【原文】
景公为履②，黄金之綦③，饰以银④，连以珠，良玉之絇⑤，其长尺⑥，冰月服之以听朝。晏子朝，公迎之，履重，仅能举足⑦，问曰：“天寒乎？”晏子曰：“君奚问天之寒也⑧？古圣人制衣服也⑨，冬轻而暖⑩，夏轻而凊，今君之履，冰月服之，是重寒也，履重不节，是过任也，失生之情矣。故鲁工不知寒温之节，轻重之量，以害正生，其罪一也；作服不常，以笑诸侯，其罪二也；用财无功，以怨百姓，其罪三也。请拘而使吏度之。”公苦，请释之。晏子曰：“不可。婴闻之，苦身为善者，其赏厚；苦身为非者，其罪重。”公不对。晏子出，令吏拘鲁工，令人送之境，使不得入。公撤履，不复服也。
【参注】
①则虞案：金綦玉絇，其制未闻。春申君食客珠履三千，盖亦战国时制，至汉犹存。“饰”上目录有“而”字，各本皆挩，兹据补。
②孙诒让云：“据下文云‘故鲁工不知寒温之节，轻重之量，以害正生’（‘生’、‘性’字同），又云‘令吏拘鲁工’，则此当云‘使鲁工为履’，今本盖有挩文。”◎则虞案：北堂书钞一百三十六、艺文类聚八十三、八十四、六百九十七、八百三、八百一十引并无“使鲁工”诸字，古人文省，不如是之琐，孙说非是。
③孙星衍云：“礼记内则‘屦着綦’，郑氏注：‘綦，履系也。’”◎则虞案：仪礼士丧礼“组綦系于踵”，注：“履系也，所以拘止履也。”说文：“帛苍艾色。”是綦本以帛，而景公易以黄金。
④孙星衍云：“‘银’，艺文类聚、文选注作‘组’。”◎苏舆云：“文选注见吊魏武帝文，作‘组’于义较长。”◎则虞案：苏说未审。艺文类聚八十三、八十四引皆无此句，北堂书钞一百三十六、御览六百九十七、八百三引皆作“银”。下云“履重仅能举之”，履之所以重者，金银珠玉使为之也。且“饰”之云者，言饰于綦之上，组綦本一物，见仪礼士丧礼，组非饰物也。
⑤孙星衍云：“艺文类聚作‘句’，通。礼记玉藻‘童子不履絇’，郑氏注：‘絇，履头饰也。’说文：‘絇，纑绳约也，读若鸠。’◎则虞案：谷梁襄二十四年传“卫侯之弟专出奔晋，织絇邯郸”，杨士勋疏引麋信云：“絇着履舄之头，即周礼絇繶及纯是也。”是絇为染丝编织而成，景公易以良玉耳。“絇”元本、活字本、嘉靖本皆误作“朐”，御览六百九十七误作“钩”。
⑥则虞案：北堂书钞百三十六“尺”下有“许”字。
⑦则虞案：御览六百九十七引作“履重，仆不能举之”，又八百一十引作“仅能举之”，类聚八十四引作“举足”，“足”“之”草书形近致讹。
⑧则虞案：类聚八十四、御览六百九十七引皆无“君奚问”句。
⑨则虞案：类聚、御览四百九十三皆作“古者圣人制衣服”，御览六百九十七作“古之制衣服”。
⑩孙星衍云：“艺文类聚作‘暖’。”
孙星衍云：“‘凊’今本作‘清’，非。说文：‘凊，寒也。’玉篇：‘七性切。’”◎黄以周云：“元刻作‘清’，卢校本同。”◎刘师培校补云：“御览六百九十七引‘暖’作‘煖’，类聚八十四、御览四百九十三、六百九十七并引作‘夏轻而清’，孙刊本改‘清’为‘凊’，非。”◎则虞案：御览六百九十七“履轻”误作“履重”，明刻各本皆作“清”。
王念孙云：“案‘今君之履’，本作‘今金玉之履’。上文曰‘景公为履，黄金之綦，饰以银，连以珠，良玉之朐，其长尺，冰月服之听朝’，故曰：‘今金玉之履，冰月服之，是重寒也。’今本作‘今君之履’而无‘金玉’二字，则与‘重寒’之义了不相涉矣。艺文类聚宝部下、御览人事部三十四、服章十四，引此并作‘今金玉之履’。”◎于省吾云：“按王说非是‘今君之履’，即指上文‘景公为履’之‘履’言，景公以金银珠玉饰履，晏子称‘今君之履’，‘今’字义至明显，非别有所指也。”◎则虞案：指海本已改作“今金玉之履”。
则虞案：御览六百九十七“寒”上有“而”字。
于省吾云：“按‘节’犹‘适’也。吕氏春秋重己‘故圣人必先适欲’，注：‘适犹节也，’下第二十四‘二子同桃而节，冶专其桃而宜’，‘节’亦‘适’也。”◎则虞案：御览百九十三“重”下有“可”字，“可”字不当有。“节”，杨本凌本误作“饰”。
则虞案：“故”字疑衍。
苏舆云：“生，性也。‘正生’，犹言‘常性’。”
苏舆云：“言作不常之服，以为笑于诸侯。”
苏舆云：“言无功于国。”◎则虞案：吴怀保本作“工”。
苏舆云：“言审度其罪之轻重而置之罚。”
王念孙云：“案‘公’下脱‘曰’字，‘苦’上亦有脱文，盖谓鲁工之为此履甚苦也（‘请释之’别为一句）。下文晏子曰‘苦身为善者其赏厚，苦身为非者其罪重’，二‘苦’字正与此相应。今本‘公苦’二字之间，脱去数字，则文不成义。”◎文廷式云“‘苦’当作‘曰’，涉下文而误。”◎于省吾云：“按此句无脱文，王说非是。‘苦’本应作‘固’，‘苦’‘固’音近，又涉下文两‘苦’字而讹，‘固’，犹‘必’也，详经传释词，‘公固请释之’，即‘公必请释之’也。”
孙星衍云：“‘境’，当为‘竟’。”
孙星衍云：“今本‘使’作‘吏’，非，以意改之。”
孙星衍云：“‘撤’当为‘彻’。”◎则虞案：孙说是也。御览六百九十七引作“彻”。