为什么你不笑，并且把我们大家都逗笑，使我们全人类都不再忧郁？善笑者无往而不胜。如果你不笑，只咧一下嘴好了。加油吧！让我们所有人都加入其中！为什么你不笑呢？
本杰明.富兰克林说：“金钱从来都不会让人快乐，因为它本质上缺乏产生快乐的元素。个人的快乐是小事，但个人作用却是大事。”只有那些思维所聚焦的目标超越自身幸福的人，才会真正感到快乐。拉弗尔斯博士曾说：“我有这样的习惯：绝不会和一个人待在一起10分钟，却没有想办法让他感到快乐。”有个男孩曾对他母亲说：“无论怎么做，我都没办法上小妹妹开心，而且无法克服这一点，不过我可以先让自己乐起来，然后让她受到感染而快乐。”
曾经有个国王，有一个视为掌上明珠的儿子。儿子身材修长，相貌英俊。这位国王对儿子百般宠爱，他的心肝宝贝想要什么，他就给什么，例如，送他一匹小种马让他骑，有漂亮的房子让他住，给他买图画书、故事书以及一切用金钱可以买到的东西。然而，尽管如此，这位年轻的王子却并不快乐，到哪里都绷着脸、皱着眉，而且总想拥有某种自己没有的东西。不久，一位巫师来到宫廷，看到王子脸上紧皱的眉头，便对国王说：“我能让你的公子快乐起来，让他的苦脸变成笑脸，但你必须为此付给我一大笔钱，用于购买这个秘诀。”“没问题”，国五说，“你提什么条件，我都答应。”于是，巫师将男孩带到一间密室，用白色的液体在一张纸上写下几句话；随后，他递给男孩一支蜡烛，让他把纸张烤暖，读一读上面写的话。王子照着他说的做了。白纸上随后浮现出蓝色的字母，于是他拿起来读道：“每天为某人做一件好事。”后来，王子听从了巫师的建议，成为该国王所辖国土上最快乐的少年。
要想成为一名优秀的童子军，你必须在各种情况下都保持快乐，无论面对喜悦还是灾难，都一笑置之。
品格
倘若某个童子军成天快乐，按照那位巫师为王子提出的建议去做，每天为某人做一件善事，那么天长日久，他就会拥有像“圆桌”骑士那样优秀的品格，因为说到底，品格这种东西能将一名优秀童子军和一名不称职的童子军区别开来。品格并不在于别人说你什么。有位伟大的作家曾说：“我不能根据你说的话，来判断你是怎样的人。”另一位作家则说：“人生经历比华丽言辞更有说服力。”古代骑士是怎样的人，并不是从他们说了什么看出来的。是良好的生活习惯和美好的品行为他们的言辞赋予了力量，使他们的刀枪变得更加锐利。
男孩必须行得稳、坐得正，从而拥有这样的品格，因为这种品格有助于他对付人生中的各种艰难困苦。每个男孩都应当记住一点：独自在黑暗中的时候，他才是真正的自己。大多数情况下，对骑士精神的追求都是孤身一人的时候实现的。
意志
进入骑士血肉之躯的另一样东西是钢铁般的意志。骑士拥有超强的耐力，因为他愿意坚持；他训练自己从事艰巨任务的方式，就是坚持不懈地去做好小事。
不久前有一个少年，被其他男孩戏称为“木头人”。其他男孩在学校的操场上玩球时，“木头人”从来都抓不住球。其他男孩在体育馆一起锻炼身体时，“木头人”总是被排除在游戏之外，因为他什么也不会，而且移动缓慢而笨拙。但是有一天，“木头人”遇到了一个好机会，开始磨炼自己的意志。他在体育馆刻苦训练：学习怎样才能抓住运动中的球。他一天天坚持练下去，后来不仅能抓住球，而且非常轻盈和娴熟。于是，后来有一次，大家在分组玩游戏时第一个就选择“木头人”，而这一切之所以发生，都是由于他已经刻苦磨炼了自己的意志，以至于只要他下决心去做一件事，就能真正做成。
上进之道
进入骑士训练科目的另一件事，是他要做好抓住机遇的充分准备。童子军的箴言是“时刻准备着”。他必须做好任何机会一旦降临就紧紧抓住的准备。奥里森.S.马登曾说过一个有趣的故事：有个后来成为美国西部某座伟大城市百万富翁的小伙子，在最初走上挣钱之道时，是充分利用了经过一家拍卖店时遇到的一个机会。他看到有几个箱子里装着一种肥皂，这种肥皂他妈妈喜欢从日用品店里购买。他匆忙跑到日用品商店，打听这种肥皂的价格。对方回答：“12美分1磅。”男孩一再压价，但店主不肯，还以一种嘲弄的口吻对他说，如果男孩能以每磅9美分的价格进这种肥皂，他将一个不差地全部买下。男孩飞快地跑回拍卖店，以6
