【原文】
孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地者，为散地（1）。入人之地而不深者，为轻地（2）。我得则利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地（3）。诸侯之地三属（4），先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地（5）。山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地（6）。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝（7），衢地则合交（8），重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。
古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收（9），卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问：敌众整而将来，待之若何？曰：先夺其所爱，则听矣。兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道（10），攻其所不戒也。
凡为客之道，深入则专，主人不克（11）；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力；运兵计谋，为不可测。
投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固（12），入深则拘（13），不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得（14），不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。
吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐（15），投之无所往者，诸、刿之勇也。故善用兵者，譬如率然（16）。率然者，常山（17）之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问兵可使如率然乎？曰可。夫吴人与越人相恶也，当其同舟济而遇风，其相救也，如左右手。是故方马埋轮，未足恃也。齐勇若一，政之道也，刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携（18）手若使一人，不得已也。
将军之事，静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革其谋（19），使人无识。易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此将军之事（20）也。
九地之变，屈伸之利（21），人情之理，不可不察也。
凡为客之道，深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也。四通者，衢地也。入深者，重地也。入浅者，轻地也。背固前隘者，围地也。无所往者，死地也。
是故散地吾将一其志，轻地吾将使之属（22），争地吾将趋其后，交地吾将谨其守，衢地吾将固其结，重地吾将继其食，圮地吾将进其途（23），围地吾将塞其阙（24），死地吾将示之以不活。
故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从（25）。
是故不知诸侯之谋者，不能预交（26），不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者，一不知，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳（27）。
施无法之赏，悬无政之令（28），犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以害，勿告以利。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。
