制定长期目标，一定要将各方面的因素尽可能地考虑到，虽然有些东西我们无法未卜先知，但一些必要的措施却一定要有。否则，一旦发生意外，我们只能束手无策，造成被动挨打的局面。这恐怕不是我们所愿意看到的。
应该考虑的东西的确很多，但以下几个方面是我们制定人生目标时必须考虑的：
（1）长远。一个思想深邃的人不光要看到现状，同时还要关注未来的发展。一个人如果只看到眼前，那就容易鼠目寸光，不会有远大追求。因为你有着远大目标，你要解决大问题，同时为很多人服务，那么你必须有大本领才行，你需要有更多的知识、技能，有过人的胸怀，有时甚至要超越你个人的得失、毁誉、荣辱等等，作出某些重大的牺牲。
在你为达成自己远大的目标而学习、实践、行动的过程中，你会逐渐变得有超乎常人的知识、能力，你的胸怀也愈来愈宽广，你会越来越大公无私，你会以你独特的方式为人民、为国家、为人类的文明进步全心全意地服务。当你的这种服务取得成效之后，你自然会得到社会、国家、人民，甚至全人类的认可与尊敬。
（2）伟大。伟大的目标，是你前进途中的指南针。所谓伟大目标，无非是要做大事，考虑更多的人、更多的事，在更大的范围里解决更多的问题。比如做一个社会活动家或政治家，为国家的利益和人类的和平事业而奋斗；做一个具有世界影响的外交家，为了使地球上的人们化干戈为玉帛而斡旋；做一个世界一流的艺术家，为净化人类的灵魂而献身；以及做一个企业家、亿万富翁，做一个有为的省长、市长，等等。一个心智正常的人，应该掌握自己的人生使命，高悬某种理想或希望，全力以赴，使自己的生活能够配合一个伟大的目标，从而实现成功。我们生活中有许多人庸庸碌碌，默默而终，这是因为他们认为人生自有天定，从没有想到可以创造人生。事实上，人存在于世间，这是天定；而好好利用自己的生活，让它朝着自己的计划和目标奋进，这样就成就了人生。
（3）崇高。崇高的目标，造就崇高的人物。那些坚定刻苦的人，成功的主要原因是有崇高的理想在激励着他们前进，激励着他们发挥自己的潜能。伟大的人生始于伟大的理想，始于对人生的憧憬，这就是他们要做什么或要成为什么。那些伟大而崇高的人都为自己想像出了伟大而崇高的前途，并将其作为目标，勇往直前。
（4）意外。这一点也是我们在制定目标时必须考虑的一个因素，期望获得最佳成绩的心理是正常的，但同时也要为最糟的情况做好准备，随时为意外之事做好妥善的安排。你无法控制别人的行为，你也无法知道在某个时候会发生什么事情，但是你可以预期各种不同的情况，尽你的所能做好准备；你也能控制你在意外发生时的反应。这样，你就能永远立于不败之地。
（5）现实。现在是你坐下来思考现实，也即短期目标的时候了。在开始制定短期目标之前，你应该十分清楚它是什么样子。以下就是你要遵守的金科王律：
第一步，目标应用明确的词句说明。长期目标应能合理地划分为明确的短期目标，短期目标有哪些？
第二步，划分不同目标的重要性，这样之后制定先后次序。目标对于你应该有实际意义，而且与你的价值和长期目标一致。你必须明白一个重大目标胜过30个琐碎的目标。
第三步，对于完成的目标，你应能计算其成功的进度。目标应切实可行，不可为狂妄之臆想。给每个虽紧张但并非不可能的目标，订个完成时限。辨认你目标中隐含的能力目标，这样你才知道应该加强什么。顾及环境，如此你的目标才够实际。
依照以上这些标准去制定你的人生目标，它能使你的目标一直矗立于你的面前，吸引着你，召唤着你。
9.磨砺自信，造就人生
【原文】“木受绳则直，金就砺则利。”
【大意】木材经过墨斗画线加工后变直了，金属制成的刀剑在磨刀石上磨过之后变锋利了。
宝剑锋从磨砺来，梅花香自苦寒来。
这句话透彻地传达了荀子的一大教育思想：“木受绳则直，金就砺则利。”木材经过墨斗画线加工后变直了，金属制成的刀剑在磨刀石上磨过之后变锋利了。成大事者，莫不受尽磨难，在磨难中完成自我教育。
