刘敞（1019—1068），字原父，人称公是先生，新喻（今江西新余市）人。与弟刘攽、子刘奉世世称“三刘”。庆历进士，官至集贤院学士，判南京御史台。仁宗赐夏竦谥，他却上疏力争，说是定谥是臣下之事，人主不应侵其职守。《宋史》因而说：“此岂事君为容悦者哉？”
他是经学家，诗倒写得不少，但好诗不多，七绝中尚有一首《春草》云：“春草绵绵不可名，水边原上乱抽茎。似嫌车马繁华处，才入城门便不生。”也算诗集中之佼佼者。
或许对经史钻研得深了，在他的七律《贝州未破书寄王子直司徒》中竟有“贫且贱焉真耻也，壮之良者盍行乎”那样的句子。
微雨登城
雨映寒空半有无，重楼闲上倚城隅①。
浅深山色高低树，一片江南水墨图。
【注释】
① 城隅，城角。
【说明】
扣题甚紧，非微雨无此景，非登城不能饱赏浅深高低。陈衍《宋诗精华录》云：“第三句的是江南风景。”
曾巩
曾巩（1019—1083），字子固，南丰（今属江西）人。后居临川。嘉祐进士。曾编校史馆书籍，任集贤校理。后在外任知州多年。官至中书舍人。卒于江宁府。陈师道《南丰先生挽词》有“丘原无起日，江汉有东流”语，颇为人传诵。吕公著曾告神宗，说曾巩为人，行义不如政事，政事不如文章，因此不能被大用云。
他是唐宋八大家之一，以古文著称。虽诗不如文，却不等于说不会作诗。或许因为他的古文写得好，文名大，以他的古文成就来要求他的诗，乃有“恨曾子固不能作诗”语，即方回所谓“大抵文名重足以压诗名”。
就诗论诗，他的一些近体诗虽少波澜却尚见安排之功，写景之作亦不卖弄词藻，后人为他鸣不平的很多。方回《瀛奎律髓》卷十六云：“子固诗一扫昆体，所谓饾饤刻画咸无之，平实清健，自为一家。”这评语还恰当，只是“自为一家”还不够格。王士禛《带经堂诗话》卷一云：“刘渊才恨曾子固不能诗，今人以为口实。今观《类稿》中诸篇，亦荆公之亚，但天分微不及耳。”可是和王安石比，他却差得远。王安石才说得上自为一家的。
刘（应作彭）渊才的话见于惠洪《冷斋夜话》卷九，他把“曾子固不能作诗”和鲥鱼多骨、金橘太酸等引为平生五恨，可能含些戏谑性质，所以“闻者大笑”，惠洪亦说他“迂阔好怪”。
上元①
金鞍驰骋属儿曹②，夜半喧阗意气豪③。
明月满街流水远，华灯入望众星高。
风吹玉漏穿花急④，人近朱阑送目劳⑤。
自笑低心逐年少⑥，只寻前事捻霜毛⑦。
【注释】
① 上元，旧时以阴历正月十五日为上元节，十五夜称元宵节或元夜，并设灯市。② 属（zhǔ），交付。儿曹，这里指年轻人。③ 喧阗（tián），喧闹。④ 玉漏，玉制的计时器。器上刻度数表时间，昼夜百刻。唐苏味道《正月十五日》：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这里的“穿花急”，指玉漏从花丛中频频传来，意即恐夜之短。⑤ 人近句，指妇女们倚栏观看热闹。⑥ 低心，含勉强意。⑦ 霜毛，指花白的鬓毛。两句意谓，自己虽欲强随少年们游赏作乐，但回首前情，如今已经鬓添霜毛了。作者《钱塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中丈燕席》末二句云：“白发蹉跎欢意少，强颜犹入少年丛。”亦是这个意思。题材相同结句句意又相似，终是一病。
【说明】
第三句“明月满街流水远”的流水，固喻月色，所谓月华如水。(下句亦以众星喻华灯)但如解作“车如流水马如龙”之车，虽是曲解，或更有意思。梅尧臣《上元从主人登尚书省东楼》的“轣辘车声碾明月”，就有这样写法。
甘露寺多景楼①
欲收嘉景此楼中， 徙倚阑干四望通②。
云乱水光浮紫翠， 天含山气入青红。
一川钟呗淮南月③，万里帆樯海外风④。
老去衣襟尘土在， 只将心目羡冥鸿⑤。
【注释】
① 甘露寺，在今江苏镇江北固山上。相传三国吴甘露年间建，唐李德裕扩建。宋郡守陈天麟又修建之。多景楼即在甘露寺内。米芾《甘露寺》诗序云：“多景楼背山面江，为天下甲观，五城十二楼不过也。”② 徙倚，流连徘徊。四望通，故可尽收佳景于楼中。③ 呗（bài），梵文意为赞叹，这里指僧人诵经声。淮南月，镇江在淮南，故云。这句写寺院在做夜课。④ 帆樯，泛指船只。樯，桅杆。⑤ 冥鸿，用扬雄《法言·问明》“鸿飞冥冥”语，这里泛指飞入远空的禽鸟。