美分1磅的价格买下了全部肥皂。正是通过这种方式，他赚到了第一桶金，为打开财富之门打下了基础。
骑士永远不要坐等机遇降临在自己头上，而应当主动出门寻找；他必须做好一切准备，以备机遇来到时能不失时机地利用。有一个故事讲到古希腊有个神，只在额头前有一撮头发，头上的其他地方都是光秃秃的。要想引起这位古老的神的注意，就必须紧紧抓住他的这一缕前发，因为他经过时，谁也不知道他的速度有多快。所以，这就要看你创造和捕捉机会的能力怎么样了。优秀的童子军队员随时都在为这两点做好准备，而且总能“通过抓前发从而抓住时间”。
个性
如果上述品质的培养与童子军的训练水乳交融，那么在他身上就会形成个性特征，而这些特征是可以被人了解和感知的。每个童子军都应认真阅读以下列出的童子军美德，并且在训练中时时不忘牢记在心，从而使它们成为自身生活的一部分：
无私——先顾及他人、后想到自己的艺术。
牺牲——为了他人利益而舍弃自身的舒适、欲望和快乐。
善良——体贴他人、乐于助人的习惯。
友善——让每个与你打交道的人如沐春风，并在条件允许时竭力提供帮助的品质。
诚实——与他人公平交易、给他以你想拥有的同等机会的愿望。这也意味着你必须尊重他人的财产和权利，有能力直面事实，并且如实地坦白自身的错误。
公平竞争——面对对手的不正当竞争嗤之以鼻，甚至乐于放弃自身相对优势。
忠诚——不仅恪守原则，而且对父母和朋友也同样保持纯真和忠实的品质。
服从——听从父母或那些身居要位的人的意愿。
自律——自我克制和自我控制能力，能让小男孩思想稳定，且能帮助他从事好团队工作。
耐力——适度的男子汉气概，能让男孩身体强健、状态良好。
上进心——通过一切正当手段奋发向上的志向。
谦恭——一种优秀品质，它使童子军不会自吹自擂，通常能展示童子军的勇气和成就。
荣誉——对童子军和真男人来说，比任何事物都更加神圣的东西；不屑于撒谎或弄虚作假；绝对可信、绝对忠诚。
对神的职责——万物中最伟大的方面，它使男孩得以恪守原则、真诚对待朋友和同志；它使童子军相信事物都有高尚和纯洁的一面；它使童子军能通过每天都为某人做善事，来证明自己信奉的理念。
这里列出的美德，童子军都必须具备。如果说这其中有哪些美德比其他美德更加值得强调，那么应当是以下几种：
勇敢
当一个胆小鬼是可怕的。屈服于恐惧是脆弱，面对危险毫不退缩是英勇。受到致命伤的古代印第安人在奄奄一息时，总会从双唇露出坚定的微笑，并且吟唱死亡的颂歌。古罗马军团的士兵在面临死亡时仰天长笑，而且经常在将死时大声喊一声“万岁，我的皇帝”，以表达对凯撒大帝的敬意。
有一个与阿金库尔会战相关的故事告诉我们，有四个美丽的姑娘将她们心爱的小伙子送到战场。其中有一个小伙子战死，另一个被俘并送进了监狱，第三个小伙子在会战中失踪，此后便杳无音讯，第四个小伙子安全返回，但他的全身而退却是因为可耻地当了逃兵。“哦！我太悲哀了！”深爱这位卑鄙骑士的姑娘说：“我竟然将终身托付给一个懦夫。
如果他同样战死，那肯定仍然是我的爱人，但他却活着回来，成为我的耻辱。”
童子军应当像古代的任何骑士、古罗马的任何士兵或垂死的每一名印第安人那样勇敢无畏。
忠诚
忠诚是童子军必须突出体现的另一条美德，因为正是忠诚使童子军忠于家庭、忠于父母、忠于祖国。查尔斯八世在弗罗诺沃会战中挑选了9名最勇敢的军官，给他们每人一副配备齐全的铠甲，这些铠甲都与他自己身披的铠甲一模一样。通过这个瞒天过海的计谋，他成功骗过了已经在战斗中联合起来准备置他于死地的一群敌人。这些敌人在所有级别的军官中挨个搜寻，每次面对一名身披铠甲的军官，他们都以为自己面对的就是查尔斯八世本人。这些军官明知危险，却仍旧欣然为这一荣誉挺身而出，这恰恰是他们忠诚美德的最佳例证。