人的自信同样需要一个成长的过程，需要经受一翻磨砺，这当中，可能会遭受些打击与挫折，但却更能让自信变得真实。否则，所谓的自信只能说是茫目、是自大、是脱离实际的空中楼阁。
有一段时间，荧屏上总是在播放这样一个广告，一个人尽皆知的国外名人，对着一种产品竖起大拇指说到“我行，你也行！”。那一副自信的神态，给人极大的冲击力，无论广告最终的效果如何，可以想像的是这种自信的态度已经传达到每一个观众面前。但是，回忆一下我们自己的生长过程，也许就没有那种“我行”的自信了。关于自信是什么，心理学家孙云权博士给出的解释是：所有的儿童，在出生后的第一年和第二年就得到了结论：“我不行，你行”。这个结论是他们在童年环境中的依赖地位的产物，并永久地刻印在心里。在出生的头五年，许许多多事情夹杂着强烈的情感，被印在我们幼小的心灵里，并且在以后，随时可能再现。如果现在我们发现自己正处于一种依赖的情形中，我们就又回到了“小孩”时代，并体会到与幼年时同样的情感。或许我们又感到“我不行，你行”。在毕生的时间中，我们都把时间用来抛弃、战胜、证实或者推翻这个幼年得出的结论。
当我们长大后，就忘了儿时眼中的世界，忘了我们是多么软弱无能，甚至忘了“我不行，你行”这个结论。但这个结论一旦得出，就被永远地印记下来，即使这种结论对自己、对他人都不愉快，却很有生命力。
但现实中有的儿童仍然能一开始就像小公主、小王子一样快乐。难道他们不认为“我不行，你行”吗？事实上，这是因为父母将无私的爱倾注在孩子身上，在他们思考时，始终如一地给予可靠的指导，并亲自示范他们如何去做，儿童才会感到快乐。这样，儿童在以后的思考和行动中，增长了知识，培养出自己的胜任感。这种胜任感也被印记下来，并可以伴随着自信而再现。然而，和成人一样，即使是自信的儿童也同样有“不行”的时候。当我们处于一种依赖和无助的环境中时，就会唤起幼年埋藏在我们内心深处的情感——“我不行”。
那么我们是如何得到“你行”的结论的呢？那是因为父母给予了儿童生活中所需要的物质和情感的交往，我们将这些交往称为“抚慰”。
“我行，你也行”的态度更多地来自有意识的思考，来自于我们的信念和对行动后果的预期，而不是情感。它摒弃了我们童年的结论，并且断言，我们不再是软弱无能和依赖他人的孩子。
“我行，你也行”的意思是要把别人当做人来看待，而不是物。要最大限度地看到自己所具有的潜能，考虑到现实的可能性，而不管过去曾经发生过什么。“我行，你也行”是对我们内部心理结构的修正，这样一来，我们或许能够颇有作为；但这并不意味着过去获得的结论会被抹去；过去的结论一旦记录下来，就会被永远保留，并且经常被唤起。幸运的是，我们后来的结论也被记录下来了。我们越是自觉地使用这种新态度去看待自己和他人，就越能改变我们日常相互作用的实质，改变我们的交际方式、我们的态度、我们对压力的反应以及我们控制情感的方式。现实生活中虽然充满了斗争，但我们坚信，人与人之间一定还存在着更美好的东西在指引我们前进。
别人行，你不一定就行，有这样的自信固然值得嘉赏，但是如果不去在实践中磨砺不能让自信成长起来，那么，你就不可能拥有真正的自信，也很难拥有辉煌的人性。
10.埋怨只能说明你无能
【原文】“自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。”
【大意】了解自己的人不埋怨别人，晓得自己命运的人不埋怨上天；埋怨别人的人会身陷困窘，埋怨上天的人是没有志向的。
荀子说，了解自己的人不埋怨别人，晓得自己命运的人不埋怨上天；埋怨别人的人会身陷困窘，埋怨上天的人是没有志向的。一个人如果满足于他已有的，决不会有什么需求，而伟大人物和庸人最大的区别即在此。庸人有了不满，只知道呆坐呻吟，埋怨自己的境遇不佳；伟人则努力改造环境。
