导语
具有心灵良知的人，就像那河床里流淌的河水。我们可以通过水的本性，总结几点关于我们人类生存的道理。
我们应该使自己的内在精神世界处于一种低调的生存状态之中，就好像平静流淌的河流，不为自己处于低洼的生存状态中，而抱怨自己的不幸命运。
我们应该让自己的内在心灵保持在沉稳的明哲状态之中，就好像平静流淌的河流，固守自己明净的本性。
我们应该善于保持一种言而有信的言行举止，就好像平静的河水，可以让人们看见自己真实的面孔。
我们要善于选择时机来作出判断和行动，就好像奔流不息的河水，能因地形的改变，而选择自己前行的姿态和方向。
总之，只要不与外在的物质世界背道而行，就能使内在的心灵得到安宁。
原文
上善若水。
水善利万物而不争，
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，
与善仁，言善信，
政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
直解
最高之善仿佛水，水容纳于一切容器而没有固定之形。
水善于滋润万物却不与之相争，处在众人厌恶的低洼地方，所以最接近于“道”。
居住善于选择地方，心态善于保持沉静，待人善于心慈仁爱，
说话善于遵守信用，为政善于有条有理，
办事善于发挥能力，行动善于掌握时机。
正因为水与万物无争，所以才不会招惹是非。
心解
不能改变环境，就要改变自己
老子弘扬水的精神，其实是在宣扬一种处世心理，做人要像水一样，有极大的可塑性。无论外界的环境怎样，都要努力去适应，不能改变环境，就要改变自己。
这个世界并没有阻力，只有不知道像水一样变化，善于适应环境的人。
有一个年轻人，平时总是感觉现实环境委屈了自己，施展不了自己的才华，怨天尤人，工作不思进取，心中很苦恼。他听说在一座大山脚下有一个老和尚会移山之术，便去讨教。老和尚见到他后说：“我可以把我前面的山移到我的后面去。”年轻人将信将疑。老和尚说：“你看，现在山在我的前边。”然后他转过身去说：“现在山已在我的后边了，这就是我的移山之术。当我们不能改变环境时，那我们只有改变自己来适应环境。”
每个人在成功的路上都会经历艰难坎坷。成功越大，坎坷越多。伟人都曾经历过常人难以想象的艰难险阻，他们成功的秘诀就在于：以最好的个人状态来适应任何环境。
对于智者而言，环境只能改变他成功的方式而不会改变成功的结果。一个深谙战争规律的军事家，善于根据不同的天气、不同的地形和不同的敌人来改变不同的战略战术而取得胜利，这就是适应环境。根据环境而改变成功的方式，不变的是结果——胜利必然属于积极地适应逆境的人。
有一天，狂风刮断了一棵大树，大树看见弱小的芦苇却没受一点损伤，就问芦苇，为什么这么粗壮的我都被风刮断了，而这么纤细的你却什么事也没有呢？芦苇回答说：“我知道自己软弱无力，就低下头给风让路，避免了狂风的冲击，而你却仗着自己强硬有力，拼命抵抗，结果被狂风刮断了。”
千年后的今天，伊索的这个寓言依然给我们深刻的启示：当你不能改变环境时，一定要低下傲慢的头颅，改变自己。
人就像芦苇，尽管柔弱，但有智慧，知道该如何做能化险为夷，知道在什么样的环境下适度改变自己。面对狂风卷来，伏下身子，虽低头弯腰，却保全了自己，不像大树，虽然粗壮，却很固执愚钝，不能审时度势，一味张扬自己，面对强大的狂风，不懂得避强就弱，只会死拼硬顶，虽本领用尽，却折断了腰身。
一个人过于强调自我，而不能适度地向环境妥协，不能适度适时地改变自己，就无法适应现实的需要。
改变是一种变通，是对自己的心态、思维和行为所作出的适应环境的有利调整。变通的目的是为了达到预期的目标。
在恶劣的环境中发现可突破的机会
