书城外语查拉图斯特拉如此说+善恶彼岸(英文版)
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第2章 Is this book for you?

感悟尼采

弗里德里希·威廉·尼采(1844~1900)是德国著名哲学家、西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会,然而,他的学说在他所生活的时代,却没有引起人们重视。直到20世纪,才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学、存在主义、弗洛伊德主义、后现代主义,都以各自的形式,回应尼采的哲学思想。

一提起尼采,提起他的哲学和作品,好多人会望而生畏,认为他的东西太过高深,担心自己无法企及。其实,要读懂尼采的思想,完全可以从了解尼采的一生、以及他的两篇代表作《查拉图斯特拉如是说》和《善恶彼岸》开始——仔细研读这两部作品,尼采的神秘面纱也会随之慢慢揭开。

儿时的尼采是个沉默的孩子,学会说第一句话的时候,已两岁半。5岁时,父亲和弟弟接连病亡。悲哀的氛围,造成他天性敏感、忧郁内倾。后来他回忆说:“童年的我,已经见过许多悲痛和苦难,所以全然不像一般孩子那样天真烂漫、无忧无虑……从童年时起,我就寻求孤独,喜欢躲在无人打扰的地方。我往往是在大自然的自由天地里,在那里,我才能找到真实的快乐。”

少年时期的尼采很少玩耍,也不愿接近陌生人。这时,音乐已成为他感情生活的寄托。他热爱巴赫、贝多芬,这些都对他后来的作品产生巨大影响。1864年,尼采进入波恩大学攻读神学和古典语言学,但第一学期结束,他便放弃了,因为这些对他没有任何吸引力。尼采是名诗人,他需要激情、超常和具有神秘性的东西,他不再满足于科学世界的清晰与冷静。他热爱希腊诗人,崇尚希腊神话中各种具有鲜明特点的人物,并把他们巧妙地同德意志的民族精神结合起来。

1883-1885年,他完成了《查拉图斯特拉如是说》。尼采在这部著作中,阐述了著名的“同一性的永恒轮回”的思想。这是他的两个主要思想体系中的一个。而另一个“权力意志”的构思,由于身心崩溃而半途夭折。著名的“超人”理想和“超人”形象,就是在这部著作中首次提出的。尼采多次称“查拉图斯特拉”这一形象,是自己的儿子,可见其真爱程度。他这样评价道:“在我的著作中,《查拉图斯特拉如是说》占有特殊的地位。它是我给予人类的前所未有的最大的馈赠。这部著作发出的声音,将响彻千年。因此,它不仅是书中的至尊,真正散发高山气息的书……而且也是最深刻的书,它来自真理核心财富的深处。”实际上,尼采只是托“查拉图斯特拉”之名,借其嘴阐明自己的思想,故这部音乐式箴言体作品,其实就是《尼采如是说》。

尼采是传统道德的破坏者。但是,他的破坏绝不仅仅是为了破坏,他也不是一个虚无主义的“非道德主义者”。事实上,尼采非常清楚,所谓“道德”,就是人的生活中不可缺少的坐标系,人不能不对自己的行为做出道德评价,这样,人才能对自己怀有信心。这种信心是作为人而不是动物生存所必要的。因此,尼采的反道德是站在道德立场上的反假道德。

1886到1887年,尼采把他浪迹天涯时写下的箴言、警句、辞条汇集起来,写成《善恶彼岸》。在这里,尼采希望摧毁陈旧的道德,为“超人”铺平道路。他先站在自然、生命、生成变化的立场上,揭露人间的虚假善恶,进而又从自然、生命、生成变化的立场出发,给人间制定一种新的善恶评价标准。

好多哲学家都因为在思想上过于超前,而处于曲高和寡或高处不胜寒状态。尼采更是如此。1889年,长期不被理解的尼采由于无法忍受长时间的孤独,最终失去了理智。他在都灵大街上,抱住了一匹正在受马夫虐待的马的脖子。数日后,他的朋友赶来都灵,把他带回柏林。尼采就这样悲催地进入了生命中的最后十年。他先住进精神病院,后来母亲把他接到家中照料。再后来,母亲去世,尼采到妹妹家居住。1900年8月25日,这位生不逢时的思想大师与世长辞,年仅55岁。

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——马 爽