书城成功励志大学时期最重要的9个决定
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第98章

第5篇第1章第4节义工,培养你的爱心

从前有个皇帝,

有着一个为他所钟爱到极点的儿

子.这位年轻皇子,

没有一件欲望,是不能满足的。因为他父皇

的钟爱与

权力,可以便他得到一切他所想的东西。然而他仍然常常眉头紧锁,面容

戚戚。

有一天,一个大臣

走进王宫,对皇帝

说,他能有方法使

皇子快

乐,而把

子的戚容变作笑容。

皇帝很高兴地对他说:“假使能办到这件

事,则你要求任何赏赐,都可以答应。”

大臣将皇子领入一间私室中,用了白色的东西,在一张纸上涂了些

笔画。他把那张纸交给皇子,

嘱他走入一间暗室,然后燃起蜡烛,注视着纸上呈现

些什么。说着,

大臣就走了。

年轻的皇

子遵命而行。在烛光的映照下,他看见这些白色的字迹

化作美丽的绿色,而变成这样的几个字:“每天给与人以一件善事!”

皇子遵照了魔术家的劝告去做。不久,他就成为他父皇

国土中的最快乐的一个少年。

一个人的生命,除非是有助于他人,除非是充溢了喜悦,快乐,那种

人对人人怀着善意的习惯,与对人人抱着亲爱友善的精神中所发生的喜

悦,快乐,便不能称为成功,不能称为幸福。我们必要有所“给予”,才

能有所取得,我们的生活才能生长。

所以,在大学中,奉献精神也是你所应必备的,尝试着去做一些不图回报的工作,

在奉献爱心的同时,你便获得了无限的乐趣。

一位哲学家曾问他的许多学生:“人生在世,最需要的是哪一

件事?”答案有许多。但最后有一个学生说:“一颗善心!”“正是,”那

位哲学家说,“你在这善心两字中,包括尽了别人所说的一切话。因为有

着善心的人,对于自己,则能自安自足,能去做一切与己适宜的事;对于

他人,则他是一个良好的伴侣,可亲的朋友。”

一颗良好的心,一种爱人的性情,一种坦直,诚恳,忠厚,宽恕的精

神,可以说是一宗财产。百万富翁的区区财产,与那种丰富的财产相比

较,则简直是不足挂齿了。怀着那种好心情,好精神的人,虽则没有一文

钱可以施舍给人,但是他能比那些慷慨解囊的巨富,行更多的善事。

假使你在大学中能够尽心努力去为他人服务,你的生命一定能

有可惊的迅速的发达。

在我们成长的过程中,接受到许多人无私的爱心和帮助,当我们长大后,应该

尽管大量地给予他人以我们的亲爱,同情,我们的鼓励,扶助。

然而那些东西,在我们本身,是不会因“给予”,而有所减少的。反而,

我们能把我们的亲爱、善意、同情、扶助给人愈多,则我们所能收回的亲

爱、善意、同情、扶助也愈多。

同时,劳动是生存的第一理由,劳动也是每个人的基本生存资格。

由于我们长期埋头在象牙塔中学习,往往缺乏一些劳动的能力,因此,做义工也可以使你养成

一种热爱劳动的习惯。

正如犹太民族

两千年来一直倡导的永恒教义所说:“所有的孩子都应该用劳动的技能开辟出

一条适合自己的路,这样才会终身无悔。”“如果没有学会用劳动的技能做谋生

的手段,那等于终身只能做一个贼。”

美国哈佛

大学一些社会学家、行为学家对波士顿地区456名青少年分不同年龄阶段的观

察统计表明:从小注重积累劳动经验的孩子长大后比从不劳动的孩子交际能力

高出两倍,失业的可能性低16倍,工资高5倍。与此相反,那些从小不劳动

的孩子长大后饣犯罪的可能性要高得多,而且患神经性疾病的可能性也要高出

10倍。

这些都清晰地表明:如果没有一定的劳动经验和能力,就难以在急剧多变

的社会环境中处之泰然,容易生发许多生存障碍。

然而,在今天物质较为丰盈、孩子在家庭中的地位日渐凸显的时代,

大学生对劳动的态度,经验和技能却不容乐观。

有的大学生甚至生活还不能自理;有的自己自行车有一点小毛病就要花钱

来修,连换个气门芯儿都不会;

还有的大学生干一点活就喊累,什么事情都不想自己动手,也不会自己动手……

教育专家已经指出,大学生

朋友向成年人学习一些必备的劳动经验和技

能,以便适应社会生存的需要,成为当代社会一个亟待解决的问题,已经刻不

容缓!

“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”这是在中国传诵了

几千年的名句,它时时激励着人们友爱互助、共同促进社会的和谐进

步。大学生志愿者活动的开展,弘扬了社会文明新风,促进了团结友爱、

诚恳守信、助人为乐的良好风气的形成。作为新世纪的大学生,我们

应自觉做中华民族传统美德的传承人,社会主义道德的实践者,新型

人际关系的倡导者。

“赠人玫瑰,手留余香。”作为一名义工,自己的爱心和付出让

他人得到关怀和帮助,使他们感受到社会大家庭的温暖,我们的努力

就有价值,我们的劳作就有意义,我们就无怨无悔了。看到我们的努

力使他人绽放笑颜,将是我们最大的快乐。