“原文”王如好货，与百姓同之。《孟子·梁惠王下》
“译文”大王如果喜爱钱财，要到想老百姓也喜欢钱财。
孟子在这里运用的是比较的方法来劝说梁惠王，希望梁惠王能将心比心，也知道老百姓的喜好。管理者要体察民情，关心员工，将心比心，也知道员工们的喜好。这在管理中是最重要的，
常常可以听到一些老板这样抱怨自己的员工：“偏偏你家里出现这样的问题！”“谁叫你家里出现这样的问题！”
在某一时候，一个公司也许只有某个员工的家里发生某一个问题，但是，家里发生这样那样的问题，是常见的。老板不关心甚至埋怨员工，是不近人情的，更谈不上同员工友好相处与调动员工的积极性了。
常言说“家家都有一本难念的经”。
作为管理者，首先要理解每一个员工的家里都有一本难念的“经”，其次是要善于帮助员工念好这本“经”。
美国军方出版了一本有关领导的书叫《三军军官》，其中就谈到“即使以前曾说过，现在还是值得再说一遍：每位军官最大的责任就是在照顾自己之前，先照顾士兵——这是最重要的原则！假若一位军官和一位士兵同行，他应该照料他的饮食、住所、医药治疗和其他需要。他要先满足这位士兵的需要后，才能再来照料自己。假若只有一张床或一碗饭，他得先让给这位士兵，自己只能忍耐一点”。
人是公司得以存在的基础，然而人不是机器，人是有感情的。所以，企业的管理者应该时时想着为员工分忧解难。这样，员工也一定会与企业忧患与共、共同进退。关心职工也许要付出更多的时间和金钱，但它能让员工以百倍的热情投入工作，员工为你创造的财富将远远高于你付出的。
企业的管理者应该牢牢树立“以人为本”的观念。
作为一个人，如果当你悲伤时，有人替你分忧；当你快乐时，有人与你共享喜悦。那么你会把他当做你的知己。
作为一个公司，如果管理者对员工悉心关照，想员工所想，急员工所急，就会有非常大的功效。从人作为感情动物的特性来说，你关注我，我也会想着你，如果上升到企业的高度，那么这就会形成员工与公司忧乐与共，共同进退。
韩国十大财阀之一、鞋业大王梁正模就成功地做到了与员工忧乐与共，致使大家愿意与他同生共死。
早期，梁正模在他父亲公司里做事，主要处理公司与代理商之间的有关事宜。在他的工作中，他并没有把人与人之间的关系看成简单的相互利用，相反他总是特别诚心地对待别人，所以与那些代理商建立了良好的信任关系。
梁正模突破了公司与代理商之间的“工具型”关系，更没有去算计别人，而是真心地和这些代理商交往。他总是能站在代理商的位置，替他们着想，充分照顾他们的利益。代理商们都愿意与他打交道。
这些人情资源成为梁正模创业初期的无形资产，而且这些无形资产迅速转化为有形资产。在他开始创业时，没有足够的资金，向银行贷款也很困难。以前的代理商们知道后，马上向他伸出援助之手，帮他渡过难关，这些分布在全国各地的代理商们筹足了钱，借给他，而且不要利息。在这些朋友的帮助下，梁正模的公司如期建成。
不幸的是，他的工厂又遇到了几次火灾。每次火灾后，他又奇迹般地站起来，这又是得益于代理商们的大力支持。
这就是“得人心者得天下”的道理，人心的获得是靠与别人同忧苦、共患难。工于心计的人是不可能获得人心的。
梁正模开办了自己的企业后，对员工也是关心备至。当他和工人接触时，总是问他们在工作中和生活上有什么具体困难。在获悉困难后，他总是想办法替他们解决。
他的工厂里有一位技师朴明镇技术高超，是梁正模多花了好几倍的薪水才请过来的。朴明镇的家乡在平壤，由于朝鲜半岛南北分裂，他与家人被迫分离。对亲人的思念，使他非常痛苦，面对这种状况，又无能为力，只有每天以酒解忧。
梁正模知道这件事后，每天陪着他一起喝酒，到半夜才回家。这样的以人之忧为己之忧，深深打动了这位技师，他晚上不再去喝酒了，而是把全部的身心都放在技术创新和技术改造上，使公司的产品在质量上大大提高，在竞争中处于非常有利的领先地位。
梁正模的成功，在很大程度上是他处理人与人之间的关系的成功。在韩国、日本、中国、东南亚等国家和地区，儒家文化的传统使得人与人之间重视亲情式的关系，这是一种良好的人员管理模式。
美国国际农机商用公司的老板西洛斯·梅考斯是一个坚持原则的人。一方面，如果有人违反了公司的制度，他会毫不犹豫地按章处罚；另一方面他同样能够体贴员工的疾苦，设身处地地为员工着想。
有一次，一位老工人迟到，而且喝醉了酒，梅考斯知道后，会同有关部门商议讨论，最后开除了这名工人。当他了解了实际情况后，及时采取了补救措施。
原来，这位工人的妻子刚刚去世，留下了两个孩子，一个孩子不小心摔断了腿，另一个孩子太小而成天哭闹，这位工人在极度痛苦中不能自拔，借酒消愁，结果误了上班。
梅考斯知道了情况后，当即掏出一大笔钱为这名工人解决实际困难，同时继续执行开除的命令，以维持公司的纪律，又将这位工人安排到自己的一家牧场当管家。这样做既保障了工人的生活，也赢得了公司其他职工的心，让全体员工都能全身心地投入到工作当中。