书城公版文选
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第136章 咏怀(5)

周德恭明祀,汉道尊光灵。〔《周书》曰:各助王恭明祀。《东观汉记》上赐东平王苍书曰:今送光烈皇后衣一箧。今鲁国孔氏,尚有仲尼车舆冠履,明德盛者,光灵远也。〕哀敬隆祖庙,崇树加园茔。〔《汉书·房中歌》曰:乃立祖庙,敬明尊亲。如淳《汉书注》曰:茔,墓田也。〕逮事休命始,投迹阶王庭。〔休命始,高祖之初也。《礼记》曰:逮事父母。《尚书》曰:陈于商郊,俟天休命。《庄子》曰:多物将往,投迹者众。《周易》曰:夬,扬于王庭。〕陪厕回天顾,朝宴流圣情。〔《毛诗》曰:不明尔德,时无背无侧。尔德不明,时无陪无卿。郑玄《毛诗笺》曰:回首曰顾。〕早服身义重,晚达生戒轻。〔服,服事也。早服,恩浅也。故以存身之义为重也。达,宦达也。晚达恩厚,故以养生之戒为轻也。王逸《晋书》曰:孔坦上表曰:士死知遇,恩令命轻。〕否来王泽竭,泰往人悔形。〔否来泰往,少帝之时也。否、泰,易二卦名也。言王之德泽既竭,人之悔吝形见,班固《西都赋》序曰:王泽竭而诗不作。《周易》曰:悔吝者,忧虞之象也。《列子》曰:公孙朝不知世道之安危,人理之悔吝。《周易》曰:否之匪人,不利君子贞。又曰:泰,君子道长,小人道消。〕敕躬惭积素,复与昌运并。〔《孝经钩命决》曰:敕躬未济,汲汲孳孳者。《四子讲德论》曰:非有积素累旧之懽。春秋孔演图曰:帝当会昌,成封岱宗。宋均曰:应会之期耳。〕恩合非渐渍,荣会在逢迎。〔《论语》纠滑谶曰:渐渍以道,废消乃行。《战国策》曰:田光造燕太子,跪而逢迎,却行为道。〕夙御严清制,朝驾守禁城。束绅入西寝,伏轸出东坰。〔绅,大带也。《论语》,子曰:赤也束带立於朝。西寝,庙在西也。《庄子》曰:宣尼伏轸而叹。东坰,陵所在也。〕衣冠终冥漠,陵邑转葱青。〔《汉书》曰:自高祖已下,各自君陵傍立庙,月一游衣冠。《吊魏武文》曰:悼繐帐之冥漠。《汉书·景帝纪》曰:作阳陵。张晏曰:景帝作寿陵,起邑。《南都赋》曰:章陵郁以青葱。〕松风遵路急,山烟冒垅生。〔《说文》曰:冒,覆也。方言曰:秦晋之间,冢谓之垅。〕皇心凭容物,民思被歌声。〔皇心,谓文帝也。司马彪《续汉书》曰:根车旋,载容衣,被歌声。班固《汉书》赞曰:元帝自度曲,被歌。应劭曰:持新曲以为歌声也。然此言人之思慕,被在歌讴之声。〕万纪载弦吹,千载讬旒旌。〔《汉书》诏曰:制礼作乐各有由,歌者所以发德也。又曰:圣王已没,锺鼓管弦之声未衰。《仪礼士丧礼》曰:为铭,各以其物。郑玄曰:铭,明旌也。以死者不可别,故以其旗识之,以别贵贱,故云表德也。天子各有建也。〕未殊帝世远,已同沦化萌。〔言帝泽被天下,威灵若存。故未殊其远,而已质虽存,其神已谢,故同乎沦化之萌也。〕幼牡困孤介,末暮谢幽贞。〔《汉书·音义》,臣瓒曰:介特也。《周易》曰:幽人贞吉。〕发轨丧夷易,归轸慎崎倾。〔以车之行,喻己之仕也。发轨,弱冠也。王武子《答何劭诗》曰:计终收遐致,发轨将先起。《封禅书》曰:轨迹夷易,易遵也。归轸,暮年也。《楚辞》曰:睹轸丘兮崎倾。〕

【同谢谘议铜雀台诗一首(五言)】

〔《集》曰:谢谘议瓃。《魏志》曰:建安十五年冬,作铜雀台。魏武遗令曰:吾伎人皆著铜爵台,於台上施六尺床繐帐,朝晡,上脯糽之属。月朝十五日,辄向帐作伎,汝等时时登铜爵台,望吾西陵墓田。〕

