“引语”
这一章讲处世哲学，即“德”在人身上的具体体现。前半部分用的是形象的比喻，后半部分讲的是抽象的道理，老子用赤子来比喻具有深厚修养境界的人，能返回到婴儿般的纯真柔和。
“原文”
含德之厚，比于赤子。
毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。
骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而峻作①，精之至也。
终日号而不嗄②，和之至也。
知和曰常，知常曰明，益生③曰祥④，心⑤使气曰强⑥。
物壮则老，谓之不道，不道早已。
“注解”
①峻作：婴孩生殖器举起。
②嗄：哑。
③益生：纵欲贪生。
④祥：作妖祥、不祥解。
⑤心：欲望、不符合自然法则的妄想妄动。
⑥强：逞强；暴。
“译文”
含德深厚的人，比得上初生的婴儿。
蜂蝎毒蛇不咬伤他，凶鸟猛兽不搏击他。
他筋骨柔弱拳头却握得很牢固，他还不知道男女交合但小生殖器却自动勃起，这是
精气充足的缘故。
他整天号哭，但是他的喉咙却不会沙哑，这是元气淳和的缘故。
认识淳和的道理叫做“常”，认识常叫做“明”。贪生纵欲就会有灾殃，用心机主使和气就是逞强。
过分的强壮就趋于衰老，这叫做不合于道，不合于道很快就会死亡。
“深度剖析”
在这一章里，老子重在讲人的行为，老子好像是在讲道论德，其实更准确的说是在给我们讲述做人做事的道理。
老子用赤子来比喻具有深厚修养境界的人，能返到婴儿般的纯真柔和。“精之至”是形容精神充实饱满的状态，“和之至”是形容心灵凝聚和谐的状态。
他讲赤子的特点是柔弱不争和精力未散，其核心还是“和”。它以“和光”与“冲气”与“婴儿”来说明“和”，都是在谈统一，都是在谈“混成”的状态。“和光”就“复归其明”意思是说，当光射到了物件的时候，有射到的一面与射不到的另一面，“和其光”是把两者统一起来，回复到“明”的“混成”的状态。“冲气”是万物的开端，万物含有负阴、抱阳的两方面，两者经常是统一的，表现出用之不盈无所不入的作用。
婴儿是人的开端，少年、壮年、老年都以之为起点，但婴儿浑沌无知，与天地之和合而为一。“和”所表示的统一，包含着对立在内，是有永恒性的，所以说“知和曰常”。老子承认“万物并作”的世界的多样性和普遍存在的矛盾，对社会上存在的占有、掠夺、欺诈、征战的状况极为悲愤，把统一看成他所要追求、所要恢复的事物的常态。老子在这里用了一个形象的比喻，来证明这一观点的真意。他说，你看刚出生不久的婴儿，虽然只能躺在那儿不能站立，非常的柔弱，可是有父母的看护，任何毒虫猛兽都无法伤害他。他虽然没有力气，但小拳头握得挺紧。虽说他还没有明白男女之事，但小小的生殖器却撅得挺高。这是怎么回事？元气充沛。有涵养、遵循大道的人就可以像婴儿一样抱元守一，使自己的精力不外泄，这就是有道德修养。但是我们更多的人却不是这样的，性欲越高的人，越容易成为阳痿患者，因为他过度的放纵自己的性欲；力气越大的人，越容易被人打伤，因为他使自己的气力浪费掉了；事业大的人，心里也许最空虚，因为他已经被胜利冲昏了头脑；钱财多的人，内心深处最感贫穷，因为他的物欲太旺盛，总是无法被满足；想活得长久的人，偏偏很快地死掉，因为他由于过分的珍惜身体导致内心受到压迫。这就是物壮则老，物极必反，一旦事物走到了尽头，超越了界限，就会向反面发展。
老子在这一章又一次告诫我们做人做事要有节制，要知道满足，万不可以过度的放纵自己的欲望，否则就会物极必反，给我们自身带来无法弥补的损失，就会背离大道的宗旨，最终走向灭亡！
人生在世，七情六欲。欲望本非坏事，欲望、欲求这正是人生之本的内在原动力。正是因为人有了欲望、欲求，才会有人的理想、信念、追求，才会有科学的进步，有各种物质和精神的建树。但是欲求难得有度，失度就会贻害无穷。放纵情欲、物欲就会迷失本性，坠入欲望深渊。
人们讨厌贪得无厌的人，一个对个人物欲、情欲无休止追求的人，谈不上有什么好品德，谈不上会对人们有什么贡献。对于贪图者而言，所谓“人心不足蛇吞象”，由于个人欲望永不知足也就永远生活在痛苦中，终会物极必反，否极泰来，凡事总是“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，可人们很难明白这个盈亏循环的道理。不过，学业上就不能浅尝辄止，还真要有点贪图精神，要胸怀若谷，越是渴求越说明求知心切。和生活上的贪求正好相对。这样，才可能在事业上有所作为。
贪婪如同一个永远难以填满的沟壑，愈是贪婪的人，愈是觉得自己一无所有。“得寸进尺，得陇望蜀”是对贪得无厌之辈的形象比喻。有一定社会地位是现实生活迫使个人接受的一种要求；追求物质丰富是刺激市场繁荣的动力，对个人而言，决非因为安贫乐道就可以否定对物质欲望的追求。但是一个人为铜臭气包围，把自己变成积累财富的奴隶，或为财富不择手段，为权势投机钻营，那么，这种人就会永远贪得无厌。
“案例”
有这样一对夫妇，他们家境贫寒，依靠自己家的一块田地维持生计，每年收割的庄稼只能勉强过活。所幸的是，他们家还养着一只母鸡，每天可以生一个鸡蛋。
有一天，这只鸡竟然生下了一枚金光闪闪的金蛋。这从天而降的金蛋，让农夫高兴得合不拢嘴，赶快拿到市场上卖了一笔钱。
农夫回到家里，看着那只宝贝母鸡，心想，只要有了这只会下金蛋的母鸡，以后再也不用辛辛苦苦耕种，金钱也会源源不断了。
母鸡一天下一个金蛋，夫妇俩发了大财，买下了肥沃的田地，又盖起了漂亮的大房子，请了许多仆人，日子过得舒服极了。但是他们非常贪心，对这一切并不满足。
有一天，农夫的妻子说：“既然母鸡每天可以下一个金蛋，那它的肚子里一定有很多很多的金蛋，说不定就是一个金库。”
丈夫紧接着说：“对，我们干脆把鸡杀了，从肚子里把所有的金蛋都拿出来！”
于是，他迅速地爬起来，拿了一把刀把那只下金蛋的鸡杀了。但是剖开鸡腹之后，发现和普通的鸡并没有什么两样，根本没有什么金蛋，也不是什么金库！他们再也没有一只会下金蛋的鸡了。
“天卜事，占便宜不得，有便宜之贪念，即有不便宜之大悔。”我们的烦恼，大多来自我们的贪欲与不知足，放下贪欲，眼前自然清明。