书城公版文选
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第146章 赠答三(4)

纤质寔微,冲飙斯值;谁谓言精,致在赏意。〔《庄子》曰:可以言论者,物之粗者也;可以意致者,物之精者也。郑玄《礼记注》曰:致之言至也。〕不见得鱼,亦忘厥饵。〔饵,犹筌也。《庄子》曰:筌者,所以得鱼也,得鱼而忘筌。言者,所以在意也,得意而忘言。〕遗其形骸,寄之深识。〔其十六。《庄子》曰:申徒,兀者也。谓子产曰:吾与夫子游十有九年矣,而未曾知吾兀者也。今与我游於形骸之内,而子索我於形骸之外,不亦过乎?《王命论》曰:渊然深识。〕

先民颐意,潜山隐机。〔《毛诗》曰:先民有作。《尔雅》曰:颐,养也。《庄子》曰:南《郭子》綦隐机而坐,嗒焉似丧其偶也。〕仰熙丹崖,俯澡绿水。〔《说文》曰:熙,燥也。谓暴燥也。〕无求於和,自附众美。〔《庄子》曰:古之治道者,智与恬交,相养而和,理出其性。又曰:无不亡也,无不有也,澹然无极,而众美从之。〕慷慨遐踪,有愧高旨。〔其十七。言心慷慨慕古贤之远踪,而事与原违,故有愧高旨。〕爰造异论,肝胆楚越。〔谓琨被谤也。臧荣诸《晋书》曰:众人谓琨诗怀帝王大志。《庄子》仲尼谓常季曰:自其异者视之,肝胆楚越也。高诱《淮南子注》曰:肝胆,喻近也。楚越,喻远也。〕惟同大观,万殊一辙。〔同大观,谓琨也。鹖冠子曰:达人大观,乃见其符。《文子》曰:圣人由近知远,以万异为一同也。《淮南子》曰:万殊为一也。〕死生既齐,荣辱奚别?〔《列子》,杨朱曰:生齐,死齐,贤齐愚齐,贵齐贱齐。王仲宣《七释》曰:均同死生,混齐荣辱也。〕处其玄根,廓焉靡结。〔其十八。《广雅》曰:玄,道也。张衡《玄图》曰:玄者,无形之类,自然之根,作於太始,莫与为先。《广雅》曰:廓,空也。靡结,谓体道虚通,心无怨结也。〕福为祸始,祸作福阶。〔言无常也。《韩诗》曰:利为用本,福为祸先。《越记》曰:祸为福先,福为祸堂。〕天地盈虚,寒暑周回。〔言物极必反也。《周易》曰:天地盈虚,与时消息。又曰:寒往则暑来,暑往则寒来。〕夫差不祀,衅在腾齐。〔以喻聪也。《史记》曰:吴王夫差北伐齐,败於艾陵。越王勾践败吴,吴王遂自刭死,越王灭吴也。〕勾践作伯,祚自会稽。〔其十九。以喻琨也。《史记》曰:勾践已平吴,周元王使人赐勾践胙,九命为伯。又曰:夫差以甲兵五千人,栖於会稽也。〕邈矣达度,唯道是杖。〔达度,亦谓琨也。〕形有未泰,神无不畅。〔何晏《论语》注曰:泰,自纵泰也。《汉书·音义》曰:畅,通也。〕如川之流,如渊之量。〔《毛诗》曰:如山之苞,如川之流。《家语》:齐大夫子高適鲁,见孔子曰:而今而后,知泰山之为高,海渊之为大也。〕上弘栋隆,下塞民望。〔其二十。《周易》曰:栋隆之吉,不桡乎下也。郑玄《礼记注》曰:塞,满也。《左氏传》师旷谓晋侯曰:夫君,神之主,而民之望也。〕

【赠崔温(五言)】

〔《集》曰:与温太真崔道儒。何法盛《晋录》曰:温峤,字太真。又曰:崔悦,字道儒。〕

卢子谅

逍遥步城隅,暇日聊游豫。〔《毛诗》曰:俟我於城隅。暇日,已见上文。曹植《蝉赋》曰:始游豫乎芳林。〕北眺消漠垂,南望旧京路。〔《说文》曰:漠,北方流沙也。曹子建《白马篇》曰:扬声沙漠垂。〕平陆引长流,岗峦挺茂树。中原厉迅飙,山阿起云雾。〔厉,疾貌也。〕游子恒悲怀,举目增永慕。〔《汉书》高祖曰:游子悲故乡。李陵书曰:举目言笑,谁与为懽。曹子建《应诏诗》曰:长怀永慕。〕良俦不获偕,舒情将焉诉?〔《楚辞》曰:向长风而舒情。〕远念贤士风,遂存往古务。〔《楚辞》曰:伊思兮往古。〕朔鄙多侠气,岂惟地所固?〔《尔雅》曰:朔,北方也。郑玄《周礼注》曰:都之所居曰鄙。《汉书》曰:赵地北通燕涿,高气势也。〕李牧镇边城,荒夷怀南惧。〔《史记》曰:李牧者,赵之北边良将也。常居代雁门,备匈奴。匈奴小入,佯北不腾,以数千人委之。单于闻之,大率众来入,李牧多为奇阵,张左右翼击之,大破杀匈奴十馀万骑,单于奔走。其后十馀岁匆奴不敢近赵边城。《说文》曰:怀,念思也。〕赵奢正疆埸,秦人折北虑。〔《史记》曰:赵奢,赵之田部吏也。秦伐韩,令赵奢将救之,大败秦军,秦军解而走。遂解阏与之围而归。《左氏传》曰:疆埸之患,一彼一此。〕羁旅及宽政,委质与时遇。〔《左氏传》齐侯使敬仲为卿,辞曰:羁旅之臣,幸若获宥,及於宽政,君之惠也。又狐突曰:策名委质,贰乃辟也。〕恨以驽蹇姿,徒烦飞子御。〔《王命论》曰:驽蹇之乘,不骋千里之涂。《史记》曰:大雒生非子,非子居大丘。好马及畜,善养息之。大丘人言之周孝王,召使主马于沠渭之间,马大蕃息。非与飞古字通。〕亦既弛负檐,忝位宰黔庶。苟云免罪戾,何暇收民誉?〔《左氏传》,陈公子完曰:免於罪戾,弛於负檐。又曰:晋悼公即位,公官之长,皆民誉也。〕倪宽以殿黜,终乃最众赋。〔《汉书》曰:倪宽迁左内史,时裁阔狭,与民相假贷,以租多不入。后有军发,左内史以负租课殿,当免。皆恐失之,大家牛车,小家担负输租,襁属不绝课更以最上。〕何武不赫赫,遗爱常在去。〔《汉书》曰:何武为大司空,其所居亦无赫赫名,去后常见思。〕古人非所希,短弱自有素。〔郑玄《礼记注》曰:素,犹故也。〕何以敷斯辞,惟以二子故。〔二子,谓崔温也。〕