谢玄晖

繐帏飘井幹,鐏酒若平生。〔郑玄《礼记注》曰:凡布,细而疏者谓之繐。今南阳有邓繐。《淮南子》曰:大构架兴宫室,有鸡栖井幹。许慎曰:皆屋构饬也。司马彪《庄子注》曰:幹,井栏,然井幹,台之通称也。〕郁郁西陵树,讵闻歌吹声。〔不敢指斥,故以树言之也。〕芳襟染泪迹,婵媛空复情。〔《楚辞》云:心婵媛而伤怀兮。王逸曰:婵媛,牵引也。〕玉座犹寂漠,况乃妾身轻。〔易是谋类曰:假威出,坐玉床。郑玄曰:坐玉床,处天之位也。《寡妇赋》曰:惧身轻而施重。〕

出郡传舍哭范仆射一首〔五言刘璠《梁典》曰:天监二年,仆射范云卒。任昿自义兴贻沈约书曰:永念平生忽为畴昔。然此郡,谓义兴也。刘熙《释名》曰:传舍也,使人所止息而去,后人复来,转相传也。《风俗通》曰:诸有传信,乃得舍於传也。〕

任彦昻〔刘璠《梁典》曰:任昿,字彦昻,乐安人。年四岁诵古诗数十篇,十六举秀才第一,辞章之美冠绝当时。为宁朔将军新安太守。卒〕

平生礼数绝,式瞻在国桢。〔国桢,谓范云也。《左氏传》曰:名位不同,礼亦异数。《女史》曰:式瞻清懿。《毛诗》曰:思皇多士,生此王国。王国克生,惟周之桢。毛苌《诗传》曰:桢,幹也。〕一朝万化尽,犹我故人情。〔《庄子》曰:若人之形者,万化而未始有极也。《史记》范雎谓须贾曰:恋恋有故人之意。〕待时属兴运,王佐俟民英。〔《易》曰:君子藏器於身,待时而动。班固《汉书》曰:刘向称董仲舒有王佐之才也。袁子正书曰:立德蹈礼谓之英。子产,季札,人之英也。〕结懽三十载,生死一交情。〔《左氏传》曰:楚子使椒举如晋,曰:寡君原结懽於二三君。《史记》太史公云:下邽翟公曰:一死一生,乃知交情。〕携手遁衰孽,接景事休明。〔衰孽,齐东昏侯也。休明,梁武帝也。班固《汉书》述曰:携手遯于秦。郑玄《毛诗笺》曰:孽,支庶也。《抱朴子》曰:携手而游,接景而处。《左氏传》曰:王孙满曰:德之休明。〕运阻衡言革,时泰玉阶平。〔《曾子》曰:天下有道,则君子然以交同。天下无道,则衡言不革。孔安国《尚书》曰:衡,平也。言平常之言也。彼言不革,此言革,言乱之甚也。《长杨赋》曰:玉衡正而泰阶平。〕瀎冲得茂彦,夫子值狂生。〔傅畅赞曰:王戎,字瀎冲。戎为选官,时江夏李重字茂曾,汝南李毅字茂彦,重以清尚,毅淹而通,二人操异,俱处要职。戎以识会待之,各得其用。夫子,谓范云。狂生,昿自谓也。《梁典》曰:范云为吏部尚书。又曰:昿为吏部侍郎。《淮南子》曰:台无所鉴,谓之狂生。高诱曰:台,持也。所鉴者玄德,故为狂生。台,古握字也。《汉书》曰:郦食其,人皆谓之狂生。〕伊人有泾渭,非余扬浊清。〔伊人谓范云也。综核人物,泾渭殊流。非余狂生,能扬清激浊也。《毛诗》曰:泾以渭浊,湜湜其沚。孙绰曰:泾渭殊流。雅郑异调。曹子建《赠丁仪诗》曰:泾渭扬浊清。〕将乖不忍别,欲以遣离情。〔言将乖之初,不忍便诀,欲留少选之顷,以遣离旷之情也。〕不忍一辰意,千龄万恨生。〔言昔日将乖,不忍一辰之意,况今千龄永隔,万恨俱生者乎?毛苌《诗传》曰:辰,时也。应璩《与许子后书》曰:前别仓卒,情意不悉,追怀万恨。〕已矣平生事,咏歌盈箧笥。〔《新序》孙叔敖曰:筐箧之橐简书。《说文》曰:箧,笥也。〕兼复相嘲谑,常与虚舟值。〔《苍颉篇》曰:啁,调也。《字书》曰:嘲,亦啁也。《毛诗》曰:善戏谑兮。《庄子》曰:方舟而济於河,有虚舟来触舟,虽有褊心之人,不怒也。〕何时见范侯,还叙平生意。与子别几辰,经涂不盈旬。〔《左氏传》曰:日月之会是谓辰,以子丑配甲乙也。经,犹历也。〕弗睹朱颜改,徒想平生人。〔《楚辞》曰:美人既醉朱颜。又曰:容则秀雅稚朱颜。〕宁知安歌日,非君撤瑟晨。〔《楚辞》曰:犹愤积而哀娱兮,翔江州而安歌。王逸曰:安意歌今,自宽慰也。《仪礼》曰:有疾病者齐撤瑟琴。〕已矣余何叹,辍舂哀国均。〔《史记》赵良谓商鞅曰:五羖大夫死,秦国男女流涕,舂者不相杵。《毛诗》曰:尹氏太师,维周之氐,秉国之均,四方是维。毛苌曰:均平也。〕

