但是，血液一旦在体内停止不动，那么，血液就不能到达过滤器，以清除血液中的毒素、死细胞及其他种种垃圾，身体无法从胃部、肠道和肝脏的库中获取新的营养，也无法及时分解这些营养并把它分配到身体的各个部位；假若血液停滞不动，会导致身体的死亡，因为身体由于不能从储藏室获取营养，甚至假如营养成分自行从肠道和肝壁渗出，由于血液停滞，无法扩散到全部血液中，从而不会到达身体各部。即使能去，那也是数月之后的事，那时人早已饿死了。另一方面，由于血液停滞而无法把有害物和废物送到过滤器清除，人就会中毒猝死；由于这一停滞，无法以正常的速度从肺部吸收新的氧气来消化食物，反而会吸到由反应变为剧毒的一氧化碳，而使人窒息而死……
因此，血液必须流动、循环，而且行速必须极快，急速流过营养室，以获取必要的成分，片刻工夫要送遍全身。与此同时，要把有害物和废物及时送进过滤器，迅速消化，又从肺部补充新的氧气燃料。如此循环往复，不断消化食物，身体在这一过程中才能得到营养和热量……
海拉——赞美伟大的造物主。不过，血液的流动为什么速度这么高？为何片刻工夫就要流遍全身？
长老——为什么这么快？因为燃烧的过程很快，中毒的过程也是很快的……不信你试一试，不管肺部储备了多少的气，你闭住气，看能坚持多久。你是否想让你的肺如同一个水罐一样，储备大量的氧气，足以让血液慢慢流动，一小时后再流回肺部吗？至于你问它的速度为何片刻工夫就要流遍全身，实际就是这样，造物主要求它如此。试验证明，一滴血液从心脏出发，穿过全身，最后又回到出发点，循环过程只需二十秒，相当于重复十遍“万物非主，唯有真主”所用的时间……
海拉——万物非主，唯有真主。他是伟大的造物者。
长老——这是人体在正常情况下的状态。你试做深呼吸，即灌充氧气，你会发现脉搏减慢；你再试着屏气，让氧气减少；或你奔跑，促进消耗，你会发现心脏剧烈跳动，血液以惊人的速度摄取必要的氧气。
海拉——赞美伟大的造物主。
长老——海拉啊，现在你明白了血液为什么以极快速度运行的道理了；而且知道血液的循环还需要一个驱动器，这个驱动器就是心脏。至此，我们若把心脏看作一台打血的泵，它让血液流遍全身，回到心脏，又打向全身，那问题就简单了。然而，事实上并不这么简单。心脏共分为两块，一块把血液喷向全身，另一块把血喷向肺部，去进行过滤，让纯洁、干净、活跃、富有生机的血液回到心脏。要把血液输向周身，送进肺部，再注入心脏的话，一台泵是不够的，因为血液喷射出去后，在大动脉中流动，逐步分散，让身体吸收营养，之后，又借原来的喷射力流回静脉，聚集在深静脉和浅静脉中。经过这么长距离的分杈运行，原先的喷发力已减弱，无力把血液送进肺部，再回到心脏。由此，你会觉得需要两台泵……
怎么办呢？造物主是否造两台单独的泵呢？这对他来说是极容易的，但是他却把两台泵都造在同一个心脏，二者同时工作。其中有许多的奥妙：避免因疾病或消化不良或神经紧张而使其中之一停顿，从而极大地干扰血液循环和分解；一台泵在胸中更轻，占据的空间更少；大能的主善于造化万物，一台泵更能体现创造、谐调的奇妙，更能证明他的大能。这就是令人费解的奥妙所在。但是，造物主想让两台泵连在一颗心中，让二者同时喷发，又同时蓄满，且不让红色的新血液同黑色的污血混合。那么，怎样做到这一点呢？他把心脏分为两半，一半在左，一半在右，中间一道严密的屏障。可是，如果让每台泵只有一个心室的话，会导致喷发停止，或血液流动的停止。
海拉——我没明白，长老！
