“原文”
故圣人立事，以此先知而揵万物。由夫道德、仁义、礼乐、忠信、计谋，先取《诗》、《书》，混说损益，议去论就。欲合者，用内；欲去者，用外。外内者必明道数，揣策来事，见疑决之。策无失计，立功建德。治民入产业，日揵而内合；上暗不治，下乱不寤，揵而反之。内自得，而外不留说，而飞之。若命自来己，迎而御之。若欲去之，因危与之。环转因化，莫知所为，退为大仪。
“译文”
所以圣人建立功业，以得到实情掌握内揵之术的办法预先把握万事万物。由道德、仁义、礼乐、忠信、计谋开始，先引用《诗经》、《尚书》验证自己的学说，然后加以改进或者发扬，讨论用与不用、掘弃与保留。想要一致的，用内情相合的方法；想要分离的，用外情相离的方法。把握外内之情时，必须明白道术，推测判断未来的事情，出现疑难予以解决。没有决策错误，建立功业树立道德。治理百姓安居乐业，就是君臣上下之情相契合。君主昏暗不行善政，百姓离乱不辨事理，就是上下之情不相契合。内心自以为贤明，对外不采纳贤者的主张，就应该用激昂飞扬之辞去游说。如果命令自己前来，就应该迎上去接受使用。如果是情意不合而被命令离去，是因为过于直言。应该灵活变化，隐藏自己的真实意图，树立进退的基本原则。
“事典”
范雎除乱党
范雎说：“我在山东时，只听说齐国有个田单，不知道有齐王；听说秦国有宣太后、穰侯、泾阳君、华阳君、高陵君，没听说有秦王。能掌握国政，才能称得上国君；能兴利除弊，才能称得上国君；有生杀予夺的威力，才能称得上是国君。如今太后独断专行；穰侯出使他国，回国后不向大王汇报；泾阳君、华阳君杀伐惩处，无所顾忌；高陵君定事情情也不请示大王。国家有了这四个权贵，不出危险是不可能的。文武大臣都屈从于四个权贵，眼里哪还有秦王！像这样下去，怎能不大权旁落，政令又怎能出自大王之手？
“我听说善于治理国家的人，在国内树立绝对权威。”
亲自掌握外交大权。穰侯派出的使者假借大王的威望，任意和诸侯结盟或断交，联络盟国，讨伐敌国，没有人敢不听。伐攻战，取得的利益全归定陶，国家却因此凋敝，以致受制于诸侯；战争失利，百姓会产生不满情绪，祸害则将由国家承受。
“《诗》日：‘果实繁多会压断枝条，树枝折断会伤害树干；扩大封君的都邑会危及国家，尊宠大臣会削弱君主。’淖齿一度控制齐国政权，结果却抽了齐闵王的足筋，并把他悬挂在宗庙的房梁上，一个晚上就折磨死了闵王。李兑执政赵国，围困赵武灵王，一百天将他活活饿死。如今的秦国，秦太后、穰侯专权，高陵君、泾阳君辅政，没有人知道有秦王，这有些像淖齿、李兑时的样子。我今天尚能看见大王站立在庙堂之上，但是我担心将来秦国的当政者，并不是大王的子孙血脉了。”
秦昭王非常恐惧，便废黜了太后，驱逐了穰侯，罢了高陵君的官职，泾阳君逃出关外。
秦昭王对范雎说：“过去齐桓公得到管仲，把他称作‘仲父’。我今天得到先生，也可以称您为‘叔父’。”
陈平离间逐亚父
在楚汉争战中，有一次楚军向汉军发动猛烈的攻击，不仅将汉军的退路切断，而且把汉王刘邦围困在荥阳城中，刘邦心里非常着急，请求把荥阳以西的土地割让给项羽，以此作为讲和的条件，但是项羽没有同意。这时陈平急中生智想出一条妙计，他要汉王拿出几万斤黄金，用反间计离间项羽君臣。刘邦认为这是一个好计策，这时陈平趁着黑夜派两千名妇女走出荥阳城东门，楚军看到这种情形发动了进攻。而此时刘邦和陈平却打开荥阳城西门弃城逃跑而去。紧接着刘邦来到关中，收集残余兵士以备再战。
就拿出四万斤黄金交给陈平，任凭陈平使用而概不过问。
陈平花了许多黄金向楚军派遣了很多间谍，让他们公开散布言论，说麓将钟离昧等人做项王的将军，虽然立过很多战功，但却达不到封王的目的，所以他们想联和汉军，共同对付项王，分割楚地，然后各自称王。
消息传到项羽耳朵里，项羽果然对钟离昧等人产生了怀疑，不再相信他们了。
一次，项羽派使者到刘邦那里去，刘邦准备了最为丰盛的菜肴，让人送给使者。
