书城公版文选
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第169章 杂诗下(1)

【时兴(五言)】

卢子谅〔谌〕

亹亹圆象运,悠悠方仪廓。〔《楚辞》曰:岁亹亹而过中。《曾子》曰:天道曰圆,地道曰方。在天成象,故曰圆象。天地曰两仪,故曰方仪也。贾逵《国语注》曰:悠悠,长也。《尔雅》曰:廓,大也。〕忽忽岁云暮,游原采萧藿。〔《楚辞》曰:岁忽忽而遒尽。《毛诗》曰:岁聿云暮,采萧获菽。毛苌曰:云言也。又曰:萧,蒿也。菽,藿也。〕北逾芒与河,南临伊与洛。〔芒,山名也。河及伊洛,皆水名。〕凝霜霑蔓草,悲风振林薄。〔《楚辞》曰:激凝霜之纷纷。又曰:哀江介之悲风。〕摵摵芳叶零,蕊蕊芬华落。〔摵,已见《射雉赋》。《字书》曰:蕊,垂也。〕下泉激冽清,旷野增辽索。〔《毛诗》曰:冽彼下泉。毛苌曰:冽,寒也。司马彪《庄子注》注曰:流急曰激。《毛诗》曰:率彼旷野。毛苌曰:旷,空也。〕登高眺遐荒,极望无崖崿。〔《文字集略》曰:崿,崖也。〕形变随时化,神感因物作。〔《庄子》曰:形变而有生。又曰:一龙一蛇,与时俱化。《尔雅》曰:感,动也。《庄子》曰:万物并作,吾以观其复。王弼曰:作,生长也。子曰:以虚静观其反覆者也。〕澹乎至人心,恬然存玄漠。〔言己澹乎同彼至人,意存玄漠而已。《庄子》曰:澹而静乎,莫而清乎!王逸《楚辞注》曰:憺,安也。憺与澹同。《庄子》曰:不离於真,谓之至人。又曰:至人之用心若镜。《淮南子》曰:恬然则纵之。《广雅》曰:恬,静也。张华《励志诗》曰:大猷玄漠。《广雅》曰:玄,道也。又曰:漠,泊也。《说文》曰:泊,无也。〕

【杂诗二首】

陶渊明

结庐在人境,而无车马喧。〔结,犹构也。〕问君何能尔?心远也自偏。〔郑玄《礼记注》曰:尔,助语也。《琴赋》曰:体清心远邈难极。〕采菊东篱下,悠然望南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。〔《管子》曰:夫鸟之飞,必还山集谷也。〕此还有真意,欲辩已忘言。〔《楚辞》曰:狐死必首丘,夫人孰能反其真情。王逸注曰:真,本心也。《庄子》曰:言者所以在意也,得意而忘言。〕

秋菊有佳色,裛露掇其英。〔《文字集略》曰:裛,坌衣香也。然露坌花亦谓之裛也。毛苌《诗传》曰:掇,拾也。〕汎此忘忧物,远我达世情。〔《毛诗》曰:微我无酒,以遨以游。毛苌曰:非我无酒,可以忘忧也。潘岳《秋菊赋》曰:汎流英於清醴,似浮萍之随波。《缠子》董无心曰:无心,鄙人也,不识世情。〕一觞虽独进,杯尽壶自倾。日入群动息,归鸟趋林鸣。〔《庄子》善卷曰:余日出而作,日入而息。《尸子》曰:昼动而夜息,天之道也。杜育诗曰:临下览群动。曹子建《赠白马王彪诗》曰:归鸟赴乔林。〕啸嗷东轩下,聊复得此生。〔郭璞《游仙诗》曰:啸嗷遗俗,罗得此生。刘瓛《易注》曰:自无出有曰生。生,得性之始也。〕

