对联，也称楹联、楹贴，俗称对子，是我国人民群众喜闻乐见的一种文学形式，是我国特有的传统文化瑰宝，也是中国乃至世界文学宝库中的一朵绚丽的奇葩。它有着很高的实用性、艺术性。其内容丰富、技法巧妙、应用广泛，非其他文体所能比。
老子曰：“一阴一阳谓之道也。”对联艺术凝聚了中国古老的唯物辩证理论，对联的出句（即上联）和对句（即下联）就是互对互立、相反相成的阴阳关系，它们代表着事物的两种因素、两个方面，即阴阳、刚柔、平仄、急缓、清浊、升降、迟速、扬抑等，体现了对联这一传统文化的艺术美、对称美和建筑美。
关于对联的起源，众说纷纭，较为大多数人接受的观点是：先秦时期，民间就有了在门前挂桃符的习俗，目的在于驱鬼除邪。到了宋代，人们已用红纸代替桃木板，将乞求吉祥或驱鬼避邪的联句写在纸上或贴在门上。从此，桃符演变成春联。
对联的形成，很大程度上受了上古书籍中的对偶句的影响。对偶句式、句法早在先秦时期就已形成。如《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，《道德经》中的“有无相生，难易相成。长短相形，高下相倾”等都是工整的对偶句。到了隋唐以后，在诗人们的参与下，对联艺术得到了弘扬。
千百年来，在中国古代文人创作和民间创作的过程中，流传着许多妙趣横生、寓于哲理、充满睿智又意味深长的对联和对联故事。
为弘扬中华民族的优秀文化遗产，让广大青少年从中受到影响和熏陶，提高必备的文学素养，我们特编写了《饱含智慧的对联故事》。
本书精选了中国民间的两百余个对联故事。这些故事，有的展现了智者的高尚情怀和名人、雅士的精神世界，有的歌颂了劳动人民的聪明才智、纯朴感情和创新精神，有的描写了士大夫的闲情逸致，有的抨击了恶人的丑恶言行，有的蕴涵着不同地域的风土人情，读者可以从中领略到中华语言神奇的魅力，受到启迪。