唐天骥
金州知州。志载：“始建儒学”。据至正十年（1350）重修儒学碑云：“金州宣圣庙（文庙），始自前知州唐天骥”，“迄今五十余年”，故知唐天骥莅任金州，创建庙学的时间，约在元成宗大德五年（1301）前后。（纂《兴安州志》）
高忙哥撒儿
蒙古人，大德年间任金州知州。多惠政。与州同也先不花捐俸修建文庙棂星门、并增筑惠壑堤西至龙窝。晋秩达鲁花赤。（官名，蒙古语镇压者，盖印者之意，元时，汉人不能任正官，各府州县均设达鲁花赤，由蒙古人充任，以总辖行政，掌印办事，把握实权）。（纂《兴安州志》）
康道积
大德五年（1301）任金州吏目，有经济才。时知金州唐天骥创建金州儒学，吏目康道积出俸金经纪之，复撰文记其事。后五十年，至正十年（1350）达鲁花赤买闾重修儒学，郑均为记。（纂《兴安州志》）
许应可
金州人，至元五年（1335）岁贡生，为安康史志所载科举中试第一人。工书法，授扬州推官不赴，居乡授徒，至正元年（1341）郡忠惠王行祠（即牛山庙，在西堤之南）倾圯，十一月，郡人捐资重修，应可为监工，越明年春告竣。金州吏目康道积撰文记其役，儒学学正徐汝一书丹，乡贡进士许应可书额。（纂《兴安州志》康熙本）
白圭
石泉县人，元至正中（1341～1368）进士，官礼部侍郎，介然有守，人祀乡贤。（录《石泉县志》）
王师古
失里籍，元至正八年（1348）以敦武校尉任兴元路金州判官，精明干事，决讼如流，民无冤抑。复兴文教，化民成俗。金州学校始于元初知州唐天骥，已逾五十余年，渐至倾圯，时达鲁花赤买闾莅金州，谋于同知也先不花、判官王师古，各出俸金重修，师古躬自经营，身心俱瘁，始于十年（1350）春，成于十一年仲秋，恢廓壮丽，焕然一新。（纂郑均《金州重修文庙记》、《兴安州志》）
买闾
蒙古人，至正十年（1350）任金州达鲁花赤，金州庙学创自元初知州唐天骥，至买闾莅任已有五十年之久，栋折垣塌，渐致倾圯，买闻谋于同知也先不花，判官王师古，各出俸金重修，计房屋二十二间，绘历代先贤像一百余位，焕然一新。知州郑均为之勒石以志。（纂《兴安州志》、郑均《重修文庙碑记》）
郑均
失里籍。元至正十年（1350）任金州知州。金州儒学见于记载者，可溯至元成宗大德五年（1301）前后，距郑均莅金州逾五十年。殿宇斋舍，渐次倾圯。时达鲁花赤买闾来监是州，遂与知州郑均，州同也先不花、判官王师古等，共议重修，各出俸金经纪之，共建房二十二间。（纂《兴安州志》、郑均《重修文庙碑记》）
刘福通
元末红巾军首领。原为今安徽阜阳白莲教首领。曾参加韩山童领导的起义。失败后回乡组织起义军，以红巾为号。攻城掠地，众至十余万。拥韩山童子韩林儿到亳州，尊为小明王。国号宋，年号龙凤。出为枢密院平章，不久改任丞相，派李武、崔德攻陕西，陷金州城池。复遣将三路北伐，深入西北、东北地区。终因力量分散，逐渐被元兵击败，退居安徽寿县，张士诚军来攻，失败牺牲。（纂《辞海》）
月鲁帖木儿
蒙古人，元至正十一年（1351）冬，红巾农民起义军攻占安康城，朝廷檄荣禄大夫陕西等处行中书省总兵官平章政事月鲁帖木儿，率大军赴金州征讨，自是年冬至十二年春，历时三月，“捕获首寇，剿绝其党，收复安康，一新昭化。”朝廷即补为金州总兵官，遂于十三年拨帑金数万，重修郡中牛山土主忠惠王行祠，并勒石以志岁月。又称《牛山庙碑》，现藏于陕西省碑林博物馆。（纂《兴安州志》、《牛山土主忠惠王庙碑》）
兀纳罕
色目人，至正十二年（1352）任兴元路金州府尉。未莅任前一年，农民起义军红巾军攻陷金州，焚毁城内公廨并延及牛山土主忠惠王行祠，俗称牛山庙。时陕西总兵官荣禄大夫月鲁帖木儿率兵镇压，恢复安康。乃募众缘而重修是庙。命府尉兀纳罕监修之。兀纳罕力司其事，鸠材蚁匠，于旧址重建，工始于十三年之春，成于十四年仲夏，丰屋翔天，巍檐映日，焕然一新。（纂《牛山土主忠惠王庙碑》）
黄理仙
蒲田人，至正十三年（1353）任兴元路儒学金州学正。值金州重修牛山土主忠惠王庙告竣，嘱黄理仙纪其事，黄理仙考校金州建置沿革，为撰文曰：“金州乃古之名郡，夏为梁州之域，周为庸国之地，历春秋、战国、秦、楚、汉、魏、晋、齐、隋、唐、宋以来，屡更其名。元朝复因之金州。厥地东接襄沔。北阻方山，西有西城山，西南则有魏山。至于汉阴之疆，则有凤凰山，洋州去路，则有饶风岭，去城百步，有汉江之清波，自蟠冢荡漾东流，历洋州萦纡千百里而至于金州之境，其舟车辐辏，商贾接踵，实秦头楚尾之都会也。”高度概括了金州从夏代至元代之历史沿革，及地理形胜“秦头楚尾”的特征，为后人所沿用。（纂《牛山土主忠惠王庙碑》）
郭继宗
旬阳县人。元末守邑南红岩关御红巾军之乱，保障桑梓。明洪武初，从军有战功，授南京镇南卫百户。成化中改金州守御所千户，世袭罔替，子郭武、郭经；孙郭锡、郭绶，皆弘治、正德年间金州守御所千户。（纂《兴安州志》、光绪《旬阳县志》）