混沌初开，亁坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。
日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。
虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍，是月魄之精华。
风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。
旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。青女乃霜之神，素娥即月之号。
雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。云师系是丰隆，雪神乃是滕六。歘火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。
列缺乃电之神，望舒是月之御。甘霖、甘澍，俱指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。
雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。
蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。
望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。参商二星，其出没不相见；牛女两宿，唯七夕一相逢。
后羿妻，奔月宫而为嫦娥；傅说死，其精神托于箕尾。
披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。
事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃曰阳春有脚。
馈物致敬，曰敢效献曝之忱；托人转移，曰全赖回天之力。
感救死之恩，曰再造；诵再生之德，曰二天。势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。
晨星谓贤人寥落，雷同谓言语相符。心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。
如夏日之可畏，是谓赵盾；如冬日之可爱，是谓赵衰。
齐妇含冤，三年不雨；邹衍下狱，六月飞霜。父仇不共戴天，子道须当爱日。
盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，上召夫景星庆云之祥。
夏时大禹在位，上天雨金；春秋孝经既成，赤虹化玉。
箕好风，毕好雨，比庶人愿欲不同；风从虎，云从龙，比君臣会合不偶。
雨旸时若，系是休征；天地交泰，斯称盛世。
“释义”
原来混沌的宇宙，经盘古开辟，天地阴阳便有了定位。轻清的元气向上浮升而形成天，厚重混浊的部分凝结在下面便形成地。
太阳、月亮及金、木、水、火、土五星，被称作七政。天、地和人，合起来称为三才。太阳是众多阳气的主宰，月亮是太阴的精华象征。
长虹又叫作螮蝀，是天地之气交汇浸淫后形成的；月宫里的蟾蜍，是月亮的精华凝聚而成。
风将要吹起的时候，石燕就成群的飞翔；天快要下雨的时候，一种叫商羊的鸟就会出来飞舞。
肆意旋转的狂风，仿佛弯曲的羊角；闪烁的电光划破长空，如同雷神挥动着鞭子。青女是主管降霜的神灵，素娥就是嫦娥，也是月亮的别名。
雷部里行动敏捷且能迅走如飞的鬼，叫作律令；专管雷雨推车的女孩叫作阿香。世人称云神为丰隆，雪神为滕六，欻火和谢仙都是掌管雷火的神，飞廉、箕伯都是风神。
列缺是照耀电光的神灵，望舒为月宫里的御车之神；甘霖和甘澍都是指及时雨；玄穹和彼苍都是上天的通称。
飘飞下来的雪花都是六角形的，雪降得适宜可以预示年岁的丰收；太阳升起已有三竿的高度，表示时候已经不早。
蜀地，就是四川，因山高不常见到太阳。所以当地的狗一看见太阳，就对着太阳狂吠。这是比喻人见识太少，少见多怪。
吴，就是现在的江苏一带。那里的水牛，看见月亮便气喘吁吁。这是用来嘲笑世人恐惧太过分了。
期盼之心殷切，好比大旱之年企盼天空的雨云；恩泽深厚，如同万物得到雨露的滋润；参星与商星此出彼没，它们永远没有机会相见；牛郎和织女隔着银河相望，每年的农历七月初七的夜晚，才能相会一次。
后羿的妻子嫦娥成仙升天后，飞奔到月宫里；殷高宗的贤相傅说，他死了以后其精神寄托在箕、尾二星之间。
披星戴月是说早晚不停地奔波，整日操劳非常辛苦；栉风沐雨是说奔波在外，不避风雨地经营。
事情在无意中完成，好像浮云不经意飘出山谷；恩泽广泛的施行，好像阳春滋长着万物一样。
送礼物给人家，要自谦说聊表菲薄的诚意；托人扭转事态发展的情势，要说全靠您的回天之力。
感谢他人援救的恩情叫作再造；称颂再生的德泽叫作二天。看似坚固，实则容易消亡的情势或权力，好像冰山见到太阳一样；事物悬殊极大，相去甚远如同天和地一样，可称为天壤之别。
贤德的人因稀少罕见，比喻为寥若晨星；人云亦云，所说的言语都相似，则用雷同来形容。
心里太过忧虑，好像杞人担心天要塌下来一样；做事不自量力，和夸父追逐太阳一样毫无差别。
赵盾之为人，如夏日的太阳一样，威猛似火使人害怕。赵衰待人和蔼，如冬日的阳光一样和蔼可亲。
汉朝山东那儿，有一孝妇窦氏含冤而死。上天因而震怒，三年都不下雨；战国时候邹衍蒙冤下狱，六月的盛暑天气，忽然飞起霜来；杀父之仇必报，不愿和仇人共同站立在天地之间；为人子女者应尽孝道，要珍惜父母健在时，能诚心奉养父母的日子。
太平盛世之时，百姓安居乐业，所以能在光天化日之下快乐的游玩；太平时期有才德的皇帝能感召上天，而出现景星、庆云等各种详瑞的景象。
夏朝时大禹平治水患，功劳齐于天地，使上天接连下了三天黄金雨；孔子编纂了春秋和孝经这两部书，彩虹在天而化为黄玉。
箕星主风，毕星主雨，比喻百姓的愿望各有不同；虎啸生风、龙腾生云，说明了君臣的会合相辅并不是偶然的。
晴雨适宜应时而至，这是吉庆福禄的好征兆。天地融和通畅，万事亨通便称得上是太平盛世。
“故事”
女娲补天
传说盘古开天辟地之后，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，因失败用头去撞不周之山，导致天柱折，地维绝，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。
女娲神看到自己辛辛苦苦创造出来的人类正经历着非常惨烈的灾难，心中十分难过。她没有办法去惩罚那造成了这灾难的水神共工，但为了救人类脱离苦难，她决心历尽千辛万苦去修补好苍天。
女娲先到各条大江和大河那里去收集来许许多多的五色奇石。随后，她燃起熊熊的天火，将五色奇石放在大火上烧炼。一天、两天、三天……熊熊的天火将五色奇石炼成了胶状的液体，她又用这些液体来做黏合剂，攀上高耸的山，将苍天上一个个坏了的地方，认认真真、仔仔细细地修补起来。
女娲神不辞辛苦地工作着。终于有一天，苍天补好了，灾难消退了。怎样才能使修补好的苍天更加牢固呢？女娲神又想出了一个办法，她抓来了一只无比巨大的乌龟，砍下了它的四只脚，用这四只乌龟脚代替天柱，把它们立在大地的四方，将人类头顶上的天空像帐篷似地撑了起来。这乌龟脚真是一种十分独特的而又十分结实的柱子，有了它们的支撑，天再也不会塌下来了。
补好了天，女娲又开始治理遍地的滔滔洪水。她找来许许多多的芦苇，把它们堆积成一座座小山。小山越堆越多，连成看不到尽头的一大片。接着女娲把这些芦苇山都点着了，大火熊熊，火光冲天。随着大火，芦苇山变成了一座座灰烬山。芦苇的灰烬有很强的吸水能力，不久，滔滔的洪水便被吸尽了。