武侠小说名家温瑞安说过：“真正高手会把精、气、神集中于一击”其实不仅是武学，生活亦是如此，很多人都是在一个集中的领域取得了非凡的成就但这样的高手毕竟是少数，大部分人还在忙碌于无为的人生那么，高手与普通人的区别在哪里呢？根本原因就在于，高手认为自己做的事情都是值得的，而普通人则认为什么事都不值得自己费心成就高手的“不值得定律”有首歌叫做《不值得》，歌词里写道：“我真的感到力不从心，无力继续，这感情不值得我犹豫，不值得我考虑，不值得我爱过你……这段感情早就应该放弃，早就不该让我浪费时间找奇迹……”这恰好反映出了“不值得定律”的本质，那就是：不值得做的事情，就不值得做好从心理学角度来看，如果一个人所做的事情是他认为不值得的，那么在心理上就往往会保持冷嘲热讽、敷衍了事的态度因而成功的可能性就会变得极小，即使是成功了人们也不会有太大的成就感从这个角度上来说，我们要想取得成功，就必须要做自己认为值得去做的事情著名编剧贝尔西蒙的每部作品都堪称经典，大部分的人都认为他的成功是源自他过人的才华，但事实上根本就不是那么回事他在写某个剧本之前，都会问自己一个问题，那就是：怎样的一个剧本才值得自己去写？这个问题的答案无非有三个：第一，这是一个很好的剧本，可以充分展示人物性格，并且不失原创水准，这样的剧本值得花大工夫来做第二，这个剧本也就还凑合，像是鸡肋一样，食之无味，弃之可惜，这样的剧本就不值得花太大的精力第三，这是最垃圾的剧本，这就根本不值得去写了贝尔西蒙总是将自己的精力和时间，全都投入到值得做的事情当中，最终却得了光辉的成绩由此看来，人们要想获得成功，一定要去做你认为值得的事情但在这个时候，问题又来了，比如下面这位刚毕业的大学生的困惑（借鉴案例）
小刚是一名刚毕业的大学生，他原本是想学习摄影的，可是误打误撞却学了后期制作尽管毕业后也顺利找到了一份工作，但是他很不满意目前的工作状况因为在工作中，他找不到丝毫的成就感，反而对摄影，还抱有一丝期望但是由于专业的限制，要想从事摄影行业的话，还得从零学起他现在感到很是困惑，到底是该去学习摄影呢？还是继续自己的工作？判断事情是否“值得做”的三个标准小刚的困惑是一种很常见的现象，生活给了你很多的选择，就像是一条宽广的河流，可以任你遨游但是，面对诸多选择，有的人却看不清自己的方向，分不清什么事情是值得做的，什么事情是不值得做的站在客观的角度来说，不能因为自己的一时喜好就去给一件事情是否值得去做盖棺定论判断一件事情是否值得去做，还要依据一定的标准：是否符合你的价值观价值观是衡量一件事情是否值得去做的首要条件，只有符合我们的价值观的事情，我们才能对其抱有热情，极力去拼搏是否符合你的性格和气质一个人所从事的职业，所做的事情与他的性格气质必须符合，否则的话，你也很难将一件事情做好比如一个爱好交际的人成天对着电脑不说话，或是让一个内秀的人跑业务，那都是很难做出好成绩的是否符合你现实的处境在同样的环境下，所处的位置不同，我们对待工作的感受也会不一样比如，在同一家公司里，要你从事自己所不熟悉的业务，当你只是小职员的时候，你也许会觉得这是不值得的；但当你上升到领导级别时，或许你认为这正是你提升自我，扩展能力的一个好机会比如，上面案例中的主人公，如果他的家庭条件允许，他有足够的经济能力，就可以去重新学习摄影但是如果他的生活条件需要他自己赚钱养活自己，那放弃工作去学摄影就是不值得的因此，对于一件事情，只要它符合这三个因素，那便是一件值得你去做的事情否则，你最好还是趁早放弃将“不值得”的事情化为“值得的”在现实生活里，人们往往会从事自己不喜欢的工作，但迫于现实的压力，又根本无法改变在遇