昆吾国现任国王叫玛瑁孜，三年前其父拉鲁布过世后，登基承的王，为此还专门派人到岐帝国要求再次确认册封。
现在的昆吾国政治层面而言，是岐帝国的藩属国，受到岐帝国的册封、保护、经济文化输入，贸易上由于距离太远，虽然岐帝国不垄断，但只要岐帝国船只抵达这里，他们都会把最好的商品卖给岐帝国。
见到玛瑁孜时，还是个而二十刚出头的青年，黑的跟个炭头似得，身高也不高，一米五出点头，光着脚，散着头发，乍看就像发育不全的初中生，但是他们说一水的中原话。
“非常荣幸接待天朝的王爷，让我等小邦蓬荜生辉，真不知道怎么感谢上国才好。”
“国王陛下客气了，本王访问到此，是为两国友谊与贸易而来，也是本王的荣幸。”
“呵哈哈，郡王殿下快请进吧。”
“国王陛下请。”
昆吾国国小民寡，当然不可能修什么宫殿，当地最好的建筑就是学舍，玛瑁孜自己现在还住在芭蕉搭建的窝棚里，显然是不能用来招待天朝上邦王爷的。
昆吾国封国后，岐帝国最开始没有派遣大量人员，只让丁业带人过来传播一下农业技术，让他们能自给自足，先解决温饱问题，之后四五年之内一直都以发展和固化农业体系为主，建造了一些住房、窑厂。
沈云卿主管外交，培养翻译之后，才开始大量输入技术，尤其是张翀出海，才实现大量输出，之前都是零敲碎打不成规模。
学舍是岐帝国传播技术和文化的重要政策工具，每三年派遣轮换一批人员驻点昆吾，通过学舍传授他们的语言、文字、农业、手工、木工、建房、烧窑、工具、基础医疗、制造等技术。
全部人员都由轩禾书院与金戋寺招募和选派人员，人事费用全由金戋寺支出承担。
由于是外派，薪资当然也不低，基本上是一个七品官的一年经济收入，家里可以免除各种税赋和兵役、劳役，工资以铜钱计价结算。
不过他们驻期届满后，临走的时候都会携带一些辛香料、草药，偶尔甚至有宝石，所以外派人员的油水是很足的。
不过高收入意味着高风险，当下医疗条件差，远赴国外随时面临疾病瘟疫和水土不服的威胁，因此并不是所有人派遣出国，都能活着回来。
过去几年派遣各国的常驻人员，累计客死他乡的就有二十一人，都是死于疾病，即便随行安排了两个郎中和大量药品，依然难免有人死亡。
昆吾国学舍目前有四十一人，负责学舍管理的是“学使”吴友平，兼翻译和教书先生，基本上学使都是翻译，否则那就没法儿沟通和管理了。
其他四十人中还有一个翻译，剩下的三十九人中郎中三人，木匠五人、火工铁作五人、土木匠五人、窑匠三人、农经七人、船匠三人、军卒四人。
这些人大都一专多能，土木匠既是泥瓦匠也是木工、钣金工、钳工，临时也能充当船匠、铁匠，军卒负责安全保卫和传播他们一些军事技术。
同时也进行地图绘制、气象、海况、潮汐信息的收集。
农经负责传授农业技术，系统化繁育当地的经济农业产品，同时也对当地的当植物进行考察和记录。
这些人出国之前，都要进行为其半年的政治教育和基础语言培训，防止他们到了国外作威作福，败坏朝廷形象，并且他们之中会安插两个监督人。
玛瑁孜在学舍摆下了丰盛的宴会，而在此之前他们其实连吃饭都成问题。
岐帝国传播技术之前，他们很多时候都生吃食物，包括吃肉，喝水更是如此。所以各种疾病和寄生虫导致他们平均寿命都很短，老王拉鲁布就是死于寄生虫感染。
扎扎亚罗今年四十四岁，当地活到这个年纪基本就是高寿了，他能活到现在，很重要的原因就是去过天朝，开过眼，开眼回国之后就知道吃东西要烧透了吃熟食，喝水要喝煮过的凉白开，加之这些年岐帝国输入的医疗技术和药品，极大改善了他们的生命质量。
当地依然是水果极多，农业发展起来之后，牲口养殖也更多，而且当地水草丰富，稻米一年种三季，有足够富裕的粮食植物喂养家畜，甚至家畜都能顿顿有水果吃，肉制品在当地已经较为常见。
虽然用的是岐帝国的两头乌猪种，但是肉质都比国内的更香，就因为投喂了大量的当地草料和水果，让肉质发生了改变。
这就跟猪喝啤酒，野生放养是一个道理，一方水土养育一方猪肉。
