魏仁川和代注恒都是主观性很强的人，也是很喜欢看书的人，他们谁也无法说服谁，都是那种放到革命年代为了信仰不怕牺牲的硬汉性格。经过试探，魏仁川相信自己绝对不可能说服代注恒，代注恒也坚信魏仁川绝对不会盲从自己。
魏仁川对代注恒说：“按照你的教学理念，你培养的学生很可能会失去最基本的动手能力，都是一些清谈高手，会成为历史上最令人可笑的‘白望’，你的方法不可取，没有现实意义，既误己又误人。”
代注恒对魏仁川反驳道：“按照你的方式，你能培养大量的产业工人，却培养不出能独立思考积极创造的大师。而且没有道德信念的规范，跑偏的聪明人比笨蛋危害更大。那些个高分低能，高分缺德的人就是这种理念的产物。”
“其实我们都有点偏颇，不过你我都认为目前这样的大环境很难把我们两人的观点结合起来，也就是说在当前，我国出现不了完美的教育。我们只是侧重点不同，道路不通，殊途同归，条条大路通罗马，我们就坚持自己的方法，也就是我们适合我们擅长的方法去做，时间会证明谁对谁错。”魏仁川总结说。
“好的，你着眼于现在最需要的，我着眼于社会长久发展必须的，也都没有错，而且你擅长实干，我擅长思考。各自也有自己的缺陷，只能从自己的能力出发去思考和解决问题。走着瞧吧，也许时间真的能证明一些事情。”代注恒宣誓说。
魏仁川真的很特别，很厉害，因为他第一次教高一，就在假期里借来课本仔细研究，然后和代注恒一起讨论，确定了高一教材中的一处错误的地方。这个内容除了表述上存在不清楚不准确的地方，更是在和后文的对照中出现了矛盾的地方。
也真难为了魏仁川，别人用了这套教材三、四年了，这个版本也已经用了一年多时间，却很多有教师去考虑过教材是否正确，而是把教材当成圣经一样供着。这个才第一次教高中，第一次接触高中教材的老兄就找到了非常严重的不足和错误，这让代注恒非常惊讶，也非常敬佩。
代注恒和魏仁川是无话不说的朋友，代注恒的地理、语文、历史等文科知识也是公认的高明和储备充足。所以魏仁川修改教材并最后成文将修改意见和建议寄给出版社的最后成稿都是和代注恒一起商量出来的结果。不过代注恒更多的是文字运用、字词用句的建议，地理专业上的知识基本上是魏仁川的意见和想法。
魏仁川不但是个在很短时间里就要修改教材的人，而且是非常务实的人，所以很快，他所任教的班级成绩就扶摇直上，不但将龙高其他两个班的成绩比了下去，而且很快就在全县甚至全市叫上了号。甚至因为成绩优异还吸引了县教育局局长组团来学校停课研讨。
魏仁川说过，到龙高来是他进入高中教学第一步，未来他还会去更好的学校，因为他要实现更大的价值。
代注恒在这一点上，目标有点不明确，他甚至都不知道自己需要不需要去其他“名校”，因为他若愿意，他早就可以在成都或者资汉最好的学校去教书了，他缺少对出教学成绩的“饥饿感”。他注定了是在坚持《老人与海》的里所宣扬的悲剧吗？
代注恒是个特别反对应试教育的人，因为他在读书的时代就不是个听话乖顺的学生。当然，他也不是那种传统意义上的调皮学生。他是那种很自主的学生，有一套完整的明确的行为规范和行动纲领，他总是很自主的自学，只有当自学解决不了问题的时候他才会求助于同学和老师。
当语文老师来到教室上课的时候，代注恒也许只会听5到10分钟的课，如果他发觉语文老师讲课的内容对他没有什么用处，或者感觉到自己突然在演算数学题上面非常有感觉，有一种渴望，效率也很高，那么他就会旁若无人的开始自主学习数学。而当数学老师在讲台上讲数学课，如果他发觉这个时间去记忆历史非常有效果，那么他就会开始进入自学模式，研究历史，而不管数学老师说什么。
他的老师或者班主任知道这种情况以后，也曾经教育过他，甚至和他的父母进行了交流，共同努力要改变代注恒这种“不科学”和“不合理”的学习习惯。可是最后发现代注恒是个非常主观，也非常有主见的人，轻易很难改变。而且代注恒按照这样的学习习惯也并没有影响成绩。
