书城古籍梦溪笔谈
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第2章 故 事 二

三司使班在翰林学士之上,旧制权使即与正同,故三司使结衔皆在官职之上。庆历中,叶道卿为权三司使,执政有欲抑道卿者,降敕时,移权三司使在职下结衔,遂立翰林学士之下,至今为例。后尝有人论列,结衔虽依旧,而权三司使初除,门合[ 门取旨,间有叙学士上者,然不为定制。

宗子授南班官,世传王文正太尉为宰相日,始开此议,不然也。故事:宗子无迁官法,唯遇稀旷大庆,则普迁一官。景中,初定祖宗并配南郊,宗室欲缘大礼乞推恩,使诸王宫教授刁约草表上闻。后约见丞相王沂公,公问前日宗室乞迁官表何人所为?约未测其意,答以不知。归而思之,恐事穷且得罪,乃再诣相府。沂公问之如前,约愈恐,不复敢隐,遂以实对。公曰:“无他,但爱其文词耳。”再三嘉奖,徐曰:“已得旨别有措置,更数日当有指挥。”自此遂有南班之授。近属自初除小将军,凡七迁则为节度使,遂为定制。诸宗子以千缣谢约,约辞不敢受。予与刁亲旧,刁尝出表稿以示予。

大理法官皆亲节案,不得使吏人。中书检正官不置吏人,每房给楷书一人,录净而已。盖欲士人躬亲职事,格吏奸,兼历试人才也。

太宗命创方团球带赐二府文臣。其后枢密使兼待中张耆、王贻永皆特赐,李用和、曹郡王皆以元舅赐,近岁宣徽使王君以耆旧特赐。皆出异数,非例也。

近岁京师士人朝服乘马,以黪衣蒙之,谓之“凉衫”,亦古之遗法也,《仪礼》“朝服加景”是也。但不知古人制度章色如何耳。

内外制凡草制除官,自给谏待制以上,皆有润笔物。太宗时,立润笔钱数,降诏刻石于舍人院。每除官,则移文督之,在院官下至吏人院驺皆分沾。元丰中,改立官制,内外制皆有添给,罢润笔之物。

唐制官序未至,而以他官权摄者为“直官”,如许敬宗为“直记室”是也。国朝学士舍人皆置直院,熙宁中,复置直舍人学士院,但以资浅者为之,其实正官也。熙宁六年,舍人皆迁罢,阁下无人,乃以章子平权知制诰,而不除直院者,以其暂摄也。古之兼官,多是暂时摄领;有长兼者,即同正官。予家藏《海陵王墓志》,谢(眺)月兆文,称“兼中书侍郎”。

三司、开封府、外州长官升厅事,则有衙吏前导告喝。国朝之制,在禁中唯三官得告:宰相告于中书,翰林学士告于本院,御史告于朝堂,皆用朱衣吏,谓之“三告官”。所经过处,阍吏以梃扣地警众,谓之“打杖子”。两府亲王,自殿门打至本司及上马处;宣徽使打于本院;三司使知开封府打于本司。近岁寺监长官亦打,非故事。前宰相赴朝,亦有特旨许张盖打杖子者,系临时指挥,执丝梢鞭入内。自三司副使以上,副使唯乘紫丝暖座从(人)入,队长持破木梃。自待制以上,近岁寺监长官持藤杖,非故事也。百官仪范,著令之外,诸家所记,尚有遗者。虽至猥细,亦一时仪物也。

国朝未改官制以前,异姓未有兼中书令者,唯赠官方有之。元丰中,曹郡王以元舅特除兼中书令,下度支给俸。有司言:“自来未有活中书令请受则例。”

都堂及寺观百官会集坐次,多出临时。唐以前故事皆不可考。唯颜真卿与左仆射定襄郡王郭英书云:“宰相、御史大夫、两省五品已上、供奉官自为一行,十二卫、大将军次之。三师、三公、令仆、少师、保傅、尚书、左右丞、待郎自为一行,九卿、三监对之。从古以来,未尝参错。”此亦略见当时故事,今录于此,以备阙文。

赐“功臣”号,始于唐德宗奉天之役。自后藩镇下至从军资深者,例赐“功臣”,本朝唯以赐将相。熙宁中,因上“皇帝”尊号,宰相率同列面请三四,上终不允,曰:“徽号正如卿等‘功臣’,何补名实?”是时吴正宪为首相,乃请止“功臣”号,从之,自是群臣相继请罢,遂不复赐。