三人说话之际，楼外天色已黑，二楼又上来了七八健硕胡人男子穿着“奇装异服”，隔着过道坐在沈云卿邻座，起初乍以为是西域的商人，但这时呼延秦突然压低声音，凑上前来小声说：
“沈秀才，那几人是忽喇人。”
“呼延兄怎之他们是忽喇人？”
“别忘了，我可是库兀图人，我听得懂。”
“明白了，那他们都说了些什么？”
“听不太清，但都是说咱大岐的坏话，他们以为咱听不懂。”
库兀图人的大老板安国公入主中原后，四百余年来渐失草原游牧习性，基本融入中原。但岐帝国的北疆仍然驻扎着大量库兀图人，语言交流在所难免，库兀图人能说忽喇话的不少。
这忽喇好比是匈奴、突厥、契丹、金辽、女真、蒙古、大清，基本上历史剧本里有的，这时期都有。
不同的是忽喇实现了名义上的内部统一，由不同部落形成的松散管理，同时面对来中亚北部地区罗哈诺国的威胁，这种松散的统一有着外部的切实压力。
同时大岐的经济红利，也让忽喇享受到了经济繁荣的好处，所以最近一百五十年来，南北都相安无事，尤其是一百二十年前至四十年前，岐帝国处于国力巅峰期，那就更不敢招惹你了。
但随着草原上的经济条件改善，他们的人口在增加啊，人口一增加，需要的中原货物也在增加，而岐帝国现如今进入国力衰退期，同时连续两场战争和权利更迭，让国力大损。
而北面草原上的人口越来越多，胃口越来越大，而国内的经济恶化，国内都吃不饱，哪里能去喂北边。
同时不能忽视地球大气的变化，引起的农业歉收。
由于四百毫米降水线不断南移，这就导致越往北，降水相对越少，水少了，北方原来能种麦子的地方种不了，那就只能改游牧。所以北方的耕地随着四百毫米降水线南移而减少，游牧南下放牧越发频繁。
随着忽喇人口不断增多，游牧范围不断增大，同时天灾不断，而岐帝国国力衰退，输往草原的货物却还不如百年前，结果就只能是草原上发生饥荒吃不饱，吃不饱就得搞点副业。
所以最近二十年忽喇内部的矛盾愈发激烈，随着北方天灾不断增多，这种矛盾早晚爆发，最终结果只能是南下入侵。
呼延秦不光能说会道精通“多门外语”，而且耳朵还特灵光，不时将“窃”得消息飞快转述。于是这边说着小道消息，那边泄露情报：
“现在的南人就是一头已经肥的步履蹒跚的羔羊，我们只要给他来上一刀，就能将这群外强中干的南人赶尽杀绝，掠夺的他们的财富和女人。”
年轻的忽喇青年叫嚣着，一旁三十出头的忽喇壮士附和说道：
“不错，根据消息，南人的内部四分五裂，各地都在蠢蠢欲动，叛乱随时都有都有能发生，八年前的七王之乱，当时就该动手，他们的国都早就落入了我们的手中。”
“不错，之可恨我那混账的父亲，只知道享受着南人的美酒、丝绸和女人，却不知道我们的部落在忍饥挨饿，处于危险的边缘，还有我那个杂种的哥哥，应该杀了他。”
一桌人措辞激烈，呼延秦时断时续翻译着内容，沈云卿越听越觉不对劲：
“呼延兄，你能听出他们是忽喇哪个部落的？”
“听不出。我常年不在北塞，草原上的情况知道很少，但听他们口气，不像是普通人。”
“嗯，确实不像是普通的商人，更像是打家劫舍的强盗。”
无论是商人还是强盗，目的都是一致的，都是为了生计，不过是采用的手段不同罢了，当然，本质和性质也不同。
但至少反映出岐帝国现在的局势并不是很妙，西域都护刚刚平定，地理上与草原没有任何缓冲区，长城只修到了陇西至现在新疆的以东，中亚以北的地区都是草原，城池稀少，极为不利于都护府兵作战。
以现在忽喇的人口基数，如果马匹充足，武装上百万的游牧骑兵问题不大，这就会非常棘手，对于岐帝国无疑是灾难性的。
但游牧民族也有硬伤，其盐铁都要从中原获取，尽管朝廷管制的很严，但一百五六十年没有打仗，很难说他们没有囤积大量的铁器。
其实站在现代角度出发，东三省、内外蒙、西伯利亚地下都是宝，但问题是当下缺乏发掘的技术条件，游牧民族显然也很难意识到，甚至缺乏基本的技术发掘。
许是有所察觉，邻桌的忽喇人说话声音低了许多，那个叫嚣最为凶狠的青年回头看了眼沈云卿与呼延秦，隐隐可见那鄙视和厌恶的怨毒眼神，似乎在他们眼中看中原人不是人。
当然，在中原人眼中他们是蛮夷，只不过看在物质需求的份上表示的臣服，并没有真正对你的文明感到由衷的叹服。
