天山、呼延两地虽然名义上纳入版图两三百年，但实际上朝廷只控制几个关键的州，州的辖地面积虽然很广。
但当地的少数民族、番民和山头很多，因此谈不上基层治理，所以朝廷在天山、呼延两地的豪族岐民至关重要。
而西域都护几乎囊括了整个中亚百分之七十的面积，不计西域都护的驻兵，岐民只有几万人，但是当地的游牧、少数民族、番民和小城邦山头的人口多达好几百万，而且都没有实现户籍管制。
因此岐帝国在西域的存在，很大程度上是象征性的军事存在，政治存在又依靠经济纽带维系。
所以中原王朝自古以来只讲“疆域”，不讲“领土”概念，因为疆域概念是个弹性概念，而领土是核心硬边界概念。
朝廷对西域都护的控制，重点就是天山和呼延这条中线上的几个关键州郡的节点，如果节点出现问题，通往西域的路上通道就会被阻断，朝廷将丧失通往西域的路上节点。
此外南线节点目前还在经略和开发当中，但是需要时间，而北线不安全，如果未来能够解决忽喇问题，北线其实比中线和南线都更稳妥。
之后两日，长孙诺姌主仆五人三女二男暂时安置在捕风舍好吃好喝招待着，女帝安排周芳婵与长孙诺姌沟通。
而与此同时，两天后的殿试照常举行。
殿试当天停朝一日，沈云卿要去太学恭候，但刚出泸溪宫门，关歆岳追上了他：
“郡王，乌兹曼副使侯赛因要求会见郡王。”
“可知何事？”
“侯赛因说，是塞耶特令他与郡王磋商。”
“那是他们服软了？”
“属下看不出来，不过禁军武力示威应该多少令其有所收敛。”
“哼，敬酒不吃吃罚酒，即刻安排侯赛因去文华苑会面。”
“是。”
这世界上总有那么一小撮自以为是的家伙，觉得自己能怎么怎么地了，如何如何厉害，其实都是屁。
现实永远是残酷的，没有足够的军事力量做依仗，你的话就是放屁。
沈云卿继续先去太学院与林毅贤打了招呼，随后赶往文华苑。
文华苑之前是安置列国使节的馆舍，但这些年经贸日渐频密，外国使团增多，馆舍明显不够用。
而宫里现在本就缺地方，扩建显然不现实，所以办起万国公馆后，文华苑现在是外国驻岐联络处。
赶到文华苑时，侯赛因还没到，毕竟从城西到皇城得有一段路程，加上路上往返，实际要走两倍的距离。一直坐等了三刻钟，侯赛因才赶到文华苑。
“乌兹曼国使节见过天朝王爷。”
“侯赛因大使免礼，请坐吧。”
该有的客套还是得有的，即便两国撕破脸皮，但是逢场作戏，笑面老虎这种姿态就是家常便饭。
明知道前边兄弟们厮杀正酣，但是谈判桌上照样得红酒牛排照吃不误。
“侯赛因大使，此来是为向本王请辞回国了吧。”
沈云卿毫不客气，侯赛因顿显尴尬，他说：
“天朝王爷误会，在下使命未达，岂敢回国复命。”
“可塞耶特大使口口声声说，要我朝答应全部条件，言外之意就是说，不答应他的条件，这就没得谈。既然没得谈，阁下不是来打道回府的，那是来贵干。”
“是这样，这几日见识过天朝神威后，塞耶特大使深感惶恐，所以让我前来向天朝表达歉意。”
“那他为何自己不来。”
“呃……”侯赛因支支吾吾片刻才说：“塞耶特近日偶感不适，患有小疾，所以只好由我出面向天朝致歉。”
“哦……是病了。”
沈云卿琢磨着不是给气的拉不下脸，低三下四来谈，就是气急败坏盛怒之下自己把自己给放倒了，所以只好让侯赛因做和事老来找下台阶。
“那塞耶特大使准备怎么谈？我朝的条件很清楚，不开放沿海，不接受传教，其他都好谈。”
“如天朝不能开放沿海，也望天朝增加货物，以满足我国商人的需求，这样对两国都有好处。
至于传教，现在世间诸国皆有神，天朝若不信一方神，恐怕会被斥为野蛮异类，如此我国商人恐怕不敢前来通商，会造成巨大损失，我国也很难办，因此传教是决不能妥协的。”
“既然贵国要在我国传教，那我国能否在贵国传教。”
“呃……这……”侯赛因语塞，他显然没想到沈云卿提出这一尖锐条件，或者说，乌兹曼认为岐帝国没有宗教信仰，所以岐帝国没有对等的筹码，提出去中东传教。
见其不语，沈云卿继续又说：
“我朝信奉王道孝道礼教，既然贵国要在我朝传教，作为对等条件，我朝也应该在贵国获得传教权力，否则我朝百姓会认为贵国是不忠不孝不义不仁之国。