按国内的标准来衡量，当地实现农业化后，就温饱的水平而言，其实已经不比国内差。
一般情况下，使团主要人员不会食用当地提供的食物，因为卫生不过关，容易病从口入，所以都是食用船上自备的食物，或是从当地采购的活牲畜宰杀，由随行的厨子负责烹饪。
昆吾国的情况有些特殊，当地的学舍是岐帝国对外援助的唯一完整系统化学舍，都有自己的养殖和种植供应，除了水果之外，全部的食品都由学舍提供，基本的卫生是能保障的。
而且使团登陆后，会首先派遣保障小组，进行饮食卫生的前期准备。
基本上和现代领导人出国访问，会派先遣工作小组负责安保、卫生和饮食一样。
沈云卿出访虽然没有那么多的顾虑，但毕竟是去蛮荒之国，虽然不一定有生命危险，但是病从口入会很容易要了自己的小命。
玛瑁孜能说流利的歧话，交流基本没障碍，而且他的认知要比当地的土人高出几个量级。
这些南洲百夷受到认知制约，他们的文明指数很低，由此导致他们语言的词汇量其实很少，而岐帝国文明指数高，词汇量其实是他们的几十倍。
很多东西其实根本对应不上，高级文明出现的现象需要对应相应的语言文字，而低级文明由于没有出现高级文明的现象，所以就不可能出现对应的文字。
就好比电脑，搁一千年前古人是不知道这是什么玩意儿的，而且也没这个词汇，所以古人就不可能有这个认知。
尤其是拼音文字，这种问题更严重，中文的“电脑”搁古代，至少还可以猜测“电”和“脑”组合背后的意义。如果是拼音文字，根本就没有根据可循，完全是现代生造的。
南洲百夷诸国都有这个情况，文明指数越低，这种差距就越大。
在此之前，当地人连铁犁都没见过，根本就不知道用什么词汇描述，他们连金、银、铜、铁四样东西都没有固定的描绘词汇，所以高级文明和低级文明沟通是有文明鸿沟的。
玛瑁孜能说流利的歧话，他的认知量和岐人基本上就是一样的，否则是无法沟通的。
使团进城已是下午，宴会一直持续到天黑，玛瑁孜介绍了很多亲戚、老婆和自己的几个孩子，都是负责部落的一些头头脑脑，其实就相当于一个国家的官吏，只不过他们人少，还没有实现国家的体系化，仍然停留在依靠家族裙带关系治理国家的层面上。
结束酒宴，玛瑁孜还安排了跳舞，女人衣不蔽体，男人都穿着兜裆布，围着篝火生龙活虎的上蹿下跳，充满了原始部落的野性，搁现代多半能发展成旅游业，组团来体验原始部落风情。
沈云卿全当是政治活动，得鼓励他们积极乐观向上的生活态度，你不能颐指气使的说他们这个不好，说他们那个野蛮，要讲文明将法律，他们的生活状态就是这样，尊重他们他们才能尊重你。
改变是需要时间的，你不能用你的那一套，强加给别人，否则就是不讲理耍流氓。
翌日，天色不亮，沈云卿召集学舍工匠和先生开了一个短会，了解当地情况。
由于其他人都分散在各地，留在学舍的只有十七人。
“昨日路过集市，我观当地商货繁多，各部落的土人往来不绝，也不枉朝廷这些年派遣你等苦心经营昆吾国，待等回去之后，本王向陛下请旨，为你们请功。”
“都是我等属下分内之事，能为朝廷分忧效力已是莫大荣幸，我等不敢贪功。”
“欸，你等远离家乡常驻在此吃苦受累，替朝廷宣扬教化，朝廷体恤你们是朝廷应尽的责任，否则今后谁人还肯替朝廷效力。现在说说昆吾国的具体情况，以便于朝廷调整日后方针。”
“是。昆吾国这些年都在积极延伸领地，沿着海岸东南延伸，以海岸为根基，再向内陆拓展，吸收其他部落，利用部落与部落的血缘纽带拉拢更多的部落，所以虽然昆吾国主体只有我朝一个州郡大小，但外围控制的土地已经超过江南东道，属下即刻让人去取地图。”
“是嘛，那这些被收服的部落，大都是以经济利益和物质实惠加以收服？”
“嗯，大都如此。受到我朝派遣学使影响，我们不建议他们动武，能和平收服尽可能和平收服，以免激化矛盾。”
“这很好。土人部落的主要问题其实就是生存问题，只要有人为他们的兜底，他们就会与你亲善，然后通过血缘纽带被同化。”