【咏贫士诗(五言)】

陶渊明

万族各有讬,孤云独无依。〔孤云,喻贫士也。陆机《鳖赋》曰:搆美恶而兼融,播万族乎一区。《楚辞》曰:怜浮云之相佯。王逸《注》曰:相佯,无依据之貌也。〕暧暧虚中灭,何时见馀辉。〔王逸《楚辞注》曰:暧暧,昏昧貌。陆机《拟古诗》曰:照之有馀辉。〕朝霞开宿雾,众鸟相与飞。〔喻众人也。〕迟迟出林翮,未夕复来归。〔亦喻贫士。〕量力守故辙,岂不寒与饥。〔《左氏传》晋荀吴曰:量力而行。又向戌曰:饥寒之不恤,谁能恤楚也。〕知音苟不存,已矣何所悲!〔古诗曰:不惜歌者苦,但伤知音稀。《楚辞》曰:已矣,国无人兮莫我知。〕

【读《山海经》诗(五言)】

陶渊明

孟夏草木长,绕屋树扶疏。〔《上林赋》曰:垂条扶疏。〕众鸟欣有讬,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,且还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。〔《汉书》曰:张负随陈平至其家,乃负郭穷巷,以席为门,门外多长者车辙。《韩诗外传》楚狂接舆妻曰:门外车辙何其深?〕欢言酌春酒,擿我园中蔬。〔张协《归旧赋》曰:苦辞既接,欢言乃周。《毛诗》曰:为此春酒。〕微雨从东来,好风与之俱。〔《闲居赋》曰:微雨新晴。〕汎览周王传,流观山海图。〔周王传,《穆天子传》也。《山海图》,《山海经》也。〕俯仰终宇宙,不乐复何如。〔《庄子》老聃曰:其疾也。俯仰之间,再抚四海之外。又善卷曰:余立於宇宙之中。《毛诗》曰:既见君子,云何不乐。〕

【七月七日夜咏牛女(五言)】

〔《齐谐记》曰:桂杨城武丁有仙道,常在人间,忽谓其弟曰:七月七日织女渡河诸仙悉还宫,吾向以被召不得停,与尔别矣。弟问织女何事渡河,兄何当还,答曰:织女暂诣牵牛,吾去后,三千年当还耳。明旦,失武丁所在。世人至今犹云七月七日织女嫁牵牛。〕

谢惠连

落日隐櫩杋楹,升月照帘栊。〔《毛诗》曰:如月之升。《说文》曰:栊,房室之疏也。〕团团满叶露,析析振条风。〔《毛诗》曰:野有蔓草,零露团兮。《楚辞》曰:秋风兮萧萧,舒芳兮振条。〕蹀足循广除,瞬目矖曾穹。〔《吕氏春秋》曰:惠盎见宋康王,康王蹀足謦欬。《声类》曰:蹀,蹑也。《登楼赋》曰:循阶除而下降。《说文》曰:除,殿阶也。又曰:瞬,开阖目也。《苍颉篇》曰:矖,索视之貌也。穹,天也。〕云汉有灵匹,弥年阙相从。〔《毛诗》曰:倬彼云汉。曹植《九咏注》曰:牛女为夫妇,七月七日得一会同也。毛苌《诗传》曰:弥,终也。〕遐川阻昵爱,脩渚旷清容。〔曹植《九咏注》曰:织女牵牛之星,各处河之旁。《尔雅》曰:昵,近也。孙炎曰:亲之近也。《苍颉篇》曰:旷,疏旷也。〕弄杼不成藻,耸辔骛前踪。〔古诗曰:纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。王逸《楚辞注》曰:踪,轨也。〕昔离秋已两,今聚夕无双。〔昔离迄今会,而秋已两。今聚便别,故夕无双也。〕倾河易回斡,款颜难久悰。〔倾河,天汉也。陆机《拟古诗》曰:天汉东南倾。边让《章华台赋》曰:天河既回,欢乐未终。如淳《汉书注》曰:斡,转也。《字林》曰:款,诚也。意有所欲。《广雅》曰:悰,乐也。〕沃若灵驾旋,寂寥云幄空。〔《毛诗》曰:我马维骆,六辔沃若。陆机《云赋》曰:藻帟高舒,长帷虹绕。〕留情顾华寝,遥心逐奔龙。〔龙,仙者所驾,故遥心以逐之。《庄子》曰:神人,承云气,御飞龙也。〕沈吟为尔感,情深意弥重。〔古诗曰:驰情整中带,沈吟聊踯躅。郑玄《毛诗笺》曰:尔,汝也。《广雅》曰:感,伤也。郑玄《仪礼注》曰:弥,尽也。〕

