天下为公，是以天下为己任，天下兴亡，匹夫有责；国而忘家，公而忘私，义而忘利，一心为国；匡扶正义，惩治奸恶，救危扶困，一心为民。以才能竭诚天下，以美德光耀四海。
在中国五千年灿烂辉煌的历史长河中，以天下为己任者，多如繁星，灿若繁星。
他们胸怀博大，高瞻远瞩，胸怀祖国，心忧天下；他们高风亮节，浩然正气，鞠躬尽瘁，死而后已。
天下为公是孕育民族魂的精髓
远在四千多年前，就开始传颂大禹治水，“三过家门”而不入的动人故事；千百年来，一直流传着历史名将霍去病“匈奴未灭，何以家为！”的名言；一千七百多年前，曹操妻子——卞后“行俭日久，不能自变自奢”“不可以我故坏国法”，其尚节俭、识大体，其品德、见识，堪为后代妇女效仿的榜样；一千二百多年前，明太祖朱元璋，一心为公，护法除驸马，在历史上广为流传；九百多年前，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，为多少爱国者增添巨大的精神力量。
纵观中国古代史，天下为公者，无论帝王将相，还是普通百姓，无不以国为家，公而忘私，赤胆忠心，以实现报国之志——构成民族魂的精髓。
天下为公是缔造两个文明的基础
明朝著名的英雄于谦，廉洁奉公，执法严明，勇敢坚定，“要留清白在人间”； 清朝康熙年间，张伯行为官30年，清正廉明，刚正不阿，对上敢于揭露权势，对下为民请命。深得百姓爱戴和尊敬，为他建生祠，不忘他的恩泽和德行。被百姓誉为“天下第一清官”；战国时期水利专家李冰，以博大胸怀和聪明智慧，为人民解除洪旱灾祸之苦，为后人留下中国水利工程的杰作——都江堰。
天下为公者，不仅思想境界高远，道德品质高尚，而且以雄才大略，技艺超凡，为民造福，缔造了中华民族早期的精神文明和物质文明。
天下为公是塑造民族形象的支柱
唐朝宰相魏征忠贞报国，正直无私，秉公直谏。为官时期，先后向唐太宗直言二百余次，被唐太宗视为一面“明镜”。为这一时期社会稳定立下汗马功劳；唐玄宗统治前期，贤能的宰相宋璟，不仅劝谏唐玄宗在官吏任免上照顾民意，任人为贤，而且自己身体力行，从不徇私情——上奏皇帝不要为宰相树碑立传；唐朝宰相姚崇，为百姓着想，为朝廷大业，不顾某些大臣反对，不顾百姓“天命论”思想，坚决上奏唐玄宗“快速灭蝗”，结果平息各地蝗灾，扑灭蝗虫约十四万担。被世人称为“救时宰相”。
天下为公者，一心为国为民，思想深邃，形象高大，不愧中华民族光辉形象的脊梁。
天下为公是创造大同思想的精华
人们向往的大同世界不仅是物质极大丰富，而且在其基础上的人们的精神世界，也已进入超凡脱俗的境界，其思想核心就是人人为公，为他人、为集体、为国家、为世界着想。世界就是个大家庭。
这种思想焕发出智慧的发展，科技的发达，人们的生活会更富裕更美好。
中华民族传统美德——天下为公的思想正是以仁爱宽容，以大地的胸怀，包容万物，万民都是同胞兄弟，万物是同伴朋友。这种博大的胸襟，这种集精神与物质为一体为公的思想体系，符合世界各民族生存、发展、繁荣的生存宗旨，正是大同思想的精华。