意的，一旦你知道了，会为自己在阁上的安全捏一把汗。风霜侵袭，庙内的地板楼梯显得陈腐不已，脚下虚浮，你自然不敢重手重脚的。楼阁上的栏杆也是不敢过分靠近或倚靠的，仅是养养眼睛罢了，得个心理保障。
摩崖石刻
山崖石壁上有高达10米的摩崖石刻两处。
摩崖石刻经文是《法华经》以及《深密解脱经》，保存完好，属魏碑，字迹鲜明，字体工整，可与北响堂的摩崖石刻媲美。暴露予外的石刻与日月星辰、风光水物相呼应，别有一番欣赏的滋味。此地还有北齐石窟，窟内石刻拙气十足，仿佛是孩童所为。窟内光线黯淡，有手电照明要好些。
娲皇宫交通
独行一：
邯郸——涉县的交通
火车，每天中午12：30，下午16：50左右。各有一趟火车从邯郸到涉县。
汽车，约1.5小时的路程，但一般要花2.5小时，因为客车在途中会随意停车上下客。
涉县——娲皇宫的交通
平时从涉县到索堡的公交车2元/人，但是未必到景点，一般要步行一段路程。
独行二：
在涉县租车
包往返，摩托的士30～50元不等，上车人数不限，只要它载得动。包汽车（昌河小面包）最少也要50元。
坐摩托的士要有经验，这种车是摩托后挂一小车厢，里面横一条窄窄的木板作座位，所以在车上必须扶好了，不能太靠近车厢尾部坐，叮嘱司机不要抢道行车。安全最重要。需要拍照还可以随时停车。
娲皇宫住宿
娲塞宫建予山崖间，山上她方狭小，没有住宿的地方。山脚的管理处设在旧式的四合院中。据说，景点的饭店将在2004年建成。可见，这里还没有餐饮的地方，只有卖水卖零食。
酷驴提示
娲皇官，农历三月初一到十五前后，这里有庙会，此时会热闹非凡，四乡百姓云集，会有民间戏班的曲艺节日，同时，问卜占卦的服务也会特别的多，应是最佳的旅游时间，平时来的人多为求子，据说非常灵验。门票20元，持学生证5折，残疾人士优惠。
上山时尽量不背大背囊。山路全是之字形的石阶路，耗时；娲皇官有的建筑，如钟鼓楼的木梯就很陡，如吊庙的走廊就仿佛不太稳固，建议不要给文物加重负担。
每天下午4点，有火车回邯郸，过点之后，就没有正常的班车了，尤其是春节期间。
可以到国道搭顺风车，最好搭乘从山西到河北邯郸的“金龙快客”，很舒适。从这里上车节假日25元/人，平时只要18元/人。春运车少，每天只有三趟，最晚的大约17：30从长治出发，18：30会路过涉县。我们16：30就等到了一趟从长治来的过路车，等车地点在县城出国道的三岔路口，等车时要问清去邯郸的方向。其次，只要有可能，尽量坐正规的客车，绿色空调大巴，收费虽贵但安全。各种有牌没牌的车、运煤拉货的车呼啸而过，满天尘土，在国道边还要注意交通安全。尽量乘火车，如果你喜欢准时的话。一句话，要么在涉县过夜，要么回邯郸。
武灵丛台
位于邯郸市内中华大街中段西侧丛台公园内，是古城邯郸的象征。相传它始建于赵武灵王时期（公元前325年～公元前299年），已有两千多年的历史，由许多台子连接垒列而成，故称武灵丛台。
赵武灵王是赵国历史上勇于改革、有远见的国君，他冲破保守势力的层层阻碍，推行“胡服骑射”，历来为人称道，他也在民族交流史上写下了光辉的一笔。
丛台是赵武灵王观看兵马演练及娱乐表演的场所，据历史记载，丛台上建有天桥、雪洞、妆阁、花苑诸景，在当年曾以结构奇特、装饰精美而名扬列国。古人曾用“天桥接汉若长虹，雪洞迷离如银海”的诗句，描绘丛台的壮观。李白、杜甫等诗人都曾登台赋诗赞咏。
在两千多年的漫长岁月中，丛台经历了无数次天灾人祸的破坏，现存古丛台为清代同治年间重修，占地1100多平方米，高28米。三层青砖高台的底层南北各有一门，从石狮雄踞的南门拾级而上，右侧的台墙上嵌有“滏流东渐，紫气西来”八个古体大字，展示了丛台的地理形态。北门台阶上的大石碑，是乾隆帝游江南路时亲笔书写的诗碑。
丛台的第一层是个院落。坐落着“武灵馆”、“回澜亭”、“如意轩”等建筑，东面是武灵台，从这里可进入丛台的最高层。在武灵台的人口处，嵌有一幅武灵王胡服骑射的壁画。坐北向南的圆拱门的门楣上，题有“武灵丛台”四个古体大字，门里边刻有“夫妻南，兄妹沾襟”的朱红大字，流传很广的“二度梅”的故事就发生在这里。情人伤离别的故事、忠义与邪恶的斗争都曾在这个丛台上演，为游人平添了一段怀古的情绪。