到上面所说的这种情况时，我们必须调节自己的心态，把它当做值得做的事去做树立正确价值观树立良好的价值观，你就不会随时只想着自己的得失，而会站在更高的角度，从社会、国家、公正等角度考虑，或许你会发现原来有很多事都是值得做的在不值得做的事情中找到“值得做”之处不是所有的事情都是一无是处，毫无价值的即使再糟糕的事情，也会有其积极的一面因此，你要善于苦中作乐，从不值得的事情中，挖掘出它的有意义之处，这样，这件原本不值得做的事情，就变得值得去做了听听别人怎么说每个人在看待同一件事情的时候，都可能很片面，我们看到了或许别人看不到相反，别人看到的我们也许也没看到也许你认为不值得的事情，可能确实有它有价值的地方，是你没有发现因此，我们平时要多听、多看、多想，多参考他人的意见做你认为值得的事情，你才能做到最好，所以，在你有条件选择时，一定要选择你所爱的如果条件不允许你去做你认为值得做的事情，你必须改变自己的认知，爱你所选择的，这样不值得的事情也变得值得了只有这样的心态，才会让你的事业进行得更加顺畅4.要走自己的路（毛毛虫效应）
如果你每天在都市中穿梭，虽然工作很忙，但收入不高，积蓄不多，升迁无望，“恭喜你”，你就是个不折不扣的“穷忙族”那么，为什么你会比“月光”更穷，比“劳模”更忙呢？这种情况的出现，在很大程度上是因为你感染了“毛毛虫效应”的病毒可怕的“毛毛虫效应”这个效应是由法国著名的心理学家约翰法伯发现的一天，他无意中看到了书上的毛毛虫成排地在树上爬行后，来了灵感，就做了这样的一个实验：他把许多毛毛虫放在一个花盆的边缘上，使其首尾相接，围成一圈然后，在花盆的附近放了一些虫子爱吃的食物他想，虫子们应该很快就会脱离被安排的轨道，而向它们爱吃的食物爬去然而，令他感到意外的是，虫子们并没有向他想象的那样做，而是一个接着一个绕着花盆的边缘做绕圈运动，结果就这样足足爬了七天七夜，最终全都精疲力竭地死了约翰法伯认为，造成这样的结果，只是因为毛毛虫习惯于固守原有的本能、先例和经验，如果有一个毛毛虫能够改变这个习惯而去吃食的话，就完全可以避免悲剧的发生了后来心理学家们就把这种跟着别人的脚步走路的习惯，叫做“跟随者”习惯；而把因跟随而造成失败的现象就称为“毛毛虫效应”，说得通俗一点，这就是盲从其实，这种“跟随者”习惯在很多动物当中都有，如牛、羊、鸡、鸭以及人类也都是这样所以，人们赶鸭子回笼的时候，只要把领头的那只鸭子赶进去，剩下的鸭子也就跟着进去了；人们骑着一匹马带头跑，其余的马匹也就会跟着一起跑；而人们在日常的生活中，也往往会跟随着前人的经验来说话办事当然，这种“跟随者”习惯有它积极的一面，但是，它所带来的消极影响也不容忽视，人们在对待一些貌似神异的问题时，往往也会盲目地采用前人的方法和经验来解决，结果是浪费了时间和精力，但是问题还没解决长此下去，不仅容易让人感到厌倦，还容易麻痹人们的创造力，影响人们内在潜能的发挥于是，就有了越来越多的“穷忙族”，他们只是像毛毛虫一样跟在别人的屁股后面亦步亦趋，从来都没想过走自己的路（小故事：穿着别人的鞋，怎么走自己的路）
清朝时期，有一个酷爱书法的青年，为了能在书法上有所成就，便开始临摹古代各个名家的字体，经过一番苦练之后，果然取得了很大的进步最后，他几乎可以以假乱真，写出和古代名家一模一样的字来然而，现实的情况却很残酷，当他把自己的字拿出来的时候，别人却一点也不欣赏年轻人感到非常不解，就去问一位当时的大师：“为何我的字已经达到名家的水平，却得不到世人的欣赏呢？”大师回答道：“你写的再好，那都是别人的字，正如你穿着别人的鞋又怎能走出自己的路呢？”年轻人半晌无语，而后默默点头！