长老——心脏以极高的速度不停地喷射，每分钟喷出将近二十公斤的血液。如果喷射室只有一个，那么，当为喷血而收缩时，也挡住了从肺部来的新鲜血液的注入，血液由此会倒流肺部；同样，如果向肺部喷射污血的喷射室只有一间，那么，向肺部喷血的时候，会自动收缩和闭合，同样挡住了由静脉流向心脏的污血，因此血会倒流。那怎么办呢？主管红色清洁血液的左心室必须有两个室，一个在上，另一个在下；主管黑色污血的右心室也必须有两个室。心脏左侧的上室称左心房，接受心脏松弛时由肺部来的红色清洁血液，并把它排到下面左心室中，又从那里输送到动脉中。心脏右上侧的室称为右心房，接受从静脉流来的黑色污血，把它排到下面右心室中。它把血液通过压缩排挤到肺部去净化，然后，再用它的压力把净化的清洁血液排到左心房，再送到左心室，再到动脉。这样循环不息——只要人活着。但是，如果左右心房中二室间的入口常开的话，事情就糟了，因为心肌产生的强大压力必然要把从肺部或静脉来的血液挡回，而我们原想通过两个心室消解喷血与回血之间的冲突。那怎么办呢？房室间必须有一道禁闭的门，防止喷射和挤压时血液的倒流。有了这道门，左心房就可以毫无妨碍地接收肺部来的血液，左心室也不会打扰它的邻舍——左心房把血液排挤到动脉里。我们能否把这扇门长期关闭呢？这不合理，否则，新鲜的红色血液从哪里流入左心室呢？黑血从哪里流入右心室呢？造物主的大能，使两扇门如同两个神经性的肌肉塞子，时刻不停地自动开合，但这是用一道墙隔开的两个心室的两道门的两个塞子。那么，它俩必须同时开、同时合吗？它俩是心脏中独立的两半，能否在心脏的两次跳动间交替开合呢？绝不能，因为心脏是独立的一体，虽说可以分为两半，但它的跳动、松弛、挤压和喷发都是一致的。假若心脏在收缩，向肺动脉排射黑血的右心室却合着，这时会出现什么情况？
心脏一定会爆裂、粉碎。因此，两个塞子必须同时开，便于让血液流入两心房，又同时合，让两心室同时喷血。红血从左心室到主动脉的出口，以及黑血从右心室到肺动脉的出口都是如此，两个出口都必须有塞子，以免血液从主动脉或肺动脉倒流。同时，这两个塞子必须同时开合……
至此，我们谈完了血液喷发和回流的工作程序，以及黑红两种血的原理。剩下的问题就是怎样把血液输送到周身。身体中有上部，如头和两手；有下部，如两脚，有内脏。我们怎能用一个动脉把血液送向三个方向呢？我们是否先让它经过头再进入内脏，最后下到脚上？那样的话，流到内脏和两脚的血液只是些有毒的脏物，而且这也不可能。血液通过几条小血管流向头部，通过一些另外的小血管流向双臂，再从头和双臂，通过许许多多的血管走向所有的角落和细胞。所通过的这些血管不断分杈，越分越细，乃至变成人们所称的毛细血管，因细而得名。血液流进这些小血管和毛细管中后，怎么又回聚到主动脉中，流向内脏，从那里又分股流向毛细血管呢？后来又怎么回到主动脉中，流向双腿？什么情况下血液受污染、带病毒？主动脉必须分成几大股，其中一股流向头和两臂，一股流向内脏，第三股流向双腿。
至此，我们给身体提供了足够的营养和热量，剩下的就是净化血液，过滤它，通过肺部给它提供新的氧气能源。那么怎样把血输回肺部呢？明哲的造物主为血液的回归特造了一种静脉血管，头部的黑血返回浅静脉，内脏和两腿的黑血返回深静脉；血液通过两条静脉流回右心房，再到右心室，再输送到肺部，以化解废物、脏物和毒素，补充新鲜氧气。然后，新鲜的红血沿肺静脉返流进心脏，随着心脏不时地喷发时伸展的瞬间，注入左心房，再进左心室，由左心室喷进动脉，如此循环。
海拉——赞美伟大的造物主。
长老——海拉！你以为血管、动脉、静脉中的奇迹到此为止了吗？不，心脏内部还有许多动脉和静脉。
海拉——这是怎么回事？
长老——心脏滋养全身，难道自己就不需要营养吗？
海拉——是的。但是心脏内部的血不就是自己的营养吗？
