书城公版曾国藩家书
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第80章 世家子弟,最易犯一奢字傲字

【原文】

字谕纪泽儿:

接尔安禀,字画略长进,近日看《汉书》。余生平好读《史记》《汉书》《庄子》《韩文》四书,尔能看《汉书》,是余所欣慰之一端也。

看《汉书》有两种难处:必先通于小学训诂 之书,而后能识其假借奇字;必先习于古文辞章之学,而后能读其奇篇奥句。尔于小学、古文两者皆未曾入门,则《庄子》中不能识之字、不能解之句多矣。

欲通小学,须略看段氏《说文》、《经籍纂话》二书。王怀祖先生有《读书杂志》,中于《汉书》之训诂,极为精博,为魏晋以来释《庄子》者所不能及。

欲明古文,须略看《文选》及姚姬传之《古文辞类纂》二书。班孟坚最好文章,故于贾谊、董仲舒、司马相如、东方朔、司马迁、扬雄、刘向、匡衡、谷永诸传,皆全录其著作;即不以文章名家者,如贾山邹阳等四人传、严助朱买臣等九人传、赵充国屯田之奏、韦元成议礼之疏以及贡禹之章、陈汤之奏狱,皆以好文之故,悉载巨篇。如贾生之文,既著于本传,复载于《陈涉传》《食货志》等篇;子云之文,既著于本传,复载于《匈奴传》《王贡传》等篇;极之充国《赞酒箴》,亦皆录入各传。盖孟坚于典雅瑰玮之文,无一字不甄采。

尔将十二帝纪阅毕后,且先读列传。凡文之为昭明暨姚氏所选者,则细心读之;即不为二家所选,则另行标识之。若小学、古文二端略得途径,其于读《庄子》之道思过半矣。

世家子弟,最易犯一奢字傲字。不必锦衣玉食而后谓之奢也,但使皮袍呢褂俯拾即是,舆马仆从习惯为常,此即日习于奢矣。见乡人则嗤其朴陋,见雇工则臣(颐)指气使,此即日习于傲矣。《书》称“世禄之家,鲜克由礼”,《传》称“骄奢淫佚,宠禄过也”。京师子弟之坏,未有不由于骄奢二字者,尔与诸弟其戒之,至嘱至嘱!

咸丰六年十一月初五日

【注释】

训诂:用通俗的话解释古代语言文字或方言的字义。

【译文】

字谕纪泽儿:

收到你的来信,你的书法水平略有长进,知道了你最近一直在看《汉书》。我一生中喜欢读《史记》、《汉书》、《庄子》、《韩文》四本书,你能读《汉书》,让我感到非常欣慰。

读《汉书》有两个难点:一是必须要先学好小学、训诂方面的书,这样才能识别书中的通假字;二是必须要学会古文辞章的学问,这样才能读懂书中奇妙深奥的句子和篇章。你的小学、古文都还没有入门,《庄子》中不认识的字,读不懂的句子肯定很多。

想要学好小学,一定要看段氏的《说文》、《经籍纂话》两本书。王怀祖先生著有《读书杂志》,其中对于《汉书》的训诂,精深渊博,魏晋以来解释《庄子》的人的水平都比不上他。

要想学好古文,一定要看《文选》以及姚姬传的《古文辞类纂》两本书。班固最喜欢文采好的文章,所以在贾谊、董仲舒、司马相如、东方朔、司马迁、扬雄、刘向、匡衡、谷永等人的传记中,都将他们的著作全部录入,即使是不以文章出名的人的传记中,如贾山、邹阳、严助、朱买臣等人的传记中,赵充国关于屯田的奏折、韦元成评议礼节的上疏以及贡禹的文章、陈汤关于牢狱的上奏,都因为是好文章,所以被长篇载入《汉书》。如贾生的文章,既记载在本传中,还记载在《陈涉传》、《食货志》等篇章中;子云的文章,既记载在本传中,还记载在《匈奴传》、《王贡传》等篇章中;就连充国的《赞酒箴》,也被录入到各个传记中。凡是班固认为典雅瑰丽的好文章,全部被录入书中。

你将十二帝纪看完以后,先读列传部分。凡是书中被昭明和姚氏选中的篇章,要细心去读;没有被这两位选中的篇章,要另外做好标记。如果小学、古文两方面略微悟到了学习的门径,那么对于研读《庄子》来说,就等于掌握了一半的方法。

世家子弟,最容易犯的错误就是“奢”、“傲”两字。并不是锦衣玉食才称做奢,只要整日里皮袍呢褂随手可得,舆马仆从习以为常,这样就会一天天的变得“奢”起来。见到乡下人就嘲笑他们朴素鄙陋,在雇工面前就颐指气使,这样就一天天的就变得“傲”了。《尚书》中说“世禄之家,鲜克由礼”,《左转》中写道“骄奢淫佚,宠禄过也”。京城官宦子弟之所以道德败坏,都是因为骄奢二字的原因,你一定要与弟弟们戒除这种毛病,一定要记住!

咸丰六年十一月初五日