“原典”
《彖》曰：震，亨。震来虩虩，恐致福也。
《象》曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。
初九，震来虩，后笑言哑哑，吉。
——《易经·震》
“释义”
《彖传》说：震而得亨。震来恐惧，是由于恐惧而得福。
《象传》说：两个雷构成震。君子以此而常存恐惧之心，修德而反思。
《震》卦初九爻说：一个雷打下来，心中恐惧，随即镇静下来，又言笑自若，必获吉祥。
《震》卦中所说的惊雷是一种自然现象，但它也比喻人世间的震动和各种不平凡的情况，人们对此应冷静面对，理智地去处理。遇到危难要临危不惧镇定自若，这是一个人的气质和风范，只有如此，当他遇到紧急状况时，才能处变不惊、泰然处之。
在发展进步的过程中，面对大的震惊，不要惊慌，要镇定自若，冷静地去面对，这是一个人的气度和能耐，这种气度和能耐来自于他的理智头脑，这种气度和能耐使人在大的变动中沉着应对处事不惊。沉不住气的人遇到紧急状况时最容易失败，因为急躁的心情已经占据了他们的心灵，他们没有时间考虑自己的处境和地位，更不会坐下来认真地思索有效的对策。
在现实生活中，要圆通做人，就是先有稳重的心态，遇事沉着冷静，从不因危乱的局面而发慌。即使是心中有点害怕心慌，也从不表露出来，而是要稳住心神，保持清醒的头脑，以静制动，控制整个不利于己的局面。
“事典”
故事一：陈平镇定自若
陈平在当初投奔汉王刘邦的时候，曾发生过一宗险事。
那是春夏之交的时节。一天中午，天空灰蒙蒙的，碧绿的田野一片静寂。这时，从楚王项羽的军营里走出一个人，身穿将军服，佩带一把宝剑，警戒地四下看着，顺着田间小路，急匆匆地向黄河岸边赶去。这个人就是陈平，他偷渡黄河去投奔汉王刘邦。
陈平赶到河边，轻声叫来一艘渡船。只见船上有四五个人，都是粗蛮大汉，脸上露出凶相。当时陈平已觉察到上这条船有些不妙，但又没别的去路。他担心误了时间，楚兵会很快追赶上来，只好上了船。
船只慢慢离开了岸，陈平总算松了口气，但他敏锐地观察到，船上这几个人窃窃私语，相互递着眼色，流露出不怀好意的举动。
“看来是个大官，偷跑出来的。”
“估计他怀里一定有不少珍宝和钱，嘿嘿。”
坐在舱内的陈平听到船尾两个人这样低声议论并发出阴险的笑声时，不禁有些紧张。心想：“他们要谋财害命！我虽然身上没有什么财物和珍宝，我只是独夫一个，只有一把剑，肯定敌不过他们。如何安全地摆脱危险的困境呢？”
这时船到了河中央时，速度明显地减缓了。“他们要下手了，怎么办？”陈平在上船时已考虑了一条计策。他从船内站起来，走出船舱说：“舱内好闷热啊！热得我都快要出汗了。”
陈平边说边佯作若无其事地摘下宝剑，脱掉大衣，倚放在船舷上，并伸手帮他们摇船。这一举动，出乎他们的预料，使他们一时不知道该怎么办才好。
陈平很用力地摇船。过了一会儿，他又说：“天气闷热，看来要来一场大雨了。”说着，又脱下一件上衣，放在那件外衣之上。过了一会儿，再脱下一件。最后，他索性脱光了上衣，赤着身子，帮他们摇船。
船上那几个人，看见陈平没有什么财物可图，就此打消了谋害他的念头，很快把船划到对岸了。
陈平在这样的情况下，以他一介文士的身份，不论是向船家极力辩解还是凭一时血气之勇拔剑与船家展开搏斗，恐怕都难以逃脱被船家杀害的结局。陈平能在间不容发的紧张瞬间想出办法，不露声色地把危机消解于无形，不愧为刘邦手下的一大谋士。
在现实生活中，大部分人的性情都是比较急躁的，尤其是遇到突发事件，或为利所诱时，不能沉住气，以至于损失惨重。因此，做人要成就大事，凡事都要先沉住气，再寻机而动。
故事二：李广处变不惊
西汉名将李广有一次与匈奴骑兵遭遇，见匈奴有数以千计的骑兵。匈奴发现李广后，以为是引他们出击的诱饵，都感到很恐惧，纷纷撤回山上摆开阵势。
李广带领的百多名骑兵见到这种形势都很害怕，想要纵马逃走。李广说：“我们距离大部队还有几十里地，如果现在这样逃跑的话，匈奴很容易追上来把我们全部射杀。现在我们停留不动，匈奴一定会以为我们是我方军队派来引诱他们的，所以一定不敢来攻击我们。”于是李广命令部队前进，一直来到距离匈奴的营帐不足二里的地方才停下来。接着又命令部下全都下马，并把马鞍解下。
手下的骑士说：“匈奴人数众多，距离我们又如此接近，如果有什么紧急情况该怎么办呢？”李广说：“匈奴们以为我们会逃走，如今我们解下马鞍向他们表示我们没有逃走之意，以此来使他们坚信我们是大部队派出的诱饵。”这样一来，匈奴的军队果然不敢向他们进攻。