送菜肴的人见到楚国使者，假装十分吃惊的样子说：“原来是项王的使者，我还以为是亚父范增的使者呢！”于是吩咐手下的人换上粗劣的饭菜给楚国使者吃，而将高级菜肴端走。楚国使者回去之后，马上就把见到的情况原原本本地报告给了项王。
项王听后果然大大怀疑起亚父来。亚父想要把荥阳城快点攻下，项羽却不相信。他的话，不肯听从。亚父听说项王对他产生了怀疑，心里十分恼怒，说道：“天下大事基本已成定局了，大王自己干吧！我请求您恩准我回老家去度过我的余生。”说完，亚父就走了。但是亚父回家途中还未到达彭城，就因背上的毒疮发作而死了。
这时陈平趁着黑夜派两千名妇女走出荥阳城东门，楚军看到这种情形发动了进攻。而此时刘邦和陈平却打开荥阳城西门弃城逃跑而去。紧接着刘邦来到关中，收集残余兵士以备再战。
邹忌讽齐王纳谏
《战国策·邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的进谏可谓随机应变的典范。邹忌曾担任齐威王（田因齐）的国相，齐威王之所以乐于倾听不同意见，邹忌起了很大的作用。
邹忌身高八尺多，体形魁梧，容貌英俊。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上你呀！”原来城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌自己信不过，就又问他的妾说：“我跟徐公谁漂亮？”妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁漂亮？”客人说：“徐公不如你漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；再照着镜子看自己，更觉得相差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我；妾赞美我，是因为害怕我；客人赞美我，是想要向我求点什么。”
于是，邹忌上朝延去见威王，说：“我确实知道我不如徐公漂亮。可是，我的妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都说我比徐公漂亮。如今齐国的国土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的侍从没有不偏爱大王的，朝廷上的臣子没有不害怕大王的，全国的人没有不想求得大王（恩遇）的：由此看来，您受的蒙蔽一定非常厉害的。”
威王说：“好！”于是就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏；书面规劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所评论（我的过错）让我听到的，得三等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进言规劝，官门口和院子里像个闹市；几个月后，偶尔才有人进言规劝；一年以后，有人即使想规劝，也没有什么说的了。
燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝堂上征服了别国。”
邹忌在齐王得意而听不进谏言之时，采用了“以变求内”的策略，用刚刚发生在自己身边的事来讽谏齐王，达到了意想不到的效果。他知道如果直接指出齐王的缺点，齐王接受的可能性不大。于是旁敲侧击，“计事者务循顺”先从别的地方说起，循顺势而为，因势利导，逐步将齐王引入“网”中，最后游说成功。
抵戏是鬼谷子关于弥补缝隙的一种方法。任何事物都会出现缝隙，小的缝隙会酿成大的缝隙。而缝隙的出现是有征兆的，故要防微杜渐，在缝隙的萌芽状态时就要处理掉。消除缝隙的方法很多，既可镇压，也可以疏导，总之，只要能够消除缝隙，什么方法都可以大胆地采用。不过，有时候缝隙表现得还不太明显，甚至还没有被人发现，这时就要求我们必须耐住性子等待缝隙的明朗化，然后等到恰当的时机一举消除掉。