崇祯帝是大明王朝最后一个皇帝，后人有人指责，有人辩解，不过说到底对于王朝的覆灭，朱由检不能负全责，也不能不负责。“性格决定命运”这句话用在他身上，是再好不过了。
多疑是崇祯悲剧命运的症结所在，南怀瑾先生曾说：“古今中外的君王领导人们，虽然各有不同的特别外形，但都有同一模式的猜忌。”帝王私事是国事，如果一个老百姓疑神疑鬼，至多周围人跟着郁闷，如果一国之君猜忌多疑，受灾面积就大了。
朱由检的性格缺陷是如何形成的呢？或许从他的童年经历能够找到答案。明朝有位著名的“木匠皇帝”，即朱由检的哥哥朱由校。朱由校对木工活的痴迷简直到了走火入魔的地步，他专心致志地盖着他的“宫殿”，奸佞们却在悄悄地挖着他的墙脚。
朱由校名义上统治了明王朝整七年，实际上却是由他信任的太监魏忠贤在掌控着政治权力与国家机器。魏阉专权，国家受难，皇帝却充耳不闻，唯一可以看到其权力施展的地方便是在魏阉与客氏的诋毁下，他坚决地保护着自己的弟弟和妻子。手足情，伉俪情，在朱由校心中占据着重要的地位，因此朱由检才能在魏阉的虎视眈眈之下得以保全。
天启七年八月二十二日申时，天启皇帝朱由校驾崩。八月二十三日，魏忠贤宣布皇后懿旨，将天启帝的死讯诏告天下。随后以内阁大学士施凤来、黄立极，英国公张惟贤等人为代表的权臣纷纷前往信王府劝信王入宫主政。
据记载，朱由检入宫时的情景完全可以用小心翼翼来形容，为了防止自己像父亲朱常洛那样不明不白地死去，在入宫时他竟然自己带着干粮和饮用水。即便是到了晚上，朱由检也不敢轻易入睡，他还要仔细地监视周围的太监是否有什么异动，要知道，在这偌大的紫禁城里，魏忠贤可是布下了近万人的武装阉党！
自懂事以来一直到登基前，朱由检一直胆战心惊地活在魏忠贤的魔影下，或许是自幼生活环境的复杂与提心吊胆，直到继位之初，朱由检也一直小心翼翼，也由此决定了他性格多疑、刚愎自用，驭下苛刻而寡恩。
《三垣笔记》中记载了一件事，充分暴露了崇祯的多疑：崇祯有一天在宫里无意中听到自己最宠爱的田贵妃在独自抚琴，心中十分怀疑，便询问贵妃的琴艺师从何处，贵妃说是母亲自幼教授的。第二天，崇祯立马将贵妃的母亲召入宫中，田母与贵妃对弹，崇祯才释然作罢。崇祯对于自己的后宫宠妃尚且如此猜忌，对于手下的朝廷重臣、封疆大吏便可想而知了。
他在位十七年中，频繁更迭阁部臣僚，多次诛杀督抚大吏，其中总督有七人，巡抚有十一人。内阁重臣更是频繁替换，先后用了近五十人，也就出现了“崇祯五十相”这样一个历史名词，说的便是崇祯用人多疑，举措乖张，有恩不欲归下，有过全盘推脱。
袁崇焕一案更是崇祯自毁长城。崇祯三年，镇守边关的辽东巡抚袁崇焕被以“谋叛”大罪论死，随着刑场上的千刀万剐，大明江山也随即支离破碎。“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”
柏杨在《中国人史纲》中调侃：“明王朝第十七任皇帝朱由检并不是不想把国家治理好，但他没有治理国家的能力，犹如小学生没有写出博士论文的能力一样。他精力充沛，沾沾自喜于自己明智的措施，发脾气的时候不可理喻，而且几乎是一天二十四小时都在发脾气。他对自己的错误永远有动听的掩饰，绝不寻求更正，却喜欢他的部下歌颂他英明。”
“高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。十七年忧国如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵；白练无情，送君王一命。伤心煞煤山私幸，独殉了社稷苍生。”
这段话是孔尚任《桃花扇》中的一段唱词，是驻扎武昌的左良玉闻听京师陷落、崇祯殉国后的一番感慨。崇祯皇帝自缢时，衣襟遗言中有这样一句话：“朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德藐躬，上干天咎，然皆诸臣之误朕也。”一直到死，他对诸臣的猜疑也没有消除。君主对臣下毫无信任可言，又怎能调来亲兵救兵？
虽然崇祯勤于政事，不贪女色，呕心沥血，但他的性格缺陷又给明朝的统治危机起了推波助澜的作用。“巍巍万岁山，密密接烟树；中有望帝魂，悲啼不知处。”崇祯自缢煤山，二百多年光阴流转，大明王朝也随着末代君主的魂飞魄散而走到了尽头。