长老——心脏就像其他的器官一样，而且更为宏大。有许许多多的血管和毛细血管，连到心脏组织最深处的细胞，去滋养它，并把废物和毒素排出去。脏血必须遵循前面说过的循环程序，先由特殊的血管返流心脏，注进右心房，再由右心室送出去净化。因此，智慧的造物主为了给心脏补充新鲜血液又安置了两条脉搏，叫冠状动脉，由心脏出口和主动脉分杈——那里的血液最新鲜，喷发力最强。为何不这样呢？心脏给周身提供血液，它自身最应该得到，也最需要在数量、质量、纯度和力量上最强的血液。它单独消耗着全身血液的五分之一，而它的体积却不超过身体的百分之一；它单独消耗着大量的氧气，而身体的其他器官只消耗四分之一的氧气。因此，伟大的造物主给心脏特别造了与众不同的动脉和静脉。
海拉啊，这就是心脏。几十年如一日昼夜跳动，不休息片刻。你身体中的所有器官，你都可以让它休息片刻，唯独心脏不能休息，它必须昼夜守护着你，伴你一生。它尽职尽责，不瞌睡、不忘记、不麻痹、不跌倒、不失足、不停息、不疲倦、不抱怨……而你却妄自尊大地伤害它，用忧愁磨炼它，用妒火灼烧它，用私欲削弱它，用泪水侵蚀它，用烦恼折磨它……它却奉养主的命令宽宏大度，任劳任怨。养主赋予它优美的禀性，配以必要的设备，启动它的跳跃，限定它的寿命。只有寿命结束，工作终止，它就安息故乡，告别烦恼……“冷酷而不记念真主的心灵多么可悲！”（39：22）
（五）哭笑的岩石
长老——海拉啊，有关生命的知识你知道多少？真主由无声无息的这一坚硬岩石中创造了生命，让它变得活蹦乱跳，能知能觉，有喜怒哀乐……海拉啊，由土和水创造生命的过程中，偶然的成分到底有多少呢？
《古兰经》说：
“不信道者难道不知道吗？天地原是闭塞的，而我开天辟地，我用水创造一切生物。”（21：30）
“他用泥创造你们，然后判定一个期限，还有一个预定的期限，你们对于这点却是怀疑的。”（6：2）
“众人啊！有一个比喻，你们倾听吧！你们舍真主而祈祷的[偶像]虽群策群力，绝不能创造一只苍蝇；如果苍蝇从他们身上夺取一点东西，他们也不能把那点东西抢回来。祈祷者和被祈祷者，都是懦弱的！”（22：73）
“你问他们吧！究竟是他们更难造呢？还是我所创造的更难造呢？我确已用粘泥创造了他们，不然！你感到惊奇，而他们却嘲笑你。”（37：11）
这是《古兰经》中对由粘泥造化生命的部分论述，它与科学的说法完全吻合。那么，科学家和《古兰经》一致公认的由水和泥中形成的这一生命，究竟是什么？在生命奥秘的门槛上，科学家却徘徊不前……
他们对生命的根本、细节、成分、特性以及它的规律和原则知道得很多；也知道一切生物由细胞构成，细胞由细胞质构成，细胞质由碳、氧、氢和氮元素组成……他们曾做过实验，想创造一个生命，但失败了，最后承认了《古兰经》中说的“无力创造一个苍蝇……”你还记得布赫诺的话吗？“血球虽然简单，却有组织、有构造，它不可能从无机物直接产生；在科学看来，它直接产生于无生物，并不比从无机物直接产生高级生命更难以理解。”
海拉——我怎么不记得呢？
长老——你还记得托马斯·阿奎那的话吗？“迄今为止，没一位科学家认清苍蝇的本质……”
海拉——记得啊。
长老——你还记得罗吉尔·培根的话吗？“没有一位自然科学家能全面认识一只苍蝇的所有属性。”
海拉——怎么不记得呢。
长老——《古兰经》曾对人们说：“众人啊！有一个比喻，你们倾听吧！你们舍真主而祈祷的[偶像]虽群策群力，绝不能创造一只苍蝇……”《古兰经》早已超前他们而指出这一事实。
海拉——你觉得他们是在援引《古兰经》的话吗？
长老——海拉啊，健全的理性对真理都有共识。知识越丰富，就越容易达成共识。因此，19世纪末由部分学者提倡的唯物论破产以后，科学家又回到了与真理的交汇之处。今天，几乎所有的大科学家都公认，生命产生和发展的规律中包含着一种统一的意志、意图、关爱和智慧。健全的理智决不会相信生命的产生和发展是盲目偶然的结果。
