自古以来.健全的身心状态一直是智者的最终诉求，而健全的身心修养亦需借助正确的观念。
随着科技进步的日新月异，人类社会生活变得比以前便利，却也因此变得比以前更容易紧张与产生压力。休闲的消极目的是要能够恢复活力，达到再创造的目的，而积极的目的是在自我实现。
在《庄子·养生主》里有这样一则寓言
厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎商汤时代《桑林》舞乐的节拍，又合乎尧舜时代《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“嘻，好啊！你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是事物的规律。已经超过一般的技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，击入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨头呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀硬割断筋肉；一般的厨师每月就得更换一把刀，是用刀砍断骨头。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰的，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚集的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”
《礼记·中庸》开头说：“天命之谓性，率性之谓道。”率性是道，顺生自然同样是道，这道即通常说的人生之道，用大白话说是自己觉得怎样活才好。养生之道，也是如此。
饮食
有关饮食的种种清规戒律不会危害人，除非你一一照办。
郑渊洁（中国童话作家）
富贵催人生白发，布衣蔬食易长年。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
节制和劳动是人类的两个真正的医生：劳动促进人的食欲，而节制可以防止他贪食过度。
卢梭（法国启蒙思想家）
食物之于人好像油之于灯，油很多，灯就会亮。油太少，灯就会熄灭。然而一盏灯却往往因油太多而熄灭。
弗莱明（英国细菌学家）
美味的食品并不都对身体有益。
武者小路实笃（日本小说家）
你应该为生存而食，不应为食而生存。
西塞罗（古罗马哲学家）
饮食节制常常使人头脑清醒，思想敏捷。
本杰明·富兰克林（美国科学家）
如果你是富翁，那么应该在高兴的时候多吃；反之，你若贫穷，那么就在能吃的时候吃。
第欧根尼（德国哲学家）
你把消化弄得失常了，就是自己毒化自己的血液。
恩格斯（德国思想家）
一个人不先感到饥渴，便享受不到饮食的乐趣。
奥古斯丁（古罗马哲学家）
一生没有宴饮，就像一条长路没有旅店一样。
德谟克利特（古希腊哲学家）
一味追求食物精美是生活奢侈的标志，不愿再吃家常便饭是精神病症的预兆。
塞内加（古罗马哲学家）
人一吃过饭就变得保守了。
冈察洛夫（俄国作家）
如果需要改变一种饮食习惯，那么最好对饮食全面重新调整一下。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
我为生存，为服务于人而食，有时也为快乐而食，但并不为享受才进食。
甘地（印度政治家）
人无疑是大地的主人，但又是胃肠的奴隶。
冈察洛夫（俄国作家）
不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。
毕达哥拉斯（古希腊数学家）
不要忽略你的身体的健康；饮食，动作，均须有节。
毕达哥拉斯（古希腊数学家）
美食珍馐可以充实肌肤，却会闭塞心窍。
福勒（英国词典编辑家）
整天赴宴的人没有一顿饭能吃得香。
福勒（英国词典编辑家）
从来没有一个例子能证明好话能安慰饥饿的胃。
茨威格（奥地利作家）
讲究饮食并非荒淫，忍饥挨饿也并非高雅。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
人应当善于鉴别哪些物品食用有益，哪些物品食用有害。这种智慧，是一味最好的保健药。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
为了能够保持良好的健康，养料不仅分量要有节制，而且质料也要清淡。
夸美纽斯（捷克教育家）
