稳定了赵囡病情，赵元心情有所转圜，沈云卿将其请至前堂继续今日的来意。
“令爱的病熬过这几日便能好转，请左承王放宽心。”
“多谢圣使出手相救，赵元感激不尽，还不知圣使大人今日找在下有何要事。”
“几日前南面丛林大火，左承王应该知道吧。”
“已经知道，圣使何意？”
“是这样，大火之后，腊婆军向南退到了玉弄寨。我军原本以为赵禹、阿杉贵会顾忌百姓安危，应将玉弄寨百姓迁走，但是没想到啊……”说到这里，沈云卿故作悲伤，然后继续又说：“由于不知数万百姓身在玉弄，故而夜袭之下，玉弄百姓伤亡惨重，有负本使当初的承诺，特此前与左承王商议善后之事。”
“这……玉弄寨应该只有万余人，赵禹、阿杉贵兵马退入玉弄，也不至于如此狼狈！”
“但据我军连夜盘问，玉弄寨有军民百姓五万三四千人，我军强袭之下恐怕死伤惨重。而且左承王殿下也知道，我军雇有海外夷兵，难以约束，所以……难免过于放纵，对此，本使深感痛惜。也不知城中是否有头人与百姓，在玉弄有族亲，若有，本使愿代为抚恤赔偿。”
说这话时候，一旁的欧阳龙菲脸上是一阵赤红，这要是手里有棒子，准许能给沈云卿头上来两下，主意是你出的，现在猫哭耗子，好人也是你装的，从没见过如此厚颜无耻之人。
沈云卿此时正背对着欧阳龙菲，那是看不见她脸上的怒色和鄙夷，依然继续着虚情假意。
倒是赵元很是相信，既是对玉弄寨的死伤感到痛惜，同时也因为沈云卿救了自己女儿，对生命的同情。
“玉弄寨距离潮瓯城略有些偏远，但南郊曾是海幺寨的所在，海幺寨与潮瓯城中百姓往来密切，赵禹迁走全寨人丁，想来多数去了玉弄，天朝大军强袭之下定有伤亡，真是祸不单行啊。”
“既如此，还请左承王阁下转为带话给城中头人与官吏，两军交战刀剑无眼，对此本使也深感痛惜，也希望左承王给城外带话，两军交战生灵涂炭在所难免，我军善待腊婆各族百姓，腊婆军本土作战，也不应致当地百姓于水火，当全数迁往安全之地，军民分开，否在再生此等悲剧，我军也爱莫能助。”
沈云卿满嘴仁义道德，实则都是虚情假意上眼药。
且不说火烧丛林攻打玉弄，都是你出的主意，再让赵元给城外带话，压根就没按好心。
让腊婆军把老百姓迁走，根本就是痴人说梦办不到。
腊婆这块地方其实并不小了，但多数地区欠开发，都被原始森林和水网水网覆盖，人口聚居区都是目前已开发的可住地域，几十万人在未开发的热带雨林，岂能是说迁就迁。
而岐帝国战乱都发生在北方，后方遍及城市、居民点，重要的是大平原地貌，适合人口疏散和迁徙，所以战乱地区的人口能向后方疏散，但腊婆办不到。
而且几十万人口的疏散，对于岐帝国而言都不容易，更何况是区区三百五六十万人口，毫无国家体系的腊婆，既没有组织力完成，也没有财力、物力去安置，更没有经验借鉴。
其二，腊婆各族的利益纠葛和地盘根错节，人口外迁至他处村寨，也得其他的头人同意，谁也不知道战争打多久，你占了我的地，请神容易送神难，万一潮瓯变成废墟，你赖我家里不走了呢，我找谁说理去。
其三，潮瓯及其属地已经是腊婆本土数一数二开发度极高的土地，你让这些个头人把人都迁走，那就等于放弃了既有土地利益。
即便战后回迁，各部族损失各不相同，有人在战争中损失巨大，有些部族小得多，然后趁机做大强出头，占了你的地，或是他的地，尤其是赵禹、阿杉贵之流，心里其实就是这么打算的。
最后，这年头也没有什么国际法，联合国宪章，后勤保障和生产都靠就地动员民力，眼下腊婆军后勤补给都经由丛林，维持数万大军的吃喝拉撒，没有当地老弱妇孺的人力保障，他喝西北风去。
而岐军依仗的都是海上运补，后勤线都在本土，在腊婆军威慑范围之外，两者的后勤环境有本质之别。
所以沈云卿大可站在道德制高点，道貌岸然说风凉话，而且急剧煽动和迷惑性。