一般人到了一个恶劣的环境中，大都首先会想着如何逃避，紧接着就是一有机会就唉声叹气地抱怨，但韩国电视剧《大长今》里的长今从不抱怨，再苦再悲的事降临时，她都会睁大眼睛，去发现可能的转机。
在《大长今》的第七集，长今为帮助朋友，私自出宫犯了戒律，被发配到“多栽轩”去种药草。按照先例，凡是被赶出宫的人，肯定再也没有机会回到宫中了，长今几乎绝望。更让人绝望的是，“多栽轩”从长官到普通职员，整天庸庸碌碌，除了喝酒，就是睡觉，他们对生活已失去了最起码的希望。
这是一个可怕的环境，足以消磨任何人的斗志和信念，所有来这里的人都变得麻木和无所作为。但长今一生的信念是学好厨艺，目标是当上宫中的“最高尚宫娘娘”。现在她被赶出宫，理想应当破灭了。可当长官告诉她有一种珍贵的药材，还从来没有人种植成功过，长今惊喜万分，马上明白了自己在“多栽轩”的使命。
从此她的生活马上有了希望和目标——立刻静下心来，在“多栽轩”安心地学习，并种植出珍贵的药材，结果她成功地种出了在朝鲜从来没有人种出过的药材。
“多栽轩”轰动了，所有的人都来帮助长今种植这种稀有的药材。周围一群只知道喝酒睡觉的人，都成了勤劳的能工巧匠，对一切都已经麻木的长官，在关键的时候却成了拯救长今的贵人。长今由此再次回到了一生追求的目标——当宫中的“最高尚宫娘娘”。
“多栽轩”恶劣的环境没有改变长今，但长今却改变了“多栽轩”所有的人。为什么？很多时候，我们是没有办法选择自己生存的环境的，但用心去“改变自己”，却是可以马上做到的。而且，在改变的过程中，我们就可能发现突破现状的机会。
当今华人成功学第一人陈安之说：“成功者做一般人不愿意做的事！成功者做一般人不敢做的事！成功者做一般人做不到的事！”“做一般人不敢做的事”——主动种植从来没有人种出过的珍贵药材，结果成功了，长今破例被重新召回宫中——这对每一个还在抱怨命运不公平，环境太差的人——真是一个人生与命运的启示。
有才不怕际遇不佳
每个地方都有“怀才不遇”的人，这种人普遍的现象是牢骚满腹，喜欢批评，有时也会表现出一副抑郁不得志的样子，和这种人交谈，运气不好的时候，还会被其反批一顿。
这种人有的真的是怀才不遇，因为客观环境无法配合，“虎落平阳被犬欺，龙困浅滩遭虾戏”，但为了生活，又不得不屈就，所以痛苦不堪。
难道有才的人都会这样吗？并不是的，虽然有时是千里马无缘见伯乐，但大部分都是自己造成的。因为有才的人常自视过高，看不起能力、学历低的人。可是社会上的事很复杂，并不是你有才就可得其所哉，别人看不惯你的傲气，就会想办法修理你。至于上司，因为你的才干威胁到他，如果你不适度收敛，又怕别人不知你有才而胡乱批评，那么你的上司绝对会打压你，不让你出头。为人处世就是这么回事，于是你就变成“怀才不遇”了。
另外一种“怀才不遇”的人根本是自我膨胀的庸才，之所以无法得到重用，完全是因为无能，而不是别人的嫉妒。但他们往往并没有认识到这个事实，反而认为自己怀才不遇，到处发牢骚、吐苦水。
不管有才或无才，有“怀才不遇”感觉的人都人见人怕，因为你若一听他谈话，不是骂人，就是批评同事、埋怨老板，然后吹嘘他有多行，你也只好点头称是。
结果呢，“怀才不遇”感觉越强烈的人，越把自己孤立在小圈圈里，无法获得大家的认同。每个人都怕惹麻烦而不敢跟这种人打交道，人人视之为“怪物”，敬而远之。
这种人现实中大有人在，时间长了，自己觉得也很无聊。一个人不管才干如何，你一定会碰上才干无法施展的时候，这时候千万记住：就算有“怀才不遇”的感觉，也不应表现出来，你越沉不住气，别人越把你看轻，那么难道就这样一辈子“怀才不遇”下去吗？大可不必。
一定要摆正心态，最好不要有“怀才不遇”的感觉，因为这会成为你心理上的负担，谦卑地做你该做的事，就算是大材小用，也是快乐的。