代注恒在初中和高中阶段都是田安名牌中学班级里的中等偏上成绩。个别学科甚至是学校最顶级成绩最好的学生。如果不是他认为毫无用处的个别学科特别差以致拖累了整体的分数，代注恒本来还会有更好的大学前程，比如名牌大学，出国深造等。
在初中，数学、化学、物理和语文的作文他都曾经拿过奥赛的奖，在高中，历史和语文也是全班数一数二的成绩。在保证了成绩的情况下，并且上课从来也不会破坏课堂秩序和影响教师上课学生听课，所以代注恒的老师们也就睁一只眼闭一只眼由着代注恒去自主学习了。
代注恒的这种学习习惯和思维也影响了他的教学风格，他的课堂比较自由，比较开放，讲究效率，讲究丰富多彩的形式和过程。虽然他也并不是不在乎结果，但却总是不如其他教师，比如刘小叶和魏仁川一样那么渴望分数，一切教学行为以分数为中心目的。
代注恒的教学强调兴趣、真实价值、自觉、自信、自悟，这种风格与龙高卢校长的整体思路很不相同，但只要不出现大的成绩滑坡，应该说代注恒还是能够坚持自己的教学道路一直走下去的。
应试教育培养各种各样的应用人才，就像工厂化的生产，只能生产一个模子、一个型号的机器工人。
代注恒听人说西方国家有人将中国现代教育叫做“中国第五大发明——现代科举”，所以代注恒力图改变这样的情况，虽然他知道凭借自己一己之力根本不可能对整个大局产生哪怕一点点影响，但他就是那样一个人，只要自己认为是对的，只要不损害公众利益，他就愿意不怕困难，不怕挫折的坚持下去。
在和魏仁川的论辩和斗争之中，代注恒终于渐渐的明确且形成了自己的一套教学思维。代注恒曾经在和孙晓春的交流中也常常提到魏仁川和他的对立和区别。
孙晓春有一句话非常深刻的评价了贾魏之争的实质，只可惜这句话不是卢长明校长说的，不是风林县教育局领导说的，也不是金竹市教育局或者金竹市主管教育工作的市级领导说的，甚至不是年级组长或者曹主任说的，那么这句话也就仅仅只是代注恒聊以**的精神支持。
孙晓春说：“魏仁川老师的风格代表着西医最好的治疗手段，哥哥你的风格则有一种中医治疗的表现。”
谁都知道，现在社会上西医和中医都能治病，西医见效快，副作用大些；中医见效慢，副作用小些。
正如孙晓春接着又安慰代注恒说：“哥哥，你应该很清楚，自从你选择中医，那么你就要甘于淡泊，增强耐挫能力，也许才有‘守得云开见月明’的那天，因为现在的社会处于什么都要提速，什么都追求速度的阶段，没有速度的保障，国家很难富强，人民很难富裕，没有速度的保障我们国家没有希望。这些年，大多数人的大多数病不都是西医治好的吗？中医总是在西医治不了的病上发挥着作用。而且好的中医医生必须要靠日积月累的经验积累才能有名有利，而年轻的西医医生却可能在很短的时间里就获得名利。嗯，就算哥哥你根本不在乎名利，但你也否认不了现代社会名利是一个人价值的最明显和主流的表现方式。”
代注恒不否认晓春说的有一定道理，但是晓春这个17岁的从未出过远门的农村姑娘当然也有自己不足的地方。不过对于这个生活在封闭环境中，完全靠书籍来支撑自己的灵魂和信念的女孩来说，能有这样的见地已经是一件让代注恒感到惊讶的事情。
要命的问题是，当代注恒与刘小叶的观念差距日益扩大的同时，他不断的发现晓春是个很善解人意并逐渐成为现阶段最明白他的人。更要命的是，晓春的美丽、清纯、善解人意、善良温柔简直是一种难以防范的诱惑。
要说晓春的五官长相确实算不得绝对的超级美女，不过胜在一种气质。到晓春高三的时候，不知道从哪里就传出来龙高三大美女的说法，其中一个就是孙晓春。
明月温婉如田园之秋，河莉甜美如醉人之蜜，晓春清秀如出水之莲。就是说的当时龙高的三大校花：载明月、季河莉和孙晓春。