世上确实有很多不公平的事，有很多值得埋怨的事。但是，如果我们静下心来想想，世上是根本不可能会有什么事情十全十美。如果我们一味追求完美，抱怨社会，抱怨他人，如果我们一定要等到世上所有条件都完美后才开始行动，那么只好永远等下去了。有的人为什么一辈子都干不了一件事情，原因正在于此。相反，有的人也对自己的现状不满，但他却起来行动，力求改变现状，而不是埋怨，结果行动者成功了，而埋怨者依旧一事无成。
杰克快40岁了，他受过良好的教育，有一份安定的公务员工作，一个人住在芝加哥，他最大的心愿就是早点结婚。他渴望爱情、友谊、甜蜜的家庭、可爱的孩子以及种种相关的事。他有几次差点就要结婚了，有一次只差一天就结婚了。但是每一次临近婚期时，杰克都因不满他的女朋友而作罢。
两年前杰克终于找到了梦寐以求的好女孩。女孩端庄大方、聪明漂亮又体贴。但是，杰克还要证实这件事是否十全十美。有一个晚上当他们谈到婚姻大事时，新娘突然说了几句坦白的话，杰克听了有点懊恼。
为了确定他是否已经找到理想的对象，杰克绞尽脑汁写了一份长达四页的婚约，要女友签字同意以后才结婚。这份文件又整齐、又漂亮，看起来冠冕堂皇，内容包括他所能想像到的每一个生活细节。其中有一部分是生活方面的，里面提到女孩每天应该干什么、怎么做，以及孝敬双方的父母；另一部分与孩子有关，提到他们一共要生几个孩子、在什么时候生。
他把他们未来的朋友、他太太的职业、将来住哪里以及收入如何分配等等，都不厌其烦地事先计划好了。在文件结尾又花了半页的篇幅详列女方必须戒除或必须养成的一些习惯，例如抽烟、喝酒、化妆、娱乐等等。准新娘看完这份说细又周全的“婚约”，勃然大怒。她不但把它退回，又附了一张便条，上面写道：“普通的婚约上有‘有福同享，有难同当’这一条，对任何人都适用，当然对我也适用。我们从此一刀两断！”
当杰克先生收到被退回的婚约时，还委屈地说：“你看，我只是写一份同意书而已，又有什么错？婚姻毕竟是终身大事，你不能不慎重行事啊！”
杰克真是大错特错。他可能过分紧张、过度谨慎，但不论是婚姻，或是任何一件事情，你都不能过分吹毛求疵，以免你所订的每一种标准都偏高了。杰克先生处理问题的做法，跟他对工作、积蓄、朋友的交情，甚至每一件事情都很相像。
掌握自己的命运并不是在问题发生以前，先把它统统消除，而是一旦发生问题时，有勇气克服种种困难。我们对于一件事情的完美要求必须折衷一下，这样才不至于陷入行动以前永远等待的泥沼中。当然最好是有逢山开路、遇水架桥那种大无畏的精神。
让我们再来认识另一位先生。亨利先生代表另一种类型，他不满现状，他虽然没有一昧地埋怨别人，把改变的希望都寄托在别人身上，结果……
第二次世界大战之后不久，亨利先生进入美国邮政局的海关工作。他很喜欢他的工作，但5年之后，他对于工作上的种种限制、固定呆板的上下班时间、微薄的薪水以及靠年资升迁的死板人事制度（这使他升迁的机会很小），愈来愈不满。
他突然灵机一动。他已经学到许多贸易商所应具备的专业知识，这是他在海关工作耳濡目染的结果。为什么不早一点跳出来，自己做礼品玩具的生意呢？他认识许多贸易商，他们对这一行许多细节的了解不见得比他多。
自从他想创业以来，已过了10年，直到今天他依然规规矩矩在海关上班。
为什么呢？因为每一次他准备搏一搏时，总有一些意外事件使他停止。例如，资金不够、经济不景气、孩子的诞生、对海关工作的一时留恋、贸易条款的种种限制以及许许多多数不完的借口，这些都是他一直没有采取行动的理由。
其实是他自己使自己成为一个“被动的人”他一直在等待他自认为是成熟条件的出现。由于实际情况与理想永远不能相符，所以只好一直拖下去了。他的理想也就成了空想。
看来，埋怨除了说明你自己无能外，不能说明别的了。