如今丑话说在了前头，玉弄是前车之鉴，机会已经给了你们，今后再有发生，勿谓言之不预。
这些当地的头人、部族的根本，都是潮瓯当地的山寨县城，山寨没了，其价值和分量也就丧失殆尽，与赵越、赵禹讲条件的筹码当然无存，族人占着的土地最后也不是你的。
攻打玉弄，杀戮并非最终目的，战争活动最终都为政治服务，本末倒置一味穷兵黩武杀戮生灵，非但不能解决问题，还可能陷入泥潭。适当的武力杀戮，配合政治活动，往往能更好的达成目的。
正所谓物极必反，逼急了，兔子还咬人，人逼急了，会走火入魔上梁山跟你死磕到底，最后两败俱伤谁也捞不着好。
给人以绝路，还得留条活路，唯有如此，才能促使事态向你所期望的方向发展，都赶尽杀绝，无疑是愚蠢的。
与赵元言尽好话，说尽厉害，想他是个聪明人，不会不知道现在的处境对他的意义。
一旦成功拉拢了城外各部，赵元将得到来自潮瓯属地的多数支持，日后再以潮瓯为样板，如法炮制，对其而言，无疑是极为有利的。
无论是现在，还是战后，其地位都将无人能及，且腊婆本地的舆论对其也将极为有利。
离开左承王府之际，见欧阳龙菲虎着脸闷闷不乐，沈云卿清楚知道她在想些什么，遂即说：
“欧阳大人可是以为孤太卑鄙？”
欧阳龙菲点头看着，但没说话，沈云卿付之一笑继续又说：
“欧阳大人记住，本王今日所言，但凡外交之事，朝廷利益，国家利益高于一切，为国取利，当不择手段无所不用其极。”
“但未免为人诟病，令世人所不齿。”
“所谓不齿，得看对谁而言，对大局如何。倘若能换取大局的平稳与更多人的生存，此举当行，倘若只为一小撮人谋取暴利，是为不齿。
玉弄伤亡虽然惨重，潮瓯各部也将翻覆，伤亡无法避免，但此计若成，不仅可尽收潮瓯人心，我军也能更快结束战事，避免我军扩大伤亡，同时也有利于我朝战后经营腊婆，避免陷入腊婆泥潭伤及国力。
当然，但凡是都得一个度，有个底线，度之内的可做，度之外的当谨慎再谨慎。”
“那度何来，底线又如何把握？”
“凡存在必有其道，对人对也好，对物也罢，皆应善待之，更应谨慎杀伐。”
“但……”
欧阳龙菲想说什么，沈云卿也知道她想说什么，遂即又打断她说：
“沈某知道，欧阳大人想说沈某此言过于空洞，难以把握衡量尺度，所以待等腊婆之战了解后，本王会起草典籍，为日后我朝对外对内之事订立典章制度，以明确我朝日后之方略。现在一时半刻也说不清楚，待等日后，欧阳大人会明白本王的良苦用心的。”
文明对外发展，是谋求单纯的掠夺，亦或是相对和谐共生，取决于走出国门的第一步，这一步一旦迈出，今后再想转变当初的初衷，将会极为艰难。
因为历史是无法抹杀的，国家行为产生的历史惯性和政治扩散惯性也是无法消除的。
莫要人不知，除非己莫为，你既无限制掠夺杀戮别人，就别怕被历史留下烙印。一时的强盛霸道，不可能换来一世世代的优越，出来混总要还的。
这个世界上没有纯粹的仇恨，也没有纯粹的友谊，一切冲突的根源，都源自于利益的分配不均，人性的贪婪和喜恶。
种族主义也好，宗教主义也好，意识形态社会制度也罢，不断制造冲突矛盾的根本目的，无非是为了更为迅速的掠夺利益，薅其他人的羊毛，然矛盾和冲突无法带来长久的和平与繁荣，更没有长久持续的利益。
也许你可以躲在地理隔绝的天堑之外，满世界的煽风点火到处折腾，但随着技术的发展，科学的进步，人类文明的飞速跃升，历史总会出现你无法控制的惯性走向。
自以为攫取了世界的霸权，但仍然无法掌控的是未来，在时代进步带来的认知扩张与先进技术，所有的壁垒都将被打破。
沈云卿既不主张杀戮掠夺和仇恨扩张，但也不主张中原王朝的自我感觉良好，自居泱泱大国，想当然的掩耳盗铃不理世事，总抱着老好人的心态，守着老祖宗留下的一亩三分地。
前途任重而道远，要走路的却还很长……