【说明】
颔联写倚栏所见的“多景”，颈联则把想象伸向远处： 寺中的钟呗之声一直传送到静寂的淮南夜空，江边的帆船随着海风而航行万里。末两句自叹老去，只能目送飞鸿，仍以远思作结。
城南（选一）
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽①，唯有青青草色齐。
【注释】
① 一番，一次。
【说明】
桃李以秾艳引人注目，但开了一次后就凋落了，这时候，草色却仍然青遍大地。
西楼
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钩疏箔①，卧看千山急雨来。
【注释】
① 钩，挂起。疏，通明。箔，帘子。
【说明】
诗人知道天地就要发生变化，索性把四面的帘子都挂起，让风云雷雨一齐来到他的卧榻前。他的《北渚亭雨中》的“卷箔更当风雨间”，亦此意。
咏柳
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月①，不知天地有清霜。
【注释】
① 解，懂得，善于。
【说明】
柳絮与霜花外表都是白色，但霜花下降，正天地清肃之时，遂使能蒙蔽日月的柳絮，再亦无法乘东风而癫狂了。
吕南公
吕南公，字次儒，南城(今属江西)人。熙宁中，曾应礼部考试未中，即筑室灌园，勤于著作。元祐初，立十科取士，中书舍人曾肇上疏称其“不事俗学，安贫守道”，堪充师表科(十科之首)，朝廷亦欲任以官职，未及而卒。
他对韩柳之文很推崇，曾效韩愈《送穷文》而作五古《穷鬼》，中有云：“随我三十载，间关不辞勤。诱我上债台，为我拥愁根。”亦见其处境之穷困。他为文力求高古，反对剽掠穿凿。他的《中山感怀》中说：“作诗解君颐，恨少月露体。”所以诗亦少藻饰而多议论，写景抒情都非其长，因而色调不足，但对社会下层生活却很关心，西家弃儿，贫妇改嫁，乞士忍辱，老樵受屈，黥徒叹苦，他都以同情的态度，朴素的语言发之于诗。
卖帚翁
霜日倒芒梢①， 篦筠劳束勒②。
断送山野村③， 参陪尘土役④。
价卑徒易售⑤， 用贵安可得⑥？
人间粪秽日以多，翁负帚秃当奈何？
【注释】
① 倒，砍。唐周朴《送梁道士》：“倒树造新屋。”芒梢，指竹的刺形细枝部分。② 篦筠，编梳竹枝。束勒，缚扎。③ 断送句，承上两句，意谓这些细竹枝都是在乡村里折断的。④ 参陪，犹言“叨陪”。诙谐的说法。⑤ 价卑句，意谓竹帚的价钱低廉，只是为了卖起来容易些。⑥ 用贵，受重用。意谓因为价贱易得，故亦不被重用。但扫帚能扫人间粪秽，作用实很重大，所以这两句含讽刺意。安可，怎可。
【说明】
借竹帚以讽世态。作者要着重说的是末两句： 完好的竹帚，尚不能尽扫日益增多的人间秽物，老翁所负售的又是秃帚，自更有“当奈何”之感了。
勿愿寿
勿愿寿， 寿不利贫只利富。
君不见生平龌龊南邻翁①，绮纨合杂歌鼓雄②。
子孙奢华百事便， 死后祭葬如王公。
西家老人晓稼穑③，白发空多缺衣食。
儿孱妻病盆甑干④，静卧藜床冷无席⑤。
【注释】
① 龌龊，亦作“握”、“偓促”，器量狭窄貌，亦含吝啬意。作为肮脏之意用的龌龊，从元曲开始。② 绮纨，犹言锦绣。雄，洪亮。③ 西家，西邻。稼穑，泛指农事。④ 孱（chán），瘦弱。干，空。⑤ 藜床，藜草铺的床。
【说明】
人谁不愿长寿？可是在作者所处的时代里，对于像西家老人那样的穷苦人来说，亦确有“寿则多辱”（《庄子·天地》）之苦。
废井
清不能常浊有余，辘轳音绝甃苔枯①。
荒凉欲就群蛙问：今有观天坐客无②？
【注释】
① 辘轳，井上汲水的起重装置，轴端系有水桶。甃（zhòu），井壁。② 荒凉两句，用成语“井底之蛙”和“坐井观天”语意。就，向。
【说明】
作者从废井想到坐井观天的典故，于是欲就群蛙发问。蛙不能答，作者心中却已有明确的回答： 今天的观天坐客正多得很。