书城武侠大隋武魂
52006500000143

第143章 大爱精神最崇高 真情敢作生死友

上回说到,“神丐”胡一刀,被“漠北神功”史玉书的“大爱”所打动。的确!人生一世,就要使自己过得有意义、有价值。那么,要怎样去过,才有价值和意义呢?

“大爱即博爱”,是非一般人所不能及的。因为,它所上升的层面,几近于超凡脱俗的境界,也是一般人不能理解的。首先,人都是自私的。不管是在个人,还是家庭,或者是在事业上,都是如此。

但是,“大爱”的含义,不是指在单单的某一事,某一物,可以形容的。而是它不分种族,没有利益,没有自私,不分物种。是指对世间的所有一切,它都有爱。

当然,这是个比较宽泛的概念。实际上,“大爱即博爱”的精神,就是指对任何事物,都存在有“爱意”。人生要学会奉献,胸怀有“大爱”之心。所以,唯有“大爱”之心,才能塑造出人生最美好的姿态。

“大爱”,之心,是一种人生质量的体现,是一切生命中最美好的基础。人类之所以拥有“大爱”,就是为了互相帮助,促进平等幸福。由此,人类才最终成为万物之灵,拥有多姿多彩的人生。

能够大爱人,能够被大爱,大爱人的时候,不会令对方艰于呼吸视听。被大爱的时候,不会令自己陷入局促窘迫。拥有“大爱”的能力,是人类天性自私与浩然正气,互为消长之后的平衡,是艰辛生活最终走向幸福的根本保障,是人生终极的最大胜利。

所以,“大爱”是一种,从小事做起,做一个有爱心、孝心、德心,敢于担当,感恩。不指责别人,善于鼓励。“大爱”是发自内心的真诚,大爱不是滥爱,大爱不代表不专情,大爱需要宽广的心胸,去容纳这个大千世界。大爱是一种对人有热枕的心,去帮助所有需要关心的人。大爱既是无私的,又是广大的,这种爱叫“仁者之爱”,是一种崇高而伟大的爱。

当然,在现实生活中,也有想到的和做到的。不过,又鉴于,想象是美好的,而面对现实却又是残酷的。有的因为生活所逼,等等因数,虽有那份心,却没那份力。

就如同重九一样,他是真心实意的希望,世间之上不再有战争,人民安居乐业,和睦相处,携手共进。然而,凭借他一人之力,又怎能可行呢?所以,他只能想象得到,而做不到。当然,重九后来才想出了,“感化”之策,让自己去“感化”诸多的人。以人多力量大为基石,共同一个目的,只有这样,才能起到“和睦相处”的作用——

而“神丐”胡一刀,也并非是不明是非之人。他当然知道,“漠北神功”史玉书,所指的是什么了。也正所谓,时穷节乃见,乱世出英雄。如今的“漠北”各部落,虽然战乱四起,但牧民们都不希望有战争发生,只想过平静的生活。如果在这个节骨眼上,如若再三眼一板,做事太过死板,那不是雪上加霜吗?

所以,在“神丐”胡一刀想来,只要能灵活运用“感化”之计,才实为上策。就会有更多的人,加入到“和睦相处”,这个大家庭之中来——

原本的一场打斗,却变成朋友。这使主人阿史那芈鲁,高兴得合不上嘴。当然,这是他们谁都没想到的,一种结果。

阿史那芈鲁的心意,就是想接纳更多的武林高手,以及更多的部落,他想去投奔“启民可汗”染干——

原来如此,“漠北神功”史玉书,真是如虎添翼,信心十足。

有道是:时穷节乃见,乱世出英雄。一场恶斗后,敢作生死友。