一边低头挺住，一边动手准备
汉初三杰，张良居首。汉高祖刘邦曾说：“运筹帷幄中，决胜千里外，子房（张良别号）功也。”单从“运筹帷幄，决胜千里”这些字面含义，会误以为张良对汉得天下的贡献，主要在于军事。其实不然，张良所运之筹，是助刘邦取天下的，他是帝王之师，是开国皇帝之师。
苏轼在《留侯论》一文中论及：
“观夫高祖之所以胜，而项藉（羽）之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项藉唯不能忍，是以百战百胜而轻其锋。高祖忍之，养其全锋，而待其毙，此子房教之也。”
张良个人忍耐的功夫见于他和圯上老父三次相约会面的故事。第一次巧遇老父，那老人要他去拾自己掉到桥下的鞋子，张良看在他是个老人家，拾起鞋子，压住火气甚至跪下身替老人穿上。老人去而复返，高兴地称“孺子可教”，约张良五日后相见，五日后又再次以张良迟到为由改期相试，第三次见面终于授其太公兵法。
这个由忍得到的奇缘，使张良终身不忘，以忍字教人律己。不过，张良的忍功不是消极的，他是在等待良机再现。刘邦在和项羽相约分兵入关时，刘邦原要以全力攻取崤关，张良劝说：“秦兵尚强，不可轻。”让刘邦暂时忍耐，不要硬拼。等到以重金打动秦将叛变，再乘士卒心向不定，趁懈进兵夺关。
刘邦听取了张良的提议，最终赢得了战争的胜利。
张良的这种“忍”是和“狠”功相辅相成的，起手要忍，接下去要狠，因机乘势。
李白有一句耐人寻味的诗，叫“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人”，揭示了另一种意义上的保藏用晦的做人法。这是指在一些特殊的场合中，人要有猛虎伏林、蛟龙沉潭那样的伸屈变化之胸怀，让人难以预测，而自己则可在此期间从容行事。
当你还没有充分的实力时，忍耐就具有特别重要的战略意义。当然光是被动地忍耐还不够，还必须为日后的行动做好积极的准备。