故为兵之事，在顺详敌之意，并敌一向（29），千里杀将，是谓巧能成事者也。是故政举之日，夷关折符（30），无通其使（31），厉于廊庙之上，以诛（33）其事。敌人开阖（32），必亟入之（34）。先其所爱，微与之期（35）。践墨随敌（36），以决战事。是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
【注释】
（1）散地：在自己领地内与敌作战，士卒易逃散。
（2）轻地：士兵离本土不远，危急时易于返回。
（3）交地：道路交错，交通方便的地区。
（4）三属：指敌我和其他诸侯国连接地区。
（5）重地：入敌境已深，越过许多敌国城邑。
（6）围地：入口狭隘而归途远，进后艰难，敌若堵塞入口断我退路，形如被围。
（7）无绝：军队间应保持联系，互相支援。
（8）合交：指结交邻国，孤立敌人。
（9）上下不相收：上下失去联系，不能收拢。
（10）由不虞之道：走敌人意料不到的道路。
（11）主人不克：被进攻的一方无法战胜进攻的主人，对方或敌人。克，战胜。
（12）固：牢固，这里指军心稳定。
（13）拘：束缚，指人心专一而不涣散。
（14）不求而得：不用要求，就得到士兵全力以赴的冲锋陷阵。
（15）偃卧者涕交颐：躺着时泪流面颊。颐，面颊。
（16）率然：古传说中的一种蛇，用来比喻军队，像率然那样，哪一部分受击，其他部分会予以支援。
（17）常山：恒山。
（18）携：携手，提携。
（19）革其谋：变更既定的计谋。易：革，变更的意思。
（20）事：职责。
（21）屈伸之利：根据情况，该伸则伸，该屈则屈，最为有利。
（22）使之属：使自己的部队部署相互连接。
（23）进其途：迅速通过的意思。
（24）塞其阙：堵塞缺口，使士卒不得不拼死作战。
（25）过则从：士卒陷入危险境地，就会听从指挥。
（26）预交：与诸侯结交。预，通“与”。
（27）隳：通“毁”，毁灭。
（28）悬无政之令：颁发打破常规的法令。
（29）并敌一向：集中兵力指向敌人的一点。
（30）夷关折符：封锁关口，废除通行凭证。关，界门，关塞。符，古时军用凭证。
（31）无通其使：不与敌国来往。使，使节。
（33）诛：治，引申为研究决定的意思。
（32）敌人开阖：指敌人有隙可乘。阖，门扇。
（34）必亟入之：须及时乘之，勿失良机。
（35）微与之期：不与人约期交战。微，无。
（36）践墨随敌：实施计划，随敌情的变化而不断加以改变。墨，既定计划。
【译文】
孙子说：用兵的方法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯在自己境内作战，叫做散地。进入敌国但入境不深，叫做轻地。我军得到有利，敌军得到也有利的地区，叫做争地。我军可以往，敌军也可以来的地区，叫做交地。与多国交界的地区，先到达就可以得到天下之众的地区，叫做衢地。进入敌国而且入境深，经过的城邑多的地区，叫做重地。山林、险阻、沼泽，一切难于行走的道路，叫做圮地。进口狭隘，退路迂曲，敌军能以其少胜我多的地区，叫做围地。迅速作战则能生存，不迅速作战则会覆灭的地区，叫做死地。所以散地不宜作战，轻地不宜停留，争地不宜进攻，交地行军不可间断，衢地当四面交结诸侯，重地当掠取粮物，圮地当迅速通过，围地当设制计谋，死地则应拼死一战。
古代善于用兵的人，能使敌人前面和后面不相衔接，主力与非主力不相策应，官兵不相救援，上级与下级失去团结，士卒溃散难以集中，即使兵力集中也不能保持整齐。对我有利就行动，对我无利就停止。试问：如果敌人人数众多而且又阵势严整地前来与我作战，用什么办法对付？回答是：先夺敌人的要害就能使他听从于我。用兵的关键是靠神速，乘敌人尚未赶到，走敌人意想不到的道路，去攻击敌人没有防备的地方。
一般对敌国进攻作战的规律是，越深入敌境，士卒的意志越是专一，防守之敌越是不能抵御；掠取富饶的乡村，三军就有足够的粮食；注意休整军队，不使之过于疲劳，鼓足士气，养精蓄锐；部署兵力，设制计谋，使敌人无法揣测我方意图。
把军队投之于无路可走的境地，士卒就会宁可战死也不会败退。既然士卒宁死不退，就会竭尽全力。士卒陷于危险的境地就会无所畏惧，无路可走，军心就会稳固，入敌境越深就会越心情专一，迫不得已就会奋力拼斗。所以不用训练也会戒备，不用强求也能做到，不用约束也会亲附，不用命令也会遵守，禁绝吉凶占卜，祛除疑虑，即使战死也不会逃跑。