对神的职责
如果不学会对宗教虔诚，任何童子军都不能指望自己能成什么大器。童子军应当信神、信神的旨意。古时候在授予骑士身份时需要举行一场宗教仪式，此时，骑士不仅把自己当成国王的仆从，而且也要当成上帝的仆从。年轻绅士成为骑士的头一天晚上，都要整夜跪在地上祈祷、斋戒和守夜。
这个世界上有多种宗教。不过，关于这些宗教，重要的是它们全都与崇拜同一个神有关。尽管追随神的方式不同，但是神却只有一个。如果童子军遇到另一种宗教，就必须记住：信奉其他宗教的人同样在为追求最美好的事物而奋斗。童子军应当尊重其他人的风俗习惯和宗教信仰。
童子军信奉的宗教
美国童子军坚持认为，如果不认可自己对神的职责，那么任何男孩都不可能成长为最优秀的公民。据此，童子军的誓言或保证的第一部分就是：“我以我的名誉承诺：尽最大努力去尊敬我的上帝和我的祖国。”承认上帝是宇宙中的统治性和领导性力量，并且感激地认可神的恩惠和保佑，这对于最优秀的公民来说必不可少，对于正在成长过程中的男孩的教育也非常有益。无论男孩信奉什么宗教（如天主教徒、新教徒或犹太教徒），这一条对优秀公民的基本要求都必须坚定地遵守。
鉴于此，美国童子军承认宗教因素在男孩训练中的地位和作用，但在针对宗教训练的态度上绝对不带有派系色彩。童子军组织的政策是：与童子军相关的组织或机构应当对童子军的宗教生命提出明确态度。如果他是个天主教徒童子军，那么他所在的天主教堂就是他接受训练的最佳渠道；如果他是个希伯来男孩，那么犹太会堂便会培训他对犹太教创始人的信仰；如果他是个新教徒，无论他奉行的新教教义如何称呼，他作为追随者和教派会员的教堂都应当成为恰当的组织，让他接受有关他忠诚于相关神灵的教育。
所以，美国童子军在承认自己应当教男孩学习宗教的有关知识的同时，也坚持认为男孩的宗教生命要由相关的机构来促进和培养。当然，坚持童子军教练必须具有正直而称职的领导能力，坚持童子军领导者对童子军队员的影响应当成为前者的鲜明职责，这是美国童子军组织一贯奉行的一条基本原则。
靠工作，不靠运气
有些人靠碰运气过一辈子，这些人没有资格成为童子军。另一些则将终生托付给努力工作和有条理的思考。而正是这些人开垦了荒原，在曾经绿树成荫的地方种上了小麦；正是这些人击退了“蛮人，在地球上的荒蛮之地培育了文明。优秀童子军随时都在工作——靠工作自我提高，靠工作改善其他人的日常生活质量。
在谈到“圆桌骑士”、美国先驱所处年代的时候，应当注意一个事实：所有这些人都时刻准备着去为别人做好事。“圆桌骑士”通过双臂角力、马上格斗和马术比赛、在空旷的场地上凶猛地进行他们热衷的厮杀等等，以实现这样的目标；过去的童子军即我们的美国先驱，则在更多情况下必须使用步枪、短斧和其他武器。然而，这些时代都已经成为历史，我们生活在一个远离战争、热爱和平的年代，此时童子军的荣耀在于：与这些前辈利用双手创造美好生活、利用步枪和刀剑尽己所能帮助他人相比，我们当代的文明却为美国童子军提供了更好的机会，使他们得以走出家门，每天用各种让大多数美国人受益的方式，为那些需要帮助的人做好事。有时候，他们必须以自己的生命为代价，但出现这样的情况大多是因为火灾、交通事故或自然灾难。在其他情况下，他们有权简单地展示骑士勇猛精神，谦卑地对待老人、残疾人和孩子，在公交车上让出自己的座位，或者帮那些身体不如自己强壮的人拎拎东西。所有这些善举，都会让他们产生一种心满意足的感觉：与那些身披铠甲的人或以鹿皮为衣的童子军努力使自己的祖国更加安全、更加宜居相比，他们的所作所为丝毫不差，甚至可能贡献大得多。骑士精神、谦恭态度和绅士风度，这些如今都意味着尽力而为、不遗余力，而当今时代与世界历史上的任何时期相比，更需要我们清白生活、清白言辞、每天助人为乐。