【答魏子悌(五言)】

卢子谅

崇台非一幹,珍裘非一腋。〔《慎子》曰:廊庙之材,盖非一木之枝。狐白之裘,非一狐之皮也。治乱安危,存亡荣辱之施,非一人之力。《埤苍》曰:腋在肘后。〕多士成大业,群贤济弘绩。〔班固《汉书》赞曰:高祖征伐定天下,缙绅之徒,骋其智辩,并成大业。〕遇蒙时来会,聊齐朝彦迹。〔言富贵荣宠时之暂来也。《汉书》蒯通曰:时乎,时不再来。〕顾此腹背羽,愧彼排虚翮。〔《韩诗外传》曰:晋平公游於河而叹曰:安得贤士与之乐此也?船人孟胥跪而对曰:主君亦不好士耳。何患无士乎?平公曰:吾食客,门左千人,右千人,何谓不好士乎?对曰:夫鸿鹄一举千里,所恃者六翮耳。背上之毛,腹下之毳,益一把,飞不为加高,损一把,飞不为加下。今君之食客,门左右各千人,亦有六翮在其中矣。将皆背上之毛,腹下之毳耶。〕寄身荫四岳,托好凭三益。〔四岳,谓刘琨也。四岳,已见上文。《论语》孔子曰:益者三友,友直、友谅、友多闻,益矣。〕倾盖虽终朝,大分迈畴昔。〔邹阳上书曰:白头如新,倾盖若故。《左氏传》曰:楚子文训兵,终朝而毕。李固《与宾卿书》曰:开廓大分,绸缪恩信。《左氏传》羊斟曰:畴昔之羊子为政。〕在危每同险,处安不异易。〔易,夷易也。。〕俱涉晋昌艰,共更飞狐厄。〔王隐《晋书》曰:惠帝以敦煌土界阔远,分立晋昌郡。又曰:晋昌护匈奴中郎将别领户。然时段匹磾为此职,谌在磾所,难斥言之,故曰晋昌也。《晋中兴书》曰:石勒攻乐平,刘琨自代飞狐口奔安次也。〕恩由契阔生,义随周旋积。〔契阔,已见上文。《左氏传》晋公子重耳谓楚子曰:晋楚治兵,以与君周旋。〕岂谓乡曲誉,谬充本州役。〔燕丹子曰:士无乡曲之誉,则不可以论行。匹磾辟谌为幽州别驾,故曰本州之役,已见上文。〕乖离令我感,悲欣使情惕。〔毛苌《诗传》曰:惕惕,犹切切也。〕理以精神通,匪曰形骸隔。〔《楚辞》曰:众人莫可与论道,非精神之不通。形骸,已见上文。〕妙诗申笃好,清义贯幽赜。〔《小雅》曰:赜,深也。〕恨无随侯珠,以酬荆文璧。〔随侯珠,已见上文。荆,楚也。《韩子》曰:楚人卞和得璞玉於荆山之中,文王即位,乃使理其璞,得宝焉,乃命曰和氏之璧也。傅玄《豫章行》曰:琅?溢金匮,文璧世所无。〕

【答灵运(五言)】

谢宣远

夕霁风气凉,闲房有馀清。〔何敬祖《杂诗》曰:闲房来清气。《吕氏春秋》曰:冬不用翣清有馀也。〕开轩灭华烛,月露皓已盈。〔轩,窗也。《蜀都赋》曰:高轩以临山。秦嘉《赠妇诗》曰:飘飘帷帐,荧荧华烛。〕独夜无物役,寝者亦云宁。〔《孙卿子》曰:是谓以己为物役也。〕忽获愁霖唱,怀劳奏所成。〔灵运《愁霖诗序》云:示从兄宣远。〕叹彼行旅艰,深兹眷言情。〔魏文《柳赋》曰:行旅仰而回眷。《毛诗》曰:眷言顾之。〕伊余虽寡慰,殷忧暂为轻。〔《长门赋》曰:伊余志之怀慢愚。《韩诗》曰:耿耿不寐,如有殷忧。〕牵率酬嘉藻,长揖愧吾生。〔《左氏传》智伯曰:牵率老夫,以至于此。《文赋》曰:嘉藻丽之彬彬。《汉书》曰:郦食其长揖不拜。陆机《赠潘岳诗》曰:佥曰吾生,明德惟允。〕

【於安城答灵运(五言)】

〔谢灵运《赠宣远序》曰:从兄宣远,义熙十一年正月,作《守安城》。其年夏赠以此诗,到其年冬,有答。〕

谢宣远