正和满储着食物的房子容易住满老鼠一般，食物太多者的身体，会多疾病的。
雪莱（英国作家）
饮食习惯的改良比其他任何改良，其优点显然要大得多。
雪莱（英国诗人）
饮食如不适可而止，厨师亦成下毒之人。
伏尔泰（法国启蒙思想家）
愈是能够欣赏食物的人就愈不需要调味品，愈是能够欣赏饮料的人就愈不忙于寻求他所没有的饮料。
色诺芬（古希腊历史学家）
蔬果乃是无上的美味。它不再需要连续不断地去操作和毁坏各种器官，以求从它们那里获得满足。
雪莱（英国诗人）
饱食之后所生的憎恶是消灭不了的。
约翰·洛克（英国哲学家）
饮酒
饮酒和吸烟最初只是年轻人的浪费，最后简直是坏习惯。
尼采（德国哲学家）
酒会使嘴轻快，但酒更会打开心灵的窗子。因而酒是一种道德的，使人吐露心腑的东西。
康德（德国哲学家）
酒和人好像是不断相互斗争、又不断和解的两个要好的斗士。战败者常常拥抱胜利者。
波特莱尔（法国诗人）
酒喝多了脑筋动得少。
斯威夫特（英国作家）
酗酒只是自愿疯狂。
塞内加（古罗马哲学家）
每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
你不能使一个酒徒成为小心谨慎的人，因为喝酒会使他们忘记应该做的一切事情。
色诺芬（古希腊历史学家）
杯中斟满新酿的美酒，这自由之酒格外浓烈，它不会麻痹我们的感情，它只会在感情深处注入新的意境。
恩格斯（德国思想家）
丧失胃口者日酒乏味恶心；身体健康者日酒爽口开胃；喉干舌燥者日酒提神舒心、美味无穷。
蒙田（法国作家）
要是我有一千个儿子，我所要教训他们的第一条原则，就是戒绝一切没有味的淡酒。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
烧酒使人麻醉，使人能够忘掉自己，让人感到虚假的快乐，给人刺激；倘使一个人的智力发展较差而生活又更狭隘、空虚，那么这种麻醉和刺激就会使他更加感到愉快。
席勒（俄国哲学家）
酒不会发明任何东西，只会使人讲出秘密。
席勒（德国作家）
他们常常为了减轻你们受难的弟兄们的痛苦而花钱买醉，也买来疾病。
雪莱（英国诗人）
我一向贪杯，美酒和妙语使我陶醉，使我感到力量充沛。
恩格斯（德国思想家）
酗酒者逃避自己问题的方式是：无论是把自己说成什么都可以。就是不能把自己说成是一个酒鬼。
罗洛·梅（美国心理学家）
我虽然瞧上去这么老，可是我的气力还不错，因为我在年轻时候从不曾灌下过一滴烈性的酒。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
好酒只要不滥喝，也是一个好伙伴。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
睡眠
睡眠真是一种灵丹妙药！它不仅能恢复人的体力，而且在一定程度上也能恢复人的心灵，使它返璞归真。
屠格涅夫（俄国作家）
早睡早起最能使优美的脸鲜艳，并降低胭脂的价钱至少几个冬天。
拜伦（英国诗人）
休息是好事，但要小心，“倦怠”是它的好兄弟。
伏尔泰（法国启蒙思想家）
睡眠是医治醒时所遇烦恼的最佳药方。
塞万提斯（西班牙小说家）
睡眠决不听从人的指挥。
拜伦（英国诗人）
早睡早起能使人健康、富有、聪明。
本杰明·富兰克林（美国科学家）
睡眠是片断的死亡，是我们借来用以维持并更新日间所消耗的生命。
叔本华（德国哲学家）
睡眠是我们为那笔在死亡时才收回的资本付出的利息；利息率愈高，支付愈按时，偿清的日期就推得愈迟。
叔本华（德国哲学家）
舒服的睡眠才是自然给予人的温柔的令人想念的看护。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
睡眠像是清凉的浪花，会把你头脑中的一切污浊荡涤干净。
屠格涅夫（俄国作家）
紧张与弹力，这就是由生活发动的两种相辅相成的力量。如果我们的身体严重地缺乏这两种力量，那就会出现各式各样的意外，发生残废或疾病。
柏格森（法国哲学家）
舒服的睡眠才是自然给人的温柔的令人怀念的看护。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
幸福的卑贱者啊，安睡吧！戴王冠的头是不能安于他的枕席的。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
所谓睡眠，就是一旦闭上眼睛，不论善恶，一切皆忘。
莎士比亚（古希腊诗人）
人应该早起的，早起看辉煌极了的太阳，因为太阳的光明很难持续一整天的。
狄更斯（英国作家）
不记得自己睡得不舒服的人就是睡了一个好觉。