登上丛台极目远眺，西边巍巍的太行山层峦起伏；西南赵王城遗址蜿蜒的城墙隐约可见；西北便是赵国的铸箭炉、梳妆楼和插箭岭的遗址。俯视台下，碧水清波，荷花飘香，垂柳倒映。新中国成立以来，在丛台的基础上，扩建了丛台公园，园中林木繁茂，花草缤纷，湖水荡漾，碧水蓝天，与丛台古建筑相映成趣。
门票：公园门票3元，登台1元，七贤祠1元。
交通：坐市内公交车1路、2路、3路均可到达，在“丛台公园”站下车。
学步桥
邯郸学步的故事出自《庄子·秋水篇》，它嘲弄了战国时，一个燕国寿陵少年听说邯郸人走路的姿势很是优美，不远千里来邯郸，想学习邯郸人的步伐，想沾那么一点优雅。可是他不但没有学会，反而连自己的走法也忘了，结果只好爬着回去，匍匐倒地，闹出了一个千古的笑话。
如今，邯郸市内北关街，沁河公园北段的一座桥，据说就是当年燕国少年学步的桥。原为木质浮桥，明万历年间改建为石桥，解放后重建，已非过去学步桥之真面目。现在为拱券式石桥，有三个桥孔，桥孔上分别有两个分水小孔（原桥为一个分水小孔），与赵州桥的敞肩拱结构相似。桥中部外侧雕有向下俯视的龙头，桥上栏杆左右各19根，柱上雕刻石狮等兽，桥头立有寿陵少年邯郸学步雕像。
赵王城遗址静静地，在邯郸城里，等待春风掀起历史的扉页。
交通：坐25路公交车至化工厂站下车
黄梁梦吕仙祠
黄粱梦吕仙祠是依照唐代沈既济的传奇小说《枕中记》所建，相传它是卢生遇吕仙做黄梁美梦的旧址。明代剧作家汤显祖的名剧《邯郸记》描写了这个故事，流传至今。
黄梁梦吕仙祠位于邯郸市北10公里处的黄梁梦镇，始建于宋代，明、清及1984年均有大规模修复，是一组规模宏伟、保存较好的明清时代建筑群。它很好地保存了一些古代文物，如：“二龙戏珠”琉璃照壁，传说为吕洞宾墨宝的“蓬莱仙境”四方石刻大字，还有明嘉靖皇帝题写的“风雷隆一仙宫”匾额。祠中莲池，建有一座精雕细琢玲珑精巧全木结构的八封亭。
吕仙祠的建筑，塑像都颇具特色。五彩镏金斗拱，飞檐翼角昂首望天。面阔三间，进深三间的布局，间有古松翠柏点缀，确有古观幽雅之遗风。八仙阁内塑有汉钟离、吕洞宾、铁拐李、何仙姑、韩湘子、蓝采和、曹国舅、张果老八仙塑像，栩栩如生，各具神韵。吕祖殿中的吕洞宾造像飘逸潇洒，仙风道骨。
重头戏就是最北处的卢生睡宫了，也称卢生殿、邯郸古观。卢生殿内有青石雕就的卢生石雕睡像，他一手托腮，一手安然置于胯上，头枕吕祖送给他的青瓷石枕，侧卧而眠，正在做他的黄粱美梦。睡意朦陇，惟妙惟肖。殿前回廊有明、清时期的碑碣，其中两块石碑耐人寻味。其一，邯郸进士王润泉所作“梅碑”，背面有其亲笔题诗“梦醒黄粱方悟道，心同明月可寻梅”，送与了卢生。其二，“梦”字碑，梦字中间镂空，绕内刻有一道藏头露尾诗，初看难解，细细琢磨，方悟其意。原是卢生一梦简述。
门票：15元
交通：乘坐6路公交车至黄粱梦站下车
赵王城
赵王城亦称赵都宫城，在邯郸市西南郊约4公里的地方，它的价值在于有助于研究我国封建社会初期都城布局和建筑艺术，是我国目前保存最为完好的惟一的一座战国古城址，属第一批国家重点文物保护单位。赵国迁都邯郸前后在此处建立赵王城，历经八王，共158年，后被秦将章邯下令“夷其城廓”，一代名都从此毁坏，以后逐渐变为废墟。但这座古城遗址，历经了两千多年，至今仍雄伟壮观，当年的盛况似乎依然能够感觉得到。
赵王城由东城、西城、北城三个小城组成，平面似“品”字形。东城高高的蜿蜒起伏的夯土城墙，布局严整、星罗棋布的建筑基台，还有城门阙遗迹多处。西城遗址上有一座“龙台”，是当时宫殿主体建筑基址。由“龙台”往北尚有两个大夯土台，形成南北一条中轴线，以“龙台”为中心的一组规模宏伟的殿宇建筑群。西城内中部偏南尚存南北对峙的两大土台，相传是赵王阅兵点将的“南将台”和“北将台”，两台之间及南北均有地下夯土基址，是东城以将台为主体的南北中轴线建筑群。北城为不规整的正方形，除西墙南段地面尚有部分残墙外，其余仅有地下墙址。遗址西部的土台，面积仅次于“龙台”，与西墙外侧的土台东西对峙，也是一组殿宇建筑群基址。