【捣衣(五言)】

谢惠连

衡纪无淹度,晷运倏如催。〔《汉书》曰:用昏建者杓,夜半建者衡。晋灼曰:衡斗之中央也。《尔雅》曰:星纪,斗牵牛也。《汉书·音义》曰:二十八舍,列在四方。日月行焉,起於星纪也。《说文》曰:晷日景也。《周易》曰:日月运行。〕白露滋园菊,秋风落庭槐。肃肃莎鸡羽,烈烈寒螀啼。〔《毛诗》曰:六月莎鸡振羽,一名促织,一名络纬,一名蟋蟀。《论衡》曰:夏末寒,蜻蛚鸣,将感阴气也。许慎《淮南子注》曰:寒螀,蝉属也。〕夕阴结空幕,霄月皓中闺。美人戒裳服,端饰相招携。〔《楚辞》曰:美人皓齿嫮以姱。《左氏传》曰:招携以礼。何休《公羊传注》曰:携,提将也。〕簪玉出北房,鸣金步南阶。〔《魏台访议》曰:以玉为笄也。古曰笄,今曰簪。繁钦《定情诗》曰:何以致拳拳,绾臂双金环。〕杋高砧响发,楹长杵声哀。〔郭璞曰:砧,木质也。然此砧为捣帛之质也。《文字集略》曰:砧,杵之质也。《尔雅》曰:砧谓之虔。〕微芳起两袖,轻汗染双题。〔《说文》曰:题,额也。〕纨素既已成,君子行未归。〔君子,谓夫也。《毛诗》曰:未见君子。〕裁用笥中刀,缝为万里衣。〔古诗曰:相去万馀里。〕盈箧自余手,幽缄侯君开。〔《说文》曰:箧,笥也。又曰:缄,束箧也。〕腰带准畴昔,不知今是非。〔《左氏传》羊斟曰:畴昔之羊子为政。〕

南楼中望所迟客〔五言谢灵运《游名山志》曰:始宁又北转一汀。七里,直指舍下园南门楼,自南楼百许步,对横山。〕

谢灵运

杳杳日西颓,漫漫长路迫。〔《楚辞》云:日杳杳以西颓,路长远而窘迫。王逸《注》曰:言道路长远,不得复还,忧心迫窘,无所舒志也。〕登楼为谁思,临江迟来客。〔《楚辞》曰:吹参差兮谁思。迟,犹思也。〕与我别所期,期在三五夕。〔陆机《赠冯文罴诗》曰:问子别所期,耀灵缘扶木。三五,谓十五日也。《礼记》曰:月者,三五而盈也。〕圆景早已满,佳人犹未適。〔曹子建赠徐幹诗曰:圆景光未满,众星粲已繁。魏文帝《秋胡行》曰:朝与佳人期,日夕殊不来。杜预《左氏传注》曰:適,归也。〕即事怨睽携,感物方凄戚。〔即事,即此离别之意也。《列子》:周之尹氏有老役夫,昼则呻呼即事,夜则昏惫而熟寐。《周易》曰:睽,乖也。贾逵《国语注》曰:携,离也。古诗曰:感物怀所思。郑玄《论语注》曰:方,常也。〕孟夏非长夜,晦明如岁隔。〔《楚辞》曰:望孟夏之短夜,何晦明兮若岁。〕瑶华未堪折,兰苕已屡摘。〔《楚辞》曰:折疏麻兮瑶华,将以遗乎离居。又曰:被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。〕路阻莫赠问,云何慰离析。〔《楚辞》曰:媒绝路阻,言不可结而赠也。毛苌《诗传》曰:问,遗也。又曰:慰,安也。杜育《金谷诗》曰:既而慨尔,感此离析。〕搔首访行人,引领冀良觌。〔《毛诗》曰:爱而不见,搔首踟蹰。《尔雅》曰:觌,见也。良觌,谓见良人也。〕