我军士卒没有多余的钱财，并不是他们不爱钱财；不贪生怕死，也不是不想长寿。作战命令下达的时候，士卒们坐着的泪湿衣襟，躺着的泪流满面，把他们投之于无路可走的绝地，他们就会像专诸、曹刿一样勇敢。所以善于用兵的人，就好像率然一样。率然是恒山的一种蛇，打它的头，尾巴就会来救应，打它的尾巴，头就会来救应，打它的身子，头和尾巴就会一起过来救应。试问军队也能像率然一样吗？回答是可以。那吴国人与越国人是相互仇视的，但当他们同乘一条船渡河而遇到风险时，他们互相救援就像一个人的左右手。所以用联马埋车轮表示死战，是靠不住的。使士卒齐心协力勇往直前如同一人，是治理军队的方法；兼顾刚强与柔弱，是利用地形环境的方法。所以善于用兵的人，能使全军携起手来像一个人一样，这是由于客观形势迫使军队不得不这样。
将帅用兵，要做到冷静而沉稳，端庄稳重，严正而有条理。要能蒙蔽士卒的耳目，使他们对军事行动毫无所知。经常变换作战部署，改变计划，使人们什么也搞不清楚。经常改换宿营地，故意迂回行军，使人们什么也无法推测。将帅与他们约期会战，就像登高而抽去梯子一样，断其归路；将帅与士卒深入别国境内，然后才告之于作战目的，下令作战。这就像驱赶羊群，赶过来，赶过去，不知道要上哪儿去。聚集三军士卒，把他们置于危险的境地，这就是统帅军队应当做的事情。
九地的变化，通变的利处，士卒心理的掌握，都是不可不加以考察的。
一般进攻敌国作战，进入敌国深则意志专一，进入敌国浅则意志涣散。离开本国进入敌境作战，叫做绝地；四通八达的地区，是衢地；进入敌国很深的地区，是重地；进入敌国浅的地区，是轻地；背有险固前为隘口的地区，是围地；无处可走的地区，是死地。
所以散地要使军队意志统一，轻地要使军队紧密连接，争地要使部队迅速迂回敌后，交地要固守关口，衢地要谨慎防守，重地要补充粮食，圮地要迅速通过，围地要堵塞缺口，死地则要显示死战的决心，殊死拼斗。
所以士卒的心理情况是，遭敌包围就会尽力抵抗，形势危急，迫不得已就会拼死决斗，深入困境就会听从指挥。
所以，不知道诸侯的谋略，就不能与之交结；不知道山林、险阻、沼泽等地形，就不能行军；没有向导，就不能得地理之便。这几方面，如果有一个方面考虑不到，就不能算做王霸之兵。凡是王霸之兵，攻打大国，就会使敌方召集不到民众；威加于敌国，就能使敌国不能缔结外交。所以不必去争取与天下的诸侯交结，也不必去培植自己在天下的势力，只要伸展自己的力量，施加威力于敌国，就可以拔取敌人的城池，毁灭敌人的国都。
施行没有常规的奖赏，执行不用规定的号令，使用三军的官兵，如同使用一个人一样。令其执行任务，不要用言语申说；令其执行危险的命令，不要告之于有利条件。投士卒于死亡之地，然后他们才能转死为生，使士卒陷于危境，然后才能夺取胜利。
所以，用兵作战，在于谨慎地审察敌人的意图，根据敌人的意图，集中兵力指向敌军的一点，千里攻敌，斩杀敌将，这就叫做用巧妙的办法克敌制胜。所以决定作战之日，要闭锁关口，销毁符节，禁止敌国使节往来，在庙堂上再三激励士卒，以责成具体任务。敌人打开门户，就要迅速进入。首先夺取敌人的要害，不透露会战期限。紧密跟随敌人，寻找进攻的机会。所以，战争开始时好像处女那样沉静，使敌人打开门户不加防范；然后就像撒开的兔子一样迅速敏捷，使敌人措手不及，无法抵挡。
九地之变，屈伸之利
处境分析
解
散、轻、争、交、衢、重、圮、围、死，揭示了面临这九种不同的处境时，战场的心理状态及其变化。应当根据不同的情况和不同情况下产生的不同的心理状态，使用不同的办法，采取不同的行动。
有利的地形地理形势与正确的战略战术原则，两者相辅相成，缺一不可。兵家必争之地，就要不惜任何代价，抢先争到，不争则败；兵家必弃之地，就要退避三舍，不弃则亡。这已成了兵家作战的规律。
孙子有“散地则无战”之说。“无战”，并非是不打，不采取攻势，而是采取以守势为主的作战原则。“轻地则无止”，意即在轻地作战不要停留。“争地”，是政治上、经济上、军事上的重要地方，为兵家所必争。“交地”，是道路纵横交错之地。“交地则无绝”是指军队不宜把这种地方放在自己的后方。“衢地”，交通四达，与几个国家交错毗连的要冲地区。孙武在此又重述了“伐交”的思想，即“衢地则合交”、“衢地吾将固其结”的展开外交斗争的战略思想。须知“合交”不能依赖于临战前才进行活动，而重在平时推行睦邻友好的政策，建立友好互助同盟。“重地则掠”、“重地，吾将继其食”，意思是军队不可一日无粮。“围地则谋”，意思是说军队处于围地要施展谋略，欺骗敌人，待敌麻痹，突然出击。
例
（一）争地——必争之地
制高点是一场战斗中双方都极力争夺的地理位置，占据了它，就能在战斗中取得控制全局的优势，从而径而易举地取得战斗的胜利。