英国大科学家朗德·加尔文公开宣布了这一信念。他嘲笑那些持生命偶然说的人们。他对部分科学家对宇宙的严密规律所表示的真主独一和存在的证据视而不见的做法感到惊讶，他说：“人类很难想象在没有一种创造力和支配力的情况下，生命能够产生和延续；我深信，部分科学家在对生物作理性的研究时极大地忽略了宇宙规律中蕴涵的明确证据。我们身边有许多确凿而断然的证据，证明存在一种健全的管理制度，它通过自然界为我们证明其中自由意志的迹象；它告诉我们，一切生物都有赖于一个永恒独一的造物主。”
伟大的爱因斯坦在加尔文之后说：“在我看来，宗教的实质和精华就在于：凡是我们不能感知的东西，在宗教看来，是真正存在的，而且是真正可以显现的。它往往以一种最高的智慧和令人惊叹的美向人揭示……我无法想象一个真正的科学家会不知道世界的存在是以理性易于接受的一种智慧为真正基础的。没有信仰的科学，如同瘸子，而没有科学的信仰却如同瞎子。”
还有比许多伟大的头脑同《古兰经》吻合更有趣的事吗？《古兰经》说：“真主的仆人中只有学者才敬畏他。”
海拉——是的，只有学者才认识真主，敬畏真主。
长老——海拉啊，《古兰经》说，真主以最美的形态创造了人。造化人、使他成形、关注他、优待他、给他智慧、教他知识，这一切中有多少偶然的成分？
“我确已把人类造成具有最美的形态。”（95：4）
“他曾创造了你，然后，使你健全，然后，使你匀称。”（82：7）
“他精制他所造的万物，他最初用泥土创造人。”（32：7）
“你不信造物主吗？他创造你，先用泥土，继用精液，然后使你变成一个完整的男子。”（18：37）
“人确实经历过一个时期，不是一件可以记念的事物。我确已用混合的精液创造人，并加以试验，将他创造成聪明的。”（76：1—2）
“你应当奉你的养主的名义而宣读，他曾用血块创造人。你应当宣读，你的主是最尊严的；他曾教人用笔写字，他曾教人知道人所不知道的东西。”（96：1—5）
“当时，你的主曾对众天神说：‘我必定要用泥创造一个人，当我把他造出来，并将我的精神吹入他的体内的时候，你们当为而倒身叩头。’”（38：71）
这是《古兰经》对人种起源的部分阐述。真主用泥土和水创造了他，并给他预定一个期限。地球上起初没有人，人也不是什么可以叙述的事物。这几乎跟科学的说法毫无二致。科学认为，人由土、水和第一个细胞长期的演变而形成，在此之前，地层下面没有人类存在的痕迹。
奇怪的人类，由土和水开始了生命，而后像动物一样由精液被造，再后来却变成了哲学家。他的智力能够认识宇宙间的物质、存在、规律和真善美，从而创立科学、艺术、文学、诗歌、哲学、伦理学，由此去揭示自身中真主所赋予的灵魂，但却不知道灵魂的实质……海拉啊，人的创造难道是盲目的偶然？这就是人。对他的奇迹我给你说点什么呢？是说他怎样在三重黑暗中形成呢，还是说他在母腹中由精液变成血块，再变成肉块，再变成完全的人的过程呢？还是说他怎样在母腹中以奇特的方式吸取营养呢？还是说他怎样呼吸，怎样吃奶，怎样吃饭，怎样嚼，怎样咽，怎样消化，怎样获取营养，怎样取暖，怎样清理肠胃，怎样排泄杂物，怎样补充新的能源？……他怎样通过心脏把血液沿血管输送到身体的各个部位，让各器官获取营养，维持生命？他怎样在肝脏中加工和储存营养？
肝脏是什么？它是一个伟大、既慷慨又吝啬的腺，它理性而稳健，能储存养料和调节平衡。如果血液中的糖分超过千分之一，它会压缩；一旦缺少，它会补充和赠与。一旦养料过剩，它留出当天的必需外，全部储存起来，慢慢供你享用，并能防御疾病和解毒……
荷尔蒙腺又是什么呢？它迅速产生神秘的化学分泌物，控制着人的神经、肌肉、骨骼、智力、心脏、脉搏和性别；它决定人体的强弱和高矮，使理智聪而不钝，使身体热而不冷，让脉搏加速或减弱，让肌肉紧缩或松弛；它保证适量的盐分，排除多余的部分，糖分少时它加，糖分多时它减；它控制着骨骼中的钙，决定细胞的性别……