侯赛因大使，这个条件非常公平，只要贵国同意我朝传教，我朝即可同意贵国传教，怎么样。”
“可据我所知，天朝并无神教。”
“错，我朝有神教，我朝的神明就是当今陛下，我朝的先知就是仁孝礼义忠信，简而言之就是‘王道’，贵国所斥之为的异端，在我朝看来都是众生皆平等，人人享有信教的权力，但绝不应该强迫他们改信其他教义。
这就好比让大使您，膝下有自己的儿子，但是突然间其他人要做您的儿子，您愿不愿意。或者说，等到您要分家产的时候，分不分给这些后来的干儿子。
神教也一样，一会儿拜这个神，一会儿拜那个神，今天在屠刀的威逼下改信这个教，明天在屠刀的威逼下改信其他神教，这种叛来叛去的信仰有意义吗，你们的真主不会感到被欺骗吗。”
“……”
侯赛因沉默，沈云卿继续说：
“这个条件很公平，如果贵国连公平的条件也无法接受，那本王有理由怀疑贵国向我国传播教义，是为了颠覆与控制我朝。”
“不，绝无此事，我国绝无这种打算。”
“那为何不答应本王条件。”
“事关重大，本使无权决定。”
“既然无权决定，那就请侯赛因大使请示塞耶特，让他考虑清楚了再来谈。”
“恐怕塞耶特也无权决断在我国传教的事，只有圣知教长有这个权利。”
“那就没有办法了，你们只想着往我朝传教，却不打算考虑接受我朝传教，可见你等毫无诚意。”沈云卿口气顿时严厉起来，遂即又说：“既然这等重大事项都不曾考虑清楚，还来我朝出使作甚，侯赛因大使不妨先回国问清楚后再来也不迟。”
“这……能否请王爷暂时搁置此事先谈其他。”
“其他有什么好谈的，我朝在贵国眼里既为蛮邦异类，没有被你们平等对待之前，那就没得谈了。既然没得谈，还要继续谈做什么。”
“两国可以先谈其他交易，无法谈妥的内容可以日后等天朝遣使我国再谈。”
“嗯，这个注意不错，本王可以接受。”
沈云卿现在的战术还是拖，拖上两年等枪出来，到时候真谈不拢再干他也不迟。
如果现在就打发乌兹曼使团回去，首先肯定是侮辱人家，其次是时间上不划算。
塞耶特、侯赛因是坐船而来，吃了这么大的瘪，肯定要以最快速度回国通风报信，路上撑死了八个月肯定到中东，等到乌兹曼来报复，反映到现实中，差不多还要六个月，就是一年两个月后。
而现在一年也就只能生产各型枪支七八万条，整编番军根本来不及，所以最少需要两年时间，才能让十万番军基本具备火器作战能力。
而且这么大的国土面积，十万人至多一分为二，五万人为一军，一军部署在罗哈诺，一军部署在腊婆和交趾，广州只能靠禁军协防，阿瓦达提方向只能提供一些火器和军火，大军根本开不过去。
所以两年也就是勉强能维持陆地上的战略平衡，关键还是这两年间扩充海军，从海上打垮乌兹曼的贸易，因此现在还是拖。
既然侯赛因提出搁置争议，先谈对大家都有利的，那是最好不过。
接下来的交涉进行的还算顺利，而且沈云卿发现阿拉伯人虽然是精明的商人，但是他们对经济理解似乎存在认知上的障碍。
阿拉伯人似乎和欧洲人、中国人都不一样，沈云卿一直认为中国人有“囤积症”这个毛病，其实阿拉伯人也有，他们囤黄金、囤珠宝，否则也不能招来基督教的眼红。
阿拉伯人对货币的认知无法和经济挂上钩，理论上货币是没有价值的，有价值的是货物的使用价值。
也就是说，花钱买到的是货物的使用价值，而不是钱本身。
而阿拉伯人不怎么认为，他们觉得有钱能买到一切，对这个道理谁都知道，但是中国人更明白有钱有时候什么也买不到。
所以中国古人虽然囤钱，但同样囤粮食，囤肉，囤食盐，囤布匹，囤一切耐贮藏的生活必需品。
但阿拉伯人似乎没有这个概念，因为他们和中国文明不一样，他们是贸易立国，天生就是商人。
西出地中海是欧洲，南下阿拉伯海是非洲，东出波斯湾是一浪、印度，什么都能靠贸易解决，这就意味着有钱就能买到东西，这是自然地理禀赋带来的思维认知的根本不同。
而且中东这块地方真心好土地不多，所以非常重视贸易。
但是在农耕时期人口少的时候问题还不大，因为船的吨位小，人口少，输入的农产品还能弥补农业产能不足。
但这要是有两亿人口，用的却还是十二世纪的海上运力，那就有问题了。