【田南树园激流植援一首(五言)】

谢灵运

樵隐俱在山,由来事不同。〔臧荣绪《晋书》曰:何琦曰:胡孔明有言,隐者在山,樵者亦在山。在山则同,所以在山则异,岂不信乎?〕不同非一事,养痾亦园中。〔高彪《与马融书》曰:公今养痾憆士。《说文》曰:痾,病也。〕中园屏氛杂,清旷招远风。〔范晔《后汉书》,仲长统曰:欲卜居清旷,以乐其志。广雅曰:旷,远也。〕卜室倚北阜,启扉面南江。〔《西都赋》曰:临峻路而启扉。〕激涧代汲井,插槿当列墉。群木既罗户,众山亦对窗。靡迤趋下田,迢递瞰高峰。〔《西京赋》曰:澶漫靡迤。〕寡欲不期劳,即事罕人功。〔《老子》曰:少私寡欲。即事,即此营室之事也。已见上文。〕唯开蒋生迳,永怀求羊踪。〔《三辅决录》曰:蒋诩,字元卿,隐於杜陵,舍中三迳,惟羊仲、求仲从之游。二仲皆挫廉逃名。毛苌《诗传》曰:怀,思也。〕赏心不可忘,妙善冀能同。〔《庄子》曰:颜成子游谓东郭子綦曰:自吾闻子之言也,八年而不知死生,九年大妙。郭象曰:妙善同,故无往而不冥也。〕

【斋中读书一首(五言)】〔永嘉郡斋也。〕

谢灵运

昔余游京华,未尝废丘壑。〔郭璞《游仙诗》曰:京华游侠窟。《汉书·班嗣书》曰:夫严子者,渔钓於一壑,万物不干其志。栖迟於一丘,天下不易其乐也。〕矧乃归山川,心迹双寂漠。〔《尔雅》曰:矧,况也。《楚辞》曰:野寂漠兮无人。〕虚馆绝诤讼,空庭来鸟雀。〔张衡四愁诗序曰:诤讼息。《鬻子》曰:禹治天下,朝廷之间,可以罗雀也。〕卧疾丰暇豫,翰墨时间作。〔《国语》优施曰:我教暇豫之事君幸之。韦昭曰:暇,闲也。豫,乐也。《归田赋》曰:挥翰墨以奋藻。《两都赋序》曰:时时间作。〕怀抱观古今,寝食展戏谑。〔《文赋》曰:观古今於须臾。《毛诗》曰:善戏谑兮,不为虐兮。〕既笑沮溺苦,又哂子云阁。执戟亦以疲,耕稼岂云乐。〔《论语》曰:长沮桀溺耦而耕。《汉书》曰:王莽既以符命自立。即位之后,欲绝其源,以神前事,而甄丰子寻,刘歆子棻复献之,莽诛丰父子,投棻四裔,辞所连及,便收不请。时杨雄校书天禄阁上,理狱使者来,欲收雄,雄恐不能自免,乃从阁上自投,几死。京师为之语曰:惟寂惟漠,自投于阁。潘安仁《夏侯湛诔》曰:执戟疲杨。〕万事难并欢,达生幸可讬。〔《庄子》曰:达生之情者傀。司马彪曰:傀,大也。情在无,故曰大。傀音瑰。〕

【石门新营所住四面高山回溪石濑脩竹茂林诗(五言)】

谢灵运