还有那些肉眼看不到的细胞，在人体中聚集着千万亿的数量，它们集合起来组成了身体的一部分。它们像蚂蚁或蜜蜂一样在生命的田野中发挥着自己特定的功能。
神经系统中的和谐多么奇妙！每个器官，每个腺，每个细胞都相互回应，相互协助，共同保持血液、水分、温度、血清、液汁、盐分、酸液、碱质和糖分的长期稳定和平衡，修理所有的损伤，添补所有的亏缺，加固所有的不足，缓解所有的过激现象，缝合所有的裂缝，堵塞所有的缺口，包扎所有的损伤，充实所有的空虚，担负所有的重量，磨砺所有的武器，制造各种毒液和浆汁，反击一切有害的力量，摧毁所有的敌人，提供新的兵源，它们为了维持身体的正常需要而全力以赴。
再看理智，自古至今，它令一切头脑困惑不解。我对你谈点它的什么呢，海拉？
我们怎样思维、怎样知觉、怎样背记、怎样储存数以亿计的信息，我们在哪里储存它、使用时怎样从库房中提取，我们怎样记忆、比较、求证、总结、判断？这块肉和这一组神经，造物主因为它给我们教授了万物的称谓，并使我们因此超越了天仙。可它究竟是什么？
这一奇怪的神经系统究竟是什么？我们自觉或不自觉地控制它，也受它控制。我们按自己的意志控制我们的一部分肢体，而它却用它的专线控制着我们最重要的肢体，而且它完全按自己特有的意志，控制着我们体内的一切细胞，而我们全然不知。好像这一设备中有两个独立的智能，“显意识”和“潜意识”，而“潜意识”才真正称得上意识，因“显意识”会出现错误，“潜意识”则不然。“显意识”意识不到同伴的工作，不介入它的领地，否则，一切就会破坏了。而“潜意识”可以感觉“显意识”的所有工作，介入它的秘密。要是“显意识”安静下来或失去作用时，产生的影响莫过于我们肌肉僵化，头脑不能作正常的思维，我们的状态变得如同睡眠者；而“潜意识”一旦失去作用，心脏便乱套，胃、肝、听觉、视觉都会混乱，甚至一切都会紊乱，结果只有死路一条。这两大功能间的分工难道不奇怪、不精彩吗？
再看包括一千二百万细胞的大脑，各细胞间以数不胜数的纤维联系，以惊人的精密和谐调在工作，宛如一个细胞。海拉啊，这又是什么呢？这是脑膜，它如同身体各个单位的领导枢纽，通过感觉接受来自外部数以万计的信息，又汇合给最高领导……它是最高的统帅，主管清理那些信息，读其中一部分，搁置一部分，把有些放在深处，而后进行比较、分析、改正和调换，最后作出结论，由新旧的感觉中形成一套奇异的理性认识，从而使人摆脱了牲畜的圈子，使之升华乃至成为大地上的代治者，这一代治者受真主器重，真主教他用笔写字……
难道这一切都是偶然盲目地形成的吗？
“难道你不信造物主吗？他创造你，先用泥土，后用精液，然后使你变成一个完整的男子。”（18：37）
“不然！你感到惊奇，而他们却嘲笑你，他们虽闻教诲，却不觉悟。他们虽见迹象，却加以嘲笑。”（37：12—14）
海拉说：这时，长老失声痛哭，双泪长流。我俯身去吻长老的双手，我的泪水洒满他的两手。长老停止哭泣，说道：“冷酷而不记念真主的心灵多可悲！”（39：22）他重复说了几次，才安静下来，陷入深深的沉默。
我们一直静静地坐着，直到从笼罩着伊玛目坟墓的树梢间射过来的晨光提醒了我们。长老以微弱的、仍带着哭音的声调说：“海拉，我累了，你给我把作小净的水拿来……”我们作了小净，礼了晨礼之后，长老一面上床一面说：给我盖上被，给我盖上被。昨晚我着凉了，浑身无力……
[1]作者借偶然论者之口，把创造万物的工作归于“偶然”，具有讽刺意味，让读者意识到偶然论的荒唐可笑。——译者。
[2]此句马坚先生译为“超越山径”；许多经注也如是解释。但我采用“超越障碍”，考虑到“阿格白”一词的广义及作者引证这段明文的意图。——校注