后来，匈奴军中有个骑白马的将领出来巡视监护他的军队，李广飞身上马，率领手下十几个人冲上前去射死了此人，然后从容归队，取下马鞭，还命令部下全都解开马匹，躺倒休息。这时已到了黄昏时分，匈奴兵感到十分诧异，更加不敢出击。等到半夜，匈奴兵又疑心汉军军队埋伏在附近，会趁着夜色偷袭他们，便悄然退兵离去了。
李广正是凭借自己过人的胆识，才得以在敌众我寡的不利局面之下，揣摩清楚了对方的心理。这样不仅保全了自己的性命，还吓退了数十倍于己方力量的匈奴军队。“飞将军”的威名震慑边陲几十年，这和他的魄力与胆量有着极大的关系，绝非偶然。
遇事要冷静，不要自乱阵脚，要把事情的节奏牢牢控制在自己的手上。人生其实就像浩瀚无垠的大海，不会永远风平浪静，时常会有惊涛骇浪骤起挑衅。在人生的大海上驾驭着人生小舟时，就要有勇于迎战风浪的从容和镇定。
故事三：孙坚临危不惧
三国时期，东吴著名将领孙坚少年时就有勇有谋，受人称赞。有一次，孙坚随父亲孙钟搭船去经商，船在中途抛锚。船主着急地说：“听说，这附近常有强盗出没，这可怎么是好？”正说着，只见岸上一群舞刀弄枪的人向这边跑来，大家都被吓得不知所措。
孙坚心想：敌众我寡，硬拼不行。他计上心来，抄起一把刀，飞身上岸，迎着强盗跑了一段路，然后右手握刀，左手指画着大叫：“众官兵听着，你们从左到右两路包抄过去，别让一个强盗逃掉！”
强盗们白日抢劫本来心虚，听到孙坚的吆喝，认为真是官兵来了，吓得四散而逃。孙坚见强盗跑远了，急忙回到船上，令船主想办法火速开船离开了这里。
孙坚冷静机智，巧妙地使自己转危为安。因此我们遇到危险时要临危不惧，用自己的智慧去主动趋吉避害。
故事四：钟会面君不出汗
三国时，魏国太傅钟繇有两个儿子，大的名叫钟毓，小的名叫钟会。哥儿俩从小就很要好，形影不离，但兄弟二人性格差异很大，哥哥憨厚，弟弟调皮。
一次，午饭后钟繇躺在床上休息，钟会便怂恿哥哥和他一起去偷父亲的酒喝，钟毓犹豫了一下，但经不住钟会的磨缠便去了。钟繇听到哥儿俩的话，就悄悄跟在后面，想看看他们干什么。
只见钟毓倒了点酒，面向父亲的方向拜了拜，然后喝下去，钟会却淘气地做个鬼脸端杯就喝。这时，钟繇站出来问钟毓：“喝酒之前，为何要拜我？”钟毓回答：“偷酒喝心中不安，不敢不拜。”再问钟会，为何不拜，钟会回答：“偷酒已属不敬，不敢再拜。”
钟繇听后心中暗喜，非但没有责备他们偷酒喝，还鼓励他们好好读书。
魏文帝听说钟繇的两个儿子很聪明，就让钟繇带他们到皇宫来。第二天，钟繇带领兄弟俩进宫面君。一路上，千叮咛，万嘱咐，告诫二人不要在皇帝面前出差错。
进了皇宫，哥儿俩见大殿气宇轩昂，皇帝威严地端坐殿上，文武百官两旁肃立，小兄弟俩不敢出声，钟会倒还没什么，钟毓却紧张得直冒冷汗。
魏文帝问：“钟毓，你为什么汗流满面？”
钟毓回答：“因为我见到陛下后战战兢兢，所以汗流满面。”
魏文帝笑了，又转过身问钟会：“钟会呀，你怎么一点汗都没有呢？”
钟会回答：“因为我见到陛下后战战栗栗，所以不敢出汗。”
兄弟二人的巧妙回答，使得魏文帝和满朝文武听后纷纷称奇，兄弟二人长大后都成了人才。
古人说：处事不惊，必凌于事情之上；达观权变，当安守于糊涂之中。不糊涂不能平息事端，只能生事、滋事、扰事、闹事；不糊涂不能力挽狂澜，只能被卷入漩涡之中，抛于险浪之巅。
“吉言”
临危不惧、泰然处之，这是一种伟大的心态，更是一种自信而又成熟的心理，它还是一种冷静和理智的完美结合，它使一个人能在人世尘浮的突变中沉着应对，处事不惊。
俗话说：“车到山前必有路，船到桥头自然直。”人遇到艰难险阻或意想不到的新问题，总是会想出解决应付的办法，找到继续前进的途径。有时顺其自然则是从容镇静的风度、静观发展的耐性和细谋高招的韬略。
宋代文学家苏东坡具有“万象皆空幻，达人须达观”的旷达胸怀，以他心直口快的个性，能屡遭坎坷而保持快乐，是与他身体力行“无故加之而不怒，猝然临之而不惊”的生存哲学分不开的，没有“一蓑烟雨任平生”的放达，又怎能有“也无风雨也无情”的境界？
人生是一段艰辛的跋涉。人生纷纭复杂，坎坷曲折，绝不只是绿叶簇拥的红花，更多的是荆棘杂草中远征的苦涩；也不只是对春华秋实的满足，更多的是经受酷暑寒冬的洗礼。人生在积演了大量的风风雨雨、坎坎坷坷之后，只有从容地迎接命运的挑战，诸多人生难题才能圆满解答。从容是人生的一种坦然，是对生命的一种珍惜。