赠答一

【赠蔡子笃诗一首(四言)】〔《晋官名》曰:蔡睦,字子笃,为尚书。〕

王仲宣

翼翼飞鸾,载飞载东。〔翼翼,飞貌也。鸾,喻子笃也。《楚辞》曰:高翱翔之翼翼。《毛诗》曰:载飞载鸣。〕我友云徂,言戾旧邦。〔《蔡氏谱》曰:睦,济阳人。《毛诗》曰:我友敬矣。又曰:周虽旧邦。〕舫舟翩翩,以溯大江。〔《楚辞》曰:将舫舟而下流。舫与方同。〕蔚矣荒涂,时行靡通。〔董仲舒《士不遇赋》曰:惧荒涂而难践。〕慨我怀慕,君子所同。〔《毛诗》曰:慨我寤叹。《封禅书》曰:怀而慕思也。〕悠悠世路,乱离多阻。〔《毛诗》曰:悠悠南行。又曰:乱离瘼矣。〕济岱江行,邈焉异处。〔济岱,近兖州,子笃所往。江行,近荆州,仲宣所居也。〕风流云散,一别如雨。〔《鹦鹉赋》曰:何今日以雨绝。陈琳《檄吴将校》曰:雨绝于天,然诸人同有此言,未详其始。〕人生实难,原其弗与。〔张奂《与崔子书》曰:人生实难,所务非此。〕瞻望遐路,允企伊伫。〔《毛诗》曰:瞻望弗及,伫立以泣。又曰:跂予望之。郑玄曰:跂足,可以望见之。跂与企同。〕烈烈冬日,肃肃凄风。〔《毛诗》曰:冬日烈烈。《左氏传》申丰曰:春无凄风。〕潜鳞在渊,归雁载轩。〔鱼雁,言时候也。《毛诗》曰:鱼潜在渊。郑玄曰:寒则逃於渊。《史记》曰:楚人有好以弱弓微缴,加归雁之上轩,飞貌。〕苟非鸿雕,孰能飞翻。〔因所见而言之。《毛诗》曰:匪鹑匪鸢,翰飞戾天。毛苌《注》曰:鹑,雕也。〕虽则追慕,予思罔宣。〔《法言》曰:夫进也者,进於道,慕於德。《尚书》曰:予思日孜孜。〕瞻望东路,惨怆增叹。率彼江流,爰逝靡期。〔《毛诗》曰:率彼淮浦。〕君子信誓,不迁于时。〔《毛诗》曰:言笑晏晏,信誓旦旦。〕及子同寮,生死固之。〔《左氏传》曰:先蔑之使也。荀林父止之曰:同官为寮,吾尝同寮,敢不尽心乎?〕何以赠行?言授斯诗。〔《晏子春秋》曰:曾子将行,晏子送曰:婴闻赠人以财,不若以言。请以言乎。夫兰本,三年成,而湛之以酒,则君子不近,湛之麋醢,货以匹马,原子剋求所湛。〕中心孔悼,涕泪涟洏。〔《毛诗》曰:中心是悼。《周易》曰:泣血涟如。杜预《左氏传注》曰:而,语助也。〕嗟尔君子,如何勿思?〔《毛诗》曰:君子行役,如之何勿思。〕

赠士孙文始一首四言〔《三辅决录》赵歧注曰:士孙孺子名萌,字文始。少有才学,年十五能属文。初,董卓之诛也,父瑞,知王允必败,京师不可居,乃命萌将家属至荆州依刘表,去无几,果为李傕等所杀,及天子都许昌,追论诛董卓之功,封萌为澹津亭侯,与山阳王粲善,萌当就国,粲等各作诗以赠萌。于今诗犹存也。〕

王仲宣