福勒（英国词典编辑家）
“自然”给予人们的甘露是睡眠。
洛克（英国哲学家）
劳作后的睡眠，经过风浪后抵达港口，战争后的安宁，度过一生后的死亡，都给人以极大的安慰。
斯宾塞（英国诗人）
无论大人还是小孩，都应抱着对明天的欢乐期望而入睡。同时，也应以愉快的心情早起，这是长寿的秘诀。
木村久一（日本教育家）
风尚
每一个人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚地追随新的时尚。
梭罗（关国经济学家）
时髦是力求脱俗、不愿被迫上的一种教养。
哈兹里特（英国评论家）
一般地说，一个民族愈文明，愈彬彬有礼，他们的习俗习惯也就愈没有诗意，一切都由于温和化而软弱起来了。
狄德罗（法国启蒙思想家）
所谓时尚就是目前的传统。一切传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。
歌德（德国诗人）
我无法追随反复无常的时髦，它每天似乎要产生不同的风格。
奥维德（古罗马诗人）
没有什么东西像已废弃的时髦变得如此丑陋的了。
司汤达（法国作家）
既不要做第一个尝试新时尚的人，也不要做最后一个抛弃旧时尚的人。
蒲柏（英国诗人）
爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因爱好时髦而改变的。
卢梭（法国启蒙思想家）
通过哲学不能使智者头脑开窍的东西，通过习俗却能教育普通的老百姓，难道不是这样的吗？
蒙田（法国作家）
习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。
威达（英国作家）
时尚使我们陷入许多愚行，其中最严重的是使我们成为它的奴隶。
拿破仑（法国政治家）
时髦仅仅只会引起流行病。
萧伯纳（爱尔兰作家）
时髦是摆脱了粗俗之后的优雅，因而，它最怕被新的时髦所代替。
哈兹里特（英国评论家）
一切时髦的东西总会变成不时髦的，如果你一辈子追求时髦，一直追求到老，你就会变成一个受任何人轻视的花花公子。
舒曼（德国作曲家）
最聪明的生活是，一面轻蔑一个时代的习惯，一面不破坏其习惯生活。
芥川龙之介（日本小说家）
习俗也许不如法律来得明智，然而它们向来比法律更受人欢迎。
迪斯累里（英国作家）
我们赞扬和谴责大多数事情，是因为赞扬和谴责它们是一种时髦。
拉罗什富科（法国作家）
时尚始于独特，终于粗俗，而二者皆时尚之大忌。
哈兹里特（英国评论家）
时髦仅是试图在生活方式和社会交往中把艺术变成现实。
霍姆斯（美国法学家）
裁缝与作家必须注意时尚。
福勒（英国词典编辑家）
究竟什么是时髦？从艺术的观点来看，它常常是一种丑陋的形式，每半年就得变换一次，真令人难以忍受。
王尔德（英国作家）
艺术创造的丑恶，将随着时间不断变得美丽，相反，时髦产生的美丽却总是随着时间不断变得丑恶。
科克托（法国诗人）
享受
尽情享受生活吧，不然就错啦！只要能享受到生活的乐趣，做什么都无关紧要。
亨利·詹姆斯（美国哲学家）
让我们享受人生的滋味吧。如果我们感受得越多，我们就会生活得越长久。
法朗士（法国作家）
生活在活动和享受两方面具有的价值越少，对生命的依恋就越强烈。
康德（德国哲学家）
我们在家里过着舒适的生活时，不大能体会自由自在地在外面享受阳光与空气是一个多么大的特权。
泰戈尔（印度作家）
只有在到达终点之时，人们才能更好地享受走过的道路的乐趣。
罗曼·罗兰（法国作家）
对于天性简朴者而言，享受比辛苦和痛苦更不自在；对于天性淡泊者而言，荣誉也同样不自在。
巴特勒（英国诗人）
行乐不会是，也不可能是一个有理智、有个性的人的单纯的追求；但却可能，也的确是他的休息和报酬。
切斯特菲尔德（英国作家）
舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感受不到乐趣，而变成了人的真正的需要。
卢梭（法国启蒙思想家）
使生命变得麻木，这绝不是享受。
雨果（法国作家）
没有和灵魂结合在一块的肉体享受是半兽性的，并且始终是兽性的。
贝多芬（德国作曲家）
智者会节制享乐，但傻子却会成为享乐的奴隶。
爱比克泰德（古希腊哲学家）
人生的享乐是使生活成为一件乐事，但是必须把这些享乐作为旁及的事物而不能作为主要的目标。
穆勒（英国哲学家）
休闲
闲暇不是心灵的充实，而是为了心灵得到休息。
西塞罗（古罗马哲学家）
真正的空闲不是有不工作的自由，而是在工作中有自由，而且在工作中有时间谈话，有时间反复思考，有时间思考生活的意义。