“原文”人心有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物，直觅本来，才有个真受用。
“释义”人的心中生来就有一部好文章，但是，让人觉得惋惜的是，这部文章却被后天的物欲杂念给封闭了；人的心灵深处生来就有一首美妙的音乐，同样让人惋惜的是，这首曲子却被后天的妖邪歌声和艳丽舞蹈给迷惑了。所以说，一个真正有才学的读书人，需要排除一切外来物质的引诱，用智慧来寻求自己的天性。只有这样，才可能得到终生受益的真正学问。
好文章要用心体悟
有一个寻找快乐的小故事，恰恰和人们在物欲杂念中寻找好文章和真理一样的无知。
一个满怀烦恼的年轻人走在路上，他面色忧郁，急匆匆地行走着。路边的风景非常漂亮，他却顾不上看一眼。
“你怎么了？”有人拉住他问道。
“我在寻找快乐。”说完他又急急忙忙赶路。
好多年过去了，年轻人已经不再年轻，他已经成为了一个中年人，但还是脚步匆匆，继续寻找快乐。
这时候又一个人拦住了他，问道：“你在忙什么呢？”
他很不耐烦地回答：“我在寻找快乐，你别耽搁我的时间！”
说完，他又踏上了寻找快乐的旅程。
又是好多年过去了，中年人已经须发苍白，满脸皱纹，步履蹒跚，可他还是没有找到快乐。
他走得累了，就坐在路边的一块石头上休息。他有些绝望，自己用了一生的时间去寻找快乐，至今却一无所获，仍然不能摆脱烦恼。正在这时，有一个人走过来问道：“你找到快乐了吗？”
他沮丧地摇头叹息。
“给你讲一个故事吧！”这个人说。
寻找快乐的人漫无目的地看着脚下的一株小草，没有表示反对。
那人开始讲故事了：据说，宇宙中有一一颗神奇的星星，这颗星星有着不可思议的力量，它能够使人远离痛苦、充满快乐，因为那里就是天堂。
通往这颗星星的道路只有一条，还被上天锁上了。为了给人类保留一点步入天堂的希望，宇宙大神就把打开这道门的钥匙藏在一个人们不容易发现的地方。这样，既不至于毁灭人们跨入天堂的希望，也不至于让所有的人都能找到。
钥匙放在哪里呢？宇宙大神犹豫难决。大海深处？不好！雪山顶峰？不好！天涯之角？不，还是不够完美。想了很长时间，最后他终于想到了一个很好的地方，那就是把打开天堂的钥匙放在人类的心灵深处。
这的确是一个绝妙的主意，每个人都想找到通往天堂的钥匙，但自己的心灵却很少有人注意。只有在踏遍天涯海角的每一寸土地都无所发现的时候，只有懂得反省自身的时候，聪明而善于思考的人才会低头去巡视自己的内心，也只有那个时候，距离天堂才不再遥远。
听完故事后，寻找快乐的这个人被路边的一株小草所吸引。只见小草慢慢长大，先长出一个个花蕾，最后开出了一朵朵小花，无名的小花在微风中发出淡淡的清香。这一刹那，他的心中闪出了亮光，他猛然醒悟。
好文章就和真理、快乐一样，都在人们的心中。只要人们用心去体会、去发现，执著地按着心中的愿望去努力，就会得到真正的好文章，领悟出真正的人生哲理。
好作品要严肃创作
司马迁是我国著名的史学家，他抛去了私心杂念，一心著书，写出了凌厉百代、睥睨古今的《史记》。司马迁在其父司马谈死后第三年被任命为太史令。他立志要写一部史书，通过搜集天下的旧闻轶事，考察事情的起始终未，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
司马迁如饥似渴地读国家珍藏的书籍！同时整理各种历史资料，目的只有一个，完成这部著作。
有一天，上大夫壶遂来拜访司马迁。他看到司马迁埋头看书，孜孜不倦的样子，有点不明白，就问：“子长！听说你想写部史书，很好啊！可那不是件很容易的事，你没日没夜苦读，不觉得太辛苦了吗？”
司马迁说：“先父在世的时候说过，同公死后五百年，出了个孔子，写了《春秋》。孔子死后到现在又有五百年了，应该有人能写出像《春秋》那样的书。先父去世了，这件事理所当然地应该由我来承担，我不敢不努力啊！”
壶遂了解了司马迁的心思，理解了他的写作意图后，高兴地点头说：“子长，我明白了。你是要把这盛世的美德发扬光大，是在做一件功在千秋的大好事啊。我祝你早日成功！”
司马迁开始了严肃认真的写作。他反复研究和比较历代的史料，认真整理自己亲手调查来的事实。经过多年的努力，一部史料翔实全面，叙述生动感人的《史记》诞生了。它开创了纪传体通史的先河，记录了远古时代的黄帝至汉武帝时代的几千年历史，气魄宏大，比起《春秋》有过之而无不及，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
做人的智慧
兴趣广泛者，能够学到多种多样的知识，但需要注意的是，必须要坚守自己本来的志向，坚持不懈地向自己认定的目标前行。因为如果一个人学有所得，但目光太狭隘，这样就会固执己见；同样的道理，如果一个人广闻博见，但是不能坚持自己的信念，那么也一定会一事无成。这样看来，其实人间真理和真学问根本无待他求，只要向自己心灵深处寻找就可以了。因为属于本然之性的真理和真学问就在人们的心中，这就是通常所说的良知。