尤其是中原文明讲究以和为贵，己之不欲勿施人，崇尚仁义礼智信。
但问题是你拳头硬，人家信你这套，而政治和权利随着时间推移在不断更迭，你不能保证之后的统治者和其既得利益者，还能继续维持这种关系。
同时你也不能保证你的权利继承人，和国内始终保持这种强势。
当你变得弱势，而外部政治环境巨变时，依然满嘴仁义道德仁义礼智信，这就不免自找麻烦。
所以什么时候做什么事，软得有，硬的也得准备，软硬两手都得准备。
当然，如果硬不起来，就只能暂避锋芒韬光养晦先认怂。
呼延秦体型高大四肢发达，食量也不是一般的大，陆续加了十二盘菜都被其一扫而光。待到酒足饭饱，下楼结账出了聚来德，沈云卿问道说：
“呼延兄，今后可去何处找你？”
“家父常年奔波在外，身体大不如前，三年前在西市银华贸租了个铺子，做些生意，你可去银华贸找我便是。”
“那好，后会有期。”
“嗯，后会有期。”
看着呼延秦渐渐消失的背影，沈云卿莫名感到一丝危机，这时高鸿说：
“云卿，你为何如此交好此人？”
“物尽其用人尽其才，此人懂得诸多西域、波兹津（波斯）、乌兹曼（阿拉伯）乃至西秦诸国（欧洲）风貌，且通多种蛮话，堪称人才，此人应当重用之。”
“但此人连库兀图人都算不上，其心未必向着我大岐。”
“话虽如此，但表兄不可小觑我大岐之所长，日后更不可小觑八方蛮夷。”
“非我族类，其心必异”最早出自左传，唐朝的卫征也说过“狄夷非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也”
但这个逻辑真正爆发，其实跟安史之乱有很大关系，因为安禄山、史思明好歹也是被归化的唐朝公民，而唐朝之前的外族入侵，是真正意义上的外族，而安禄山严格意义上而言，是唐朝公民和将领，但他不是汉人，是契丹人。
虽然这个道理在特定时期有其合理性，但即便是当年五胡乱华，晋朝收复长江以北时开过杀胡令，中华文明的强大包容性，最终包容了所有外来族群。
在时间催化下，融为中华文明的一部分，使得北方人口迅速增加，奠定的隋朝和唐朝在北方的基础。
而唐朝的开放是空前的，包容也是空前的，基督教（景教）、***教、佛教均得以自由传播，对突厥和契丹的恩威并重，某种程度上是成功的。
问题仍然出在实力软硬的应用和文明理念，你总讲仁义礼智信，过分的相信人的情感，而忽视权力和利益分配的不均，以及既得利益者的野心，最终将葬送自己，安史之乱无疑是聚合了所有毛病的总爆发。
离开聚来德客栈不久，楼上的忽喇年轻人继续说着：
“刚才那两个南人像是赶考的举子，听说这次的会试南人的皇帝非常重视，寄希望于今年和明年，能在两届科举中选出一批能人，将他们培养成南人的脊梁。
所以，留给我们的时间已经不多了，五年或者十年，我们就必须动手，再久，等到他们稳定了西域都护，收拾了反王周照宁，就会腾出手来提防我们。”
话音落下，青年身旁的长者说道：
“但现在岐帝国依然非常强大，我们的部落分散在广阔的草原、雪地和荒漠，如果集中起来，会引起他们的注意。”
“所以必须趁他们还来不及提防我们的时候，就给予他们沉重的一击。”
聚来德这次的用餐，在多年后让沈云卿终身难忘。
两日后第七场考试正式开锣，按以往惯例，皇帝出题连考两日。当然，如果你提前交卷可以离开。一日内未能完成作答，不得离场，吃饭睡觉都在考棚，如厕由禁军两人看押。
考题一经公榜，沈云卿愣是吓一跳：
“见鬼了，这不是那日张祥的底稿吗！”
没错，皇帝今日出题正是当日交给张祥的鼓励匠术，保护匠术个人受益的底稿。
皇帝自然不会鹦鹉学舌照抄照搬，其重新组织了语言，凝练成一段话概括，而且还相当的霸气，把那些个贪官污吏数落的一无是处，骂人竟然还不带脏。
大致就是说，这天下的财富是劳苦大众创造的财富，天下的太平是劳苦大众的江山，要天下的莘莘学子探讨一下，劳苦大众创造的技术成果和辛勤劳动果实，是否应该予以保护，怎么个保护法云云等等。
总而言之一句话，朕以为谁发明谁受益，朝廷就该鼓励和保护创造发明，潜台词就是你创造朕要用。
这让沈云卿隐隐嗅到一丝味道，皇帝恐怕是真缺钱，缺钱到开始相信